BÀI GIẢNG NGÀY CHẦU LUỌT TRUYỀN GIÁO

 

BÀI GIẢNG NGÀY CHẦU LUỌT TRUYỀN GIÁO 20/10/2024

ACE rất thân mến,

1/Một đạo sĩ hỏi các đệ tử: Các con có biết khi nào đêm tàn và ngày xuất hiện, khi nào ánh sáng tới và bóng tối lui đi không? Các đệ tử thi nhau trả lời: Thưa thày, có phải đêm tàn và ngày xuất hiện là khi từ xa nhìn một đoàn vật người ta có thể phân biệt được con nào là con bò và con nào là con trâu không? Thày lắc đầu: Không phải. Đệ tử khác trả lời: Thưa thày có phải ánh sáng tới và bóng tối lui là khi từ xa nhìn vào vườn cây, người ta có thể phân biệt được cây nào là cây xoài cây nào là cây mít không? Thày vẫn lắc đầu: Không phải. Thấy không ai trả lời được, thày mới giải nghĩa: Đêm tàn và ngày xuất hiện, ánh sáng tới và bóng tối lui là khi nào ta nhìn vào mặt người xa lạ và nhận ra đó là anh em mình.                    

Thật là khó hiểu. Tuy trên đời ta thấy có nhiều thứ ánh sáng. Có ánh sáng mặt trăng mặt trời. Có ánh sáng đèn dầu, đèn điện. Có những ánh sáng như tia X, tia hồng ngoại. Nhưng tất cả những ánh sáng đó chỉ giúp ta nhìn rõ sự vật. Không thấy có thứ ánh sáng nào soi vào mặt người xa lạ mà biến người ấy thành người thân của mình.

Chúa Giê su là ánh sáng tình yêu.Nới ngài có tình yêu có sức mạnh để thực hiện  chương trình tình yêu ấy.Chúa như kẻ si tình.Mình bỏ Chúa chứ Chúa chẳng bỏ mình.Chúa là cây si vĩnh hằng bất biến “Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế”

2/Các vị lập đạo chết, rồi hết, “ tịch diệt” còn Chúa Giê su dã nói KHÔNG  xác quyết RÕ RÀNG “thầy ở với canh em mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28,18) .Cách rõ nét nơi bí tich thành Thể.

Này là Mình thầy anh em cầm láy mà ăn…Anh em hãy làm mà nhớ đến Thầy.Thật lạ lùng mầu nhiệm. Do quyền năng mầu nhiệm Chúa tao Họi Thánh lại làm cho tấm bánh thành Thánh Thể Chúa cho mọi người tô nthờ rước lấy.

Họi thánh muốn nhấn mạnh đến BT Thánh Thể nên mỗi ngày đã là một lễ Mình Máu Chsa rồi còn tổ chức lễ Mình Máu Chúa, tổ chức chầu lượt, rước kiệu Thánh THể để tôn vinh Chúa Giê su Thánh Thể, mà GX Chính Tâm vinh dự được đăng cai hôm nay.

Hãy làm để nhớ đến Thày . Nhớ tình yêu. NHớ Kỷ niệm. Nhớ di chúc nhớ mở rộng Nước Trời

Ai yêu mến thầy thì tuân giữ Lời thầy  và thầy và cha thầy sẽ  đến ở trong ngươì ấy” (Ga 14 ).Chúa là người người si tình .Ta bỏ Chúa chứ Chúa chẳng bao giờ bỏ ta . Chúa cũng muốn chúng ta chẳng bao giờ bỏ nhau…

Chúa muốn chúng ta nên người mở rộng vương quốc tình yêu đó cho mọi người. Cho mọi loài thụ tạo

Anh em hãy hãy đi khắp thế gian rao giảng tin mừng cho mọi loài thọ tạo . Ai tin thì được cứu độ .Ai không tin sẽ bị luận phạt (Mc 16, 15-16).

Trách nhiệm người nói và cả trách nhiệm người được nghe vì đó là điều quan trọng đến cái sống và cái chết Ai không tin sẽ bị luận phạt.

3/NiỀm vui Loan báo Tin Mừng à niềm vui Ngon sứ Isaia đã cao rao

Ðứng lên, bừng sáng lên! Vì ánh sáng của ngươi đến rồi. Vinh quang của Ðức Chúa như bình minh chiếu toả trên ngươi.  Kìa bóng tối bao trùm mặt đất, và mây mù phủ lấp chư dân; còn trên ngươi Ðức Chúa như bình minh chiếu toả, vinh quang Người xuất hiện trên ngươi

Đó cái ánh sáng làm rõ mặt người để có thể yêu nhau là ánh sáng tin mừng Đức Giê su.

+ Anh sáng đó là một sứ vụ đi mời ăn tiệc

+Truyền giáo liên quan chặt chẽ với Thánh Thể

Sự sống sung mãn, hồng ân của Chúa Kitô này, được tiên báo trong bàn tiệc Thánh Thể mà Giáo hội cử hành theo yêu cầu của Chúa, để tưởng nhớ đến Người. Vì vậy, lời mời gọi tham dự bàn tiệc cánh chung mà chúng ta mang đến cho mỗi người trong sứ mạng truyền giáo gắn liền với lời mời gọi đến bàn tiệc Thánh Thể, nơi Chúa nuôi dưỡng chúng ta bằng Lời, Mình và Máu Người. Như Đức Bênêđíctô XVI đã dạy, “trong mọi cử hành Thánh Thể, việc quy tụ cánh chung của Dân Thiên Chúa được thể hiện một cách bí tích. Đối với chúng ta, bàn tiệc Thánh Thể là sự tiên báo thực sự về bàn tiệc cuối cùng, được các ngôn sứ loan báo (x. Is 25, 6-9) và được Tân Ước mô tả là “tiệc cưới Con Chiên” (Kh 19,7-9) vốn phải được cử hành trong niềm vui hiệp thông với các thánh” (Tông huấn Sacramentum Caritatis, số 31).

Do đó, tất cả chúng ta đều được mời gọi sống mãnh liệt hơn mỗi Thánh Lễ trong mọi chiều kích của nó, đặc biệt là trong các chiều kích cánh chung và truyền giáo. Về vấn đề này, tôi nhắc lại rằng “chúng ta không thể đến gần Bàn Tiệc Thánh Thể mà không để mình bị cuốn hút vào chuyển động của sứ mạng, vốn được sinh ra từ chính Trái Tim Thiên Chúa và muốn đến với mọi người” (ibid., số 84). …

cần đọc câu tung hô: “Lạy Chúa Giêsu, chúng con loan truyền việc Chúa chịu chết, chúng con tuyên xưng việc Chúa sống lại, chúng con chờ đợi Chúa đến trong vinh quang”!

Đó là đoạn trích trong sứ điệp truyền giáo năm nay

4/+ Truyền giáo theo cung cách Đức Mẹ.

Khánh nhật Truyền giáo nàm cuối tháng Muoi tháng Mân côi.chúng ta trửl ại với tog huấn Nìem vui tin mừng.mẹ đi chợ về mang theo bánh là niềm vui của tuổi áu thơ chúng ta.Mẹ về mang tình yêu cụ thể là tình yêu chú bé có thể ôm mẹ mè nheo vówi mẹ .Vì mẹ thấu hiểu bé nhất.Truyền giáo như đi mời dự tiệc cưới là niềm vui cho vương quốc cho cả mọi thần dân.Theo ĐTC Phan  xi cô Truyền giáo theo cung cách Đức Mẹ là  Niềm vui với Thánh Thần. Hiền Lành và Khiêm Nhường. Thập giá và sinh con. Chiêm niệm và hành động.Hãy cầm lấy chuỗi Mân Côi mà truyền giáo mà chiến đấu

Truyền giáo như dẫn dắt vào con đường tình yêu tha thứ  và hy vọng vì có Chúa Thánh Thần dẫn lối.

Kết luận

Một mẫu gương truyền giáo và Thánh Thể

Mẹ Thánh Têrêxa Calcutta.Mẹ người Anbani.Đến đạy học nữ sinh ở Calcutta.Nhưng thấy có nhiều người gì nghèo già bệnh  bị bỏ rơi chết dần chết mòn trên đường phố nên xin Toà Thánh lập dòng mới chuyên chăm lo đem họ về săn sóc.không có nhà thì mượn. Mượn được một đền thờ hồi giáo bỏ hoang thành nhà đưỡng lão đầu tiên.

Mẹ dạy các đệ tử khi chăm sóc bệnh nhân hay người già hay người hấp hối hãu nâng niu họ như cầm Thánh Thể Chúa Giê su trên tay…

Không có Thánh Thể thì không có Truyền Giáo. Truyền Giáo không Thánh Thể thì chỉ đưa người ta vào ngục tù.

Người truyền giáo, Loan báo tin mừng luôn sống  cầu nguyện chiêm nghiệm với Thánh Thể, luôn sống trong ân sửng Chúa Thánh Thần luôn có phong cách Đức Mẹ hiền lành khiêm nhường niềm vui  hy vọng và được chiếu sáng từ thập giá và phục sinh.

Kính chúc mọi người từng bước trở thành người loan báo tin mừng CHO MUÔN DÂN . Amen

 

BÀI GIẢNG CHẦU BẾ MẠC CHẦU LƯỢT GX CHÍNH TÂM CN 23/10/2022

 

BÀI GIẢNG CHẦU BẾ MẠC CHẦU LƯỢT GX CHÍNH TÂM CN 23/10/2022

Anh chị em thân mến,

Hôm nay chúng ta quy tụ nhau đây chung quang Thánh Thể Chúa.Chính bánh rượu là hoa màu ruộng đất và lao công con người trong thánh lễ lúc 7 g  sáng nay mà HT qua tác vụ Linh Mục đã làm cho thành Mình Máu Chúa .HT làm ra Thánh Thể và Thánh Thể lại xây dựng HT

1/“Thánh Thể xây dựng Giáo Hội và Giáo Hội làm nên Thánh Thể” :

Câu chuyện về Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolo II

Wikipedia viết về ngày Wotyla được chọn làm Giám Mục

Vào ngày 4 tháng 7 năm 1958 ông được Giáo hoàng Piô XII bổ nhiệm làm Giám mục phụ tá giáo phận Kraków. Nửa giờ sau cuộc gặp với Hồng y Wyszynski và nhận sự đề cử làm Giám mục phụ tá, vị linh mục trẻ tìm tới tu viện của các nữ tu áo xám Ursuline bên bờ sông Vistula. Ông đã cầu nguyện liên tục suốt trong 8 tiếng đồng hồ liên tiếp trước khi rời tu viện Ursuline.^[45]

Cuốn tiểu sử khác kể lại Người nấu bếp bảo khi được gọi làm GM cha sở Wotyla nằm bẹp trước cung thánh không ăn uống gì cả ngày.

Đó là việc cầu nguyện sâu xa với Thánh THể, gắn bó với BT TT thậm chí nhịn ăn cả ngày  cầu nguyện TT …của vị thánh giáo hoàng sau này.

a/Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolo đã viết sứ vụ của Giáo Hội công việc của HT  tiếp nối sứ vụ của Chúa Kitô (xem Ga 20,21) và kín múc được sức mạnh thiêng liêng nhờ việc rước lễ dâng lễ thông hiệp với Mình và Máu Người.

 b/Vì chúng ta biết  rằng Mục đích của Thánh Thể, sứ vụ của Chúa Kito chính là “hiệp nhất nhân loại với Chúa Kitô và, trong Người, hiệp nhất với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần (Ecclesia de Eucharistia).

c/Khi tham dự hy tế Thánh Thể,tức là dâng ,tham dự, chầu MTC chúng ta nhận thức sâu sắc hơn tính phổ quát của ơn cứu chuộc và, do đó, nhận thức sự khẩn thiết và cấp bách của sứ vụ truyền giáo của Giáo Hội, mà chúng ta long trọng mừng hôm nay - mà chương trình, “tập trung vào chính Chúa Kitô, là Đấng ta phải biết, yêu mến và noi theo, để, trong Người, ta sống sự sống của Thiên Chúa Ba Ngôi, và, với Người, ta biến đổi lịch sử, cho đến khi lịch sử được hoàn thành trong thành Giêrusalem trên trời” (nt số 60).

Có thể nói tham dự hiệp thông  với thánh thể thì không thể nói không với trách nhiệm truyền giáo.Hiệp thông TT, dự tiệc TT, sống bằng TT thì có trách nhiệm chuyển giao sự sống TT cho người khác ,đó là truyền giáo là lôi cuốn người ngoại giáo dự phần và sống bằng mầu nhiệm TT.

Không ngừng ở đó mà chúng ta còn  phải dùng sự sống của Chúa ba Ngôi với Người và trong Người biến đổi lịch sử

BT thánh thể xây dựng Hội Thánh như thế nào ?

d/Thưa : Chung quanh Chúa Kitô Thánh Thể,tức là chính chúng ta khi tham dự Phụng Vụ thánh thể  Giáo Hội tăng trưởng như dân tộc, đền thờ và gia đình của Thiên Chúa : duy nhất, thánh thiện, công giáo và tông truyền. Đồng thời, Giáo Hội hiểu rõ hơn đặc tính của mình là bí tích phổ quát của ơn cứu độ và là thực tại hữu hình có cơ cấu phẩm trật. Hẳn nhiên “không một cộng đoàn Kitô hữu nào được xây dựng nếu không đặt nền tảng và trọng tâm vào việc cử hành phép Thánh Thể chí thánh” (nt số 33; xem Presbyterorum Ordinis [Chức vụ và đời sống Linh Mục] số 6).

Thí dụ mỗi thánh lễ tại Ta pao quy tụ hàng chục ngàn người xây dựng Hội Thánh mà còn xây dựng đời sống kinh tế của vùng rừn núi Tapao nữa (…)

Hay mỗi khi có cử hành thánh lễ cố định tức là có nhà thờ thì dân cư tuh lại cơ sở xã hội mọc lên.Td từ khi có nhà thờ Khiết Tâm, tiếp tực có nhà thờ Tin Lành, chợ búa dông đúc hơn…

e/ Cuối mỗi thánh lễ, khi chủ tế giải tán cộng đoàn bằng những lời “Thánh lễ đã xong, anh chị em hãy ra đi”, hết mọi người đều phải cảm thấy mình được sai đi như là “người thừa sai của Thánh Thể”, loan truyền ở khắp mọi môi trường sống hồng ân vĩ đại đã lãnh nhận. Thực vậy, người nào gặp gỡ Chúa Kitô trong phép Thánh Thể không thể nào không công bố bằng cuộc sống mình tình yêu hay thương xót của Đấng Cứu Chuộc.

2/3. Ngoài ra, để sống phép Thánh Thể, cần thiết phải dành nhiều thời gian thờ phượng trước bí tích cực thánh, đó là kinh nghiệm hằng ngày của bản thân Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolo II nhờ đó ngài kín múc được sức mạnh, nguồn an ủi và sự nâng đỡ (xem Ecclesia de Eucharistia, số 25). Công đồng Vaticanô II nhấn mạnh rằng phép Thánh Thể là “nguồn mạch và chóp đỉnh của đời sống Kitô giáo” (Lumen Gentium, số 11), là “nguồn mạch và chóp đỉnh của việc phúc âm hóa” (Presbyterorum Ordinis, số 5). Bánh và rượu, là hoa quả công lao của con người, nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần, được biến đổi thành mình và máu Chúa Kitô, trở nên bảo chứng cho một “trời mới và đất mới” (Kh 21,1), được Giáo Hội loan báo trong sứ vụ thường ngày. Trong Chúa Kitô, Đấng mà chúng ta tôn thờ sự hiện diện trong mầu nhiệm Thánh Thể, Chúa Cha đã nói lên lời chung cuộc về con người và lịch sử con người.

HT khôn ngoan đặt ra các ngày chầu lượt từ hơn 400 năm  nay được cổ võ trên toàn thế giới do Đức Thánh Cha Clemente  VIII và DTC Gioan Phaolo cỗ võ thêm

Liệu Giáo Hội có thể thực hiện ơn gọi riêng của mình mà không vun trồng một mối tương quan liên lỉ với Thánh Thể, không nuôi mình bằng lương thực có sức thánh hóa này, không đặt hoạt động truyền giáo của mình dựa trên sự trợ lực không thể thiếu này ? Để phúc âm hóa thế giới, cần phải có những tông đồ “chuyên gia” về việc cử hành, tôn thờ và chiêm ngắm Thánh Thể.Thánh Giáo Hoàng GP II là một mẫu gưởng…

Hay nói cách khác không thể truyền giáo nếu không yêu mến gắn bó kín múc tình yêu và sức mạnh lòng thương xót từ Thánh Thể Chúa.Chầu Thánh Thển ngày khánh nhật truyền là một sứ vụ tuyệt vời của giáo xứ Chính tâm….

4. Trong phép Thánh Thể, chúng ta sống lại mầu nhiệm cứu chuộc đạt đến chóp đỉnh trong hy tế của Chúa Kitô, như được làm nổi bật trong lời truyền phép : “Mình Thầy hiến tế vì anh em…; Máu Thầy đổ ra vì anh em” (Lc 22,19-20). Chúa Kitô đã chết cho mọi người; và, cho mọi người, Người là hồng ân cứu độ, mà phép Thánh Thể làm cho hiện diện cách bí tích theo dòng lịch sử : “Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy” (Lc 22,19). Mệnh lệnh này được trao cho các thừa tác viên được truyền chức nhờ bí tích Truyền Chức Thánh. Hết mọi người đều được mời đến tham dự bữa tiệc và hy tế này, hầu nhờ đó họ có thể thông phần vào chính sự sống của Chúa Kitô : “Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy. Như Chúa Cha là Đấng hằng sống đã sai tôi, và tôi sống nhờ Chúa Cha thế nào, thì kẻ ăn tôi, cũng sẽ nhờ tôi mà được sống như vậy” (Ga 6,56-57) Được nuôi dưỡng bằng chính Chúa, các tín hữu hiểu được rằng nghĩa vụ truyền giáo cốt tại trở nên “một lễ phẩm đẹp lòng Thiên Chúa, được Thánh Thần thánh hóa” (Rm 15,16), để ngày càng trở nên “một lòng một ý” (Cv 4,32) và làm chứng cho tình yêu của Chúa đến tận cùng trái đất.Hãy đi và làm như vậy…

Khi làm mới lại hằng ngày hy tế bàn thờ, trong cuộc hành trình xuyên qua các thế kỷ, Giáo Hội, đoàn Dân Thiên Chúa, trông đợi cuộc trở lại vinh quang của Chúa Kitô. Đó là điều cộng đoàn Thánh Thể, tập họp chung quanh bàn thờ, công bố sau Truyền Phép. Với một lòng tin luôn được khơi lại, Giáo Hội tái khẳng định ước muốn cuộc gặp gỡ cuối cùng với Đấng sẽ đến hoàn tất kế hoạch cứu độ phổ quát của Người.

Nhờ hoạt động vô hình nhưng hiệu quả của Ngài, Chúa Thánh Thần hướng dẫn dân Kitô giáo trong cuộc hành trình thiêng liêng hằng ngày, mà trong đó không thể tránh gặp phải những lúc khó khăn và trải qua mầu nhiệm thập giá.

Thánh Thể là nguồn trợ lực và bảo chứng chiến thắng chung cuộc cho những ai chiến đấu chống lại tội lỗi và sự dữ; Thánh Thể là “bánh ban sự sống” nâng đỡ những ai, đến lượt mình, trở thành “tấm bánh được bẻ ra” cho anh chị em mình, đôi khi phải trả giá thậm chí bằng việc tử đạo để trung thành với Tin Mừng.

5.Hôm nay chung quanh Thánh Thể trong ngày Chầu lượt GX Chính Tâm, các LM, tu sĩ ,giáo dân tông đồ trong  năm giáo xứ  chị em cụm Chính Tâm cùng hiện diện, gặp Chúa và gặp nhau. Chúng ta đã có một lịch sử 60 năm qua với nhiều thăng trầm khổ đau. Sự hiện của chúng ta nơi đây đang thay đổi Lịch Sử để hướng về Chúa Ki tô chóp đỉnh của LS. “Hỡi những ai gồng gánh nặng nề Ta sẽ bổ sức cho” ()…Nhìn lại LS chúng nhận ra tình yêu Thánh Thể không bỏ rơi đàn con bao giờ…

6. Theo tôn ý của Đức Cha Giuse toàn giáo phận Phan thiết đã học 4 đặc ân của Đức Mẹ trong đó có tín điều Vô Nhiễm Nguyên Tội. Đức Maria đã đuợc “cứu chuộc một cách rất kỳ diệu nhờ công nghiệp của Con Ngài” (Lumen Gentium số 53).  Thật vậy “Hướng nhìn lên Mẹ, chúng ta biết được năng lực biến đổi của Thánh Thể. Trong Mẹ, chúng ta nhìn thấy thế giới được đổi mới trong tình yêu” (số 62).

Năm nay chúng ta vừa mừng 25 năm giáo họ Toma Thiện .Xem quả thì biết cây.Đó là thành quả của một nỗ lực truyền giáo của chủ chăn lẫn gián dân Chính tâm trong một phần tư thế kỷ .

Ước mong rằng với sự dẫn đường của Chúa Thánh Thần ,Đức Mẹ sẽ đồng hành với chúng ta trên bước đường Loan báo Tin mừng xây dựng nhiệm thể chúa Ki tô là đường là sự thật là sự sống là hạnh phúc cho chúng ta .Amen

 

 

LAN NỞ TUẦN CHẦU LƯỢT

 LAN NỞ TUẦN CHẦU LƯỢT

Lan nở tuần chầu lượt

Bông vàng rực thanh tao

Như Điện Biên Hoàng Thảo

Khiêm tốn nép sân nhà

Chị Cát Lan vương giả

Đã trở nên thật gần

Bông to màu sặc sỡ

DIện kiến Chúa muôn trùng

Lan kề bên Nhà Tạm

Em Hồ Điệp muôn hoa

Muôn màu rực rỡ nở

Quen dần với người rồi

Giáng sinh Tết nơi nơi

Đen rô dáng thanh thanh

Đâu thua sắc chị em

Với đời chịu mưa nắng

Vàng Trắng Đỏ lên ngôi

Hoa dại muôn hương sắc

Đậu Biếc hay không tên

Dù bóng cây bãi trống

Vươn lên cám ơn đời

Con chuồn chuồn đậu lại...

Mù sương giọt nắng lung linh

Nghìn năm còn mãi ân tình Chúa trao...

Tình ta Tình Chúa dạt dào !

BÀI CHIA SẺ CHẦU BẾ MẠC CHẦU LƯỢT GX CHÍNH TÂM

 BÀI CHIA SẺ CHẦU BẾ MẠC CHẦU LƯỢT GX CHÍNH TÂM

https://www.youtube.com/watch?v=0sZzuSHCI6E&t=123s

BÀI GIẢNG CHẦU BẾ MẠC CHẦU LƯỢT GX CHÍNH TÂM CN 23/10/2022

Anh chị em thân mến,

Hôm nay chúng ta quy tụ nhau đây chung quang Thánh Thể Chúa.Chính bánh rượu là hoa màu ruộng đất và lao công con người trong thánh lễ lúc 7 g  sáng nay mà HT qua tác vụ Linh Mục đã làm cho thành Mình Máu Chúa .HT làm ra Thánh Thể và Thánh Thể lại xây dựng HT

1/“Thánh Thể xây dựng Giáo Hội và Giáo Hội làm nên Thánh Thể” :

Câu chuyện về Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolo II

Wikipedia viết về ngày Wotyla được chọn làm Giám Mục

Vào ngày 4 tháng 7 năm 1958 ông được Giáo hoàng Piô XII bổ nhiệm làm Giám mục phụ tá giáo phận Kraków. Nửa giờ sau cuộc gặp với Hồng y Wyszynski và nhận sự đề cử làm Giám mục phụ tá, vị linh mục trẻ tìm tới tu viện của các nữ tu áo xám Ursuline bên bờ sông Vistula. Ông đã cầu nguyện liên tục suốt trong 8 tiếng đồng hồ liên tiếp trước khi rời tu viện Ursuline.^[45]

Cuốn tiểu sử khác kể lại Người nấu bếp bảo khi được gọi làm GM cha sở Wotyla nằm bẹp trước cung thánh không ăn uống gì cả ngày.

Đó là việc cầu nguyện sâu xa với Thánh THể, gắn bó với BT TT thậm chí nhịn ăn cả ngày  cầu nguyện TT …của vị thánh giáo hoàng sau này.

a/Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolo đã viết sứ vụ của Giáo Hội công việc của HT  tiếp nối sứ vụ của Chúa Kitô (xem Ga 20,21) và kín múc được sức mạnh thiêng liêng nhờ việc rước lễ dâng lễ thông hiệp với Mình và Máu Người.

 b/Vì chúng ta biết  rằng Mục đích của Thánh Thể, sứ vụ của Chúa Kito chính là “hiệp nhất nhân loại với Chúa Kitô và, trong Người, hiệp nhất với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần (Ecclesia de Eucharistia).

c/Khi tham dự hy tế Thánh Thể,tức là dâng ,tham dự, chầu MTC chúng ta nhận thức sâu sắc hơn tính phổ quát của ơn cứu chuộc và, do đó, nhận thức sự khẩn thiết và cấp bách của sứ vụ truyền giáo của Giáo Hội, mà chúng ta long trọng mừng hôm nay - mà chương trình, “tập trung vào chính Chúa Kitô, là Đấng ta phải biết, yêu mến và noi theo, để, trong Người, ta sống sự sống của Thiên Chúa Ba Ngôi, và, với Người, ta biến đổi lịch sử, cho đến khi lịch sử được hoàn thành trong thành Giêrusalem trên trời” (nt số 60).

Có thể nói tham dự hiệp thông  với thánh thể thì không thể nói không với trách nhiệm truyền giáo.Hiệp thông TT, dự tiệc TT, sống bằng TT thì có trách nhiệm chuyển giao sự sống TT cho người khác ,đó là truyền giáo là lôi cuốn người ngoại giáo dự phần và sống bằng mầu nhiệm TT.

Không ngừng ở đó mà chúng ta còn  phải dùng sự sống của Chúa ba Ngôi với Người và trong Người biến đổi lịch sử

BT thánh thể xây dựng Hội Thánh như thế nào ?

d/Thưa : Chung quanh Chúa Kitô Thánh Thể,tức là chính chúng ta khi tham dự Phụng Vụ thánh thể  Giáo Hội tăng trưởng như dân tộc, đền thờ và gia đình của Thiên Chúa : duy nhất, thánh thiện, công giáo và tông truyền. Đồng thời, Giáo Hội hiểu rõ hơn đặc tính của mình là bí tích phổ quát của ơn cứu độ và là thực tại hữu hình có cơ cấu phẩm trật. Hẳn nhiên “không một cộng đoàn Kitô hữu nào được xây dựng nếu không đặt nền tảng và trọng tâm vào việc cử hành phép Thánh Thể chí thánh” (nt số 33; xem Presbyterorum Ordinis [Chức vụ và đời sống Linh Mục] số 6).

Thí dụ mỗi thánh lễ tại Ta pao quy tụ hàng chục ngàn người xây dựng Hội Thánh mà còn xây dựng đời sống kinh tế của vùng rừn núi Tapao nữa (…)

Hay mỗi khi có cử hành thánh lễ cố định tức là có nhà thờ thì dân cư tuh lại cơ sở xã hội mọc lên.Td từ khi có nhà thờ Khiết Tâm, tiếp tực có nhà thờ Tin Lành, chợ búa dông đúc hơn…

e/ Cuối mỗi thánh lễ, khi chủ tế giải tán cộng đoàn bằng những lời “Thánh lễ đã xong, anh chị em hãy ra đi”, hết mọi người đều phải cảm thấy mình được sai đi như là “người thừa sai của Thánh Thể”, loan truyền ở khắp mọi môi trường sống hồng ân vĩ đại đã lãnh nhận. Thực vậy, người nào gặp gỡ Chúa Kitô trong phép Thánh Thể không thể nào không công bố bằng cuộc sống mình tình yêu hay thương xót của Đấng Cứu Chuộc.

2/3. Ngoài ra, để sống phép Thánh Thể, cần thiết phải dành nhiều thời gian thờ phượng trước bí tích cực thánh, đó là kinh nghiệm hằng ngày của bản thân Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolo II nhờ đó ngài kín múc được sức mạnh, nguồn an ủi và sự nâng đỡ (xem Ecclesia de Eucharistia, số 25). Công đồng Vaticanô II nhấn mạnh rằng phép Thánh Thể là “nguồn mạch và chóp đỉnh của đời sống Kitô giáo” (Lumen Gentium, số 11), là “nguồn mạch và chóp đỉnh của việc phúc âm hóa” (Presbyterorum Ordinis, số 5). Bánh và rượu, là hoa quả công lao của con người, nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần, được biến đổi thành mình và máu Chúa Kitô, trở nên bảo chứng cho một “trời mới và đất mới” (Kh 21,1), được Giáo Hội loan báo trong sứ vụ thường ngày. Trong Chúa Kitô, Đấng mà chúng ta tôn thờ sự hiện diện trong mầu nhiệm Thánh Thể, Chúa Cha đã nói lên lời chung cuộc về con người và lịch sử con người.

HT khôn ngoan đặt ra các ngày chầu lượt từ hơn 400 năm  nay được cổ võ trên toàn thế giới do Đức Thánh Cha Clemente  VIII và DTC Gioan Phaolo cỗ võ thêm

Liệu Giáo Hội có thể thực hiện ơn gọi riêng của mình mà không vun trồng một mối tương quan liên lỉ với Thánh Thể, không nuôi mình bằng lương thực có sức thánh hóa này, không đặt hoạt động truyền giáo của mình dựa trên sự trợ lực không thể thiếu này ? Để phúc âm hóa thế giới, cần phải có những tông đồ “chuyên gia” về việc cử hành, tôn thờ và chiêm ngắm Thánh Thể.Thánh Giáo Hoàng GP II là một mẫu gưởng…

Hay nói cách khác không thể truyền giáo nếu không yêu mến gắn bó kín múc tình yêu và sức mạnh lòng thương xót từ Thánh Thể Chúa.Chầu Thánh Thển ngày khánh nhật truyền là một sứ vụ tuyệt vời của giáo xứ Chính tâm….

4. Trong phép Thánh Thể, chúng ta sống lại mầu nhiệm cứu chuộc đạt đến chóp đỉnh trong hy tế của Chúa Kitô, như được làm nổi bật trong lời truyền phép : “Mình Thầy hiến tế vì anh em…; Máu Thầy đổ ra vì anh em” (Lc 22,19-20). Chúa Kitô đã chết cho mọi người; và, cho mọi người, Người là hồng ân cứu độ, mà phép Thánh Thể làm cho hiện diện cách bí tích theo dòng lịch sử : “Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy” (Lc 22,19). Mệnh lệnh này được trao cho các thừa tác viên được truyền chức nhờ bí tích Truyền Chức Thánh. Hết mọi người đều được mời đến tham dự bữa tiệc và hy tế này, hầu nhờ đó họ có thể thông phần vào chính sự sống của Chúa Kitô : “Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy. Như Chúa Cha là Đấng hằng sống đã sai tôi, và tôi sống nhờ Chúa Cha thế nào, thì kẻ ăn tôi, cũng sẽ nhờ tôi mà được sống như vậy” (Ga 6,56-57) Được nuôi dưỡng bằng chính Chúa, các tín hữu hiểu được rằng nghĩa vụ truyền giáo cốt tại trở nên “một lễ phẩm đẹp lòng Thiên Chúa, được Thánh Thần thánh hóa” (Rm 15,16), để ngày càng trở nên “một lòng một ý” (Cv 4,32) và làm chứng cho tình yêu của Chúa đến tận cùng trái đất.Hãy đi và làm như vậy…

Khi làm mới lại hằng ngày hy tế bàn thờ, trong cuộc hành trình xuyên qua các thế kỷ, Giáo Hội, đoàn Dân Thiên Chúa, trông đợi cuộc trở lại vinh quang của Chúa Kitô. Đó là điều cộng đoàn Thánh Thể, tập họp chung quanh bàn thờ, công bố sau Truyền Phép. Với một lòng tin luôn được khơi lại, Giáo Hội tái khẳng định ước muốn cuộc gặp gỡ cuối cùng với Đấng sẽ đến hoàn tất kế hoạch cứu độ phổ quát của Người.

Nhờ hoạt động vô hình nhưng hiệu quả của Ngài, Chúa Thánh Thần hướng dẫn dân Kitô giáo trong cuộc hành trình thiêng liêng hằng ngày, mà trong đó không thể tránh gặp phải những lúc khó khăn và trải qua mầu nhiệm thập giá.

Thánh Thể là nguồn trợ lực và bảo chứng chiến thắng chung cuộc cho những ai chiến đấu chống lại tội lỗi và sự dữ; Thánh Thể là “bánh ban sự sống” nâng đỡ những ai, đến lượt mình, trở thành “tấm bánh được bẻ ra” cho anh chị em mình, đôi khi phải trả giá thậm chí bằng việc tử đạo để trung thành với Tin Mừng.

5.Hôm nay chung quanh Thánh Thể trong ngày Chầu lượt GX Chính Tâm, các LM, tu sĩ ,giáo dân tông đồ trong  năm giáo xứ  chị em cụm Chính Tâm cùng hiện diện, gặp Chúa và gặp nhau. Chúng ta đã có một lịch sử 60 năm qua với nhiều thăng trầm khổ đau. Sự hiện của chúng ta nơi đây đang thay đổi Lịch Sử để hướng về Chúa Ki tô chóp đỉnh của LS. “Hỡi những ai gồng gánh nặng nề Ta sẽ bổ sức cho” ()…Nhìn lại LS chúng nhận ra tình yêu Thánh Thể không bỏ rơi đàn con bao giờ…

6. Theo tôn ý của Đức Cha Giuse toàn giáo phận Phan thiết đã học 4 đặc ân của Đức Mẹ trong đó có tín điều Vô Nhiễm Nguyên Tội. Đức Maria đã đuợc “cứu chuộc một cách rất kỳ diệu nhờ công nghiệp của Con Ngài” (Lumen Gentium số 53).  Thật vậy “Hướng nhìn lên Mẹ, chúng ta biết được năng lực biến đổi của Thánh Thể. Trong Mẹ, chúng ta nhìn thấy thế giới được đổi mới trong tình yêu” (số 62).

Năm nay chúng ta vừa mừng 25 năm giáo họ Toma Thiện .Xem quả thì biết cây.Đó là thành quả của một nỗ lực truyền giáo của chủ chăn lẫn gián dân Chính tâm trong một phần tư thế kỷ .

Ước mong rằng với sự dẫn đường của Chúa Thánh Thần ,Đức Mẹ sẽ đồng hành với chúng ta trên bước đường Loan báo Tin mừng xây dựng nhiệm thể chúa Ki tô là đường là sự thật là sự sống là hạnh phúc cho chúng ta .Amen

 

 

CHẦU LƯỢT TẠI GIÁO XỨ THÁNH TÂM

 CHẦU LƯỢT TẠI GIÁO XỨ THÁNH TÂM

BÀI CHIA SẺ

Nếu quí OBACE vào trang giáo phận Phan thiết hay trang Vietcatholic ACE sẽ để ý tin phong á thánh và phong thánh mới đây.Đáng chú ý là á thánh Carlo Acutis, thánh

1/Carlo sinh 1991 sớm tỏ ra là một cậu bé có trí thông minh đặc biệt, có khả năng sử dụng giỏi máy vi tính và các phần mềm tin học.

Carlo chăm chỉ tham dự thánh lễ và rước lễ hằng ngày, siêng năng đọc kinh Mân côi hằng ngày và chầu Mình Thánh Chúa, với xác tín “khi ta ở dưới ánh nắng mặt trời thì nước da xạm nắng. Nhưng khi ta đặt mình trước Chúa Giêsu Thánh Thể, thì ta được nên thánh”. Ước muốn nồng nhiệt được nên thánh trở thành một ý tưởng hướng dẫn cuộc sống của Carlo.

Carlo tìm cách giúp đỡ đặc biệt cho những người sống xa Chúa Giêsu, những người dửng dưng đối với Chúa và sống trong tội lỗi. Cậu thường dâng hiến bản thân, cầu nguyện và đền tạ vì những tội lỗi và xúc phạm chống lại tình thương của Chúa, chống lại Thánh Tâm Chúa Giêsu, cậu cảm thấy Trái Tim Chúa sinh động trong Thánh Thể.

Đầu tháng 10 năm 2006, Carlo Acutis bị một thứ bệnh ung thư máu (bạch cầu) rất nặng, bất trị. Carlo được đưa vào nhà thương, nhưng cậu không kinh hãi. Cậu nói: “Con dâng lên Chúa tất cả những đau khổ con phải chịu để cầu nguyện cho Đức Giáo hoàng và Giáo hội, để không phải chịu luyện ngục nhưng được lên thẳng thiên đàng”.Mặc dầu gia đình giào có cố gắng chạy chữa nhưng 10 ngày sau Carlo đã chết trong bình an.

2/Vị thánh thứ hai đó là thánh Charles de Foucauld

Trong lễ phong chân phước năm 2005, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI nói rằng: với tư cách là một linh mục, Anh Charles "đã đặt Bí tích Thánh Thể và Tin Mừng làm trung tâm của cuộc sống Anh." ĐTC Bênêđictô nói: "Anh đã khám phá ra rằng Chúa Giêsu - Đấng đã đến để hợp nhất chính Ngài với chúng ta trong bản tính nhân loại - mời gọi chúng ta hướng tới tình huynh đệ phổ quát mà sau này Anh đã trải nghiệm ở Sahara, và tình yêu mà Chúa Kitô đã nên gương mẫu cho chúng ta."

14 tuổi Charles đã bỏ đạo khi đi học trung học.Là người thông minh giỏi giang Charles vào trường quân đội và 20 tuổi trở thành sĩ quan.Ông nôi chết,Charles thừa hưởng gia tài và ăn chơi sa đọa.Anh bỏ đời lính đi khắp Marốc, thám hiểm tham gia hội địa lý Pháp,chính ở đây Ch nhận ra đức tin của mãnh liệt của người Hồi giáo. 28 tuổi qua bao nhiêu sa đọa Ch nhận ra sự hời hợt chán chừơng Ch trở lại vào dòng học thần học xong xin sang Do thái làm người giữ cổng cho các S để chiêm ngắm những vết chân Chúa Giêsu đã đi qua trên dất Palestine…Rồi về chịu chức LM xin sang Marốc truyền giáo giữa sa mạc Sahara.Suốt ngà ychầu Mình thánh Chúa.Chầu Chúa thay cho người Hồi giáo không biết Chúa….

3/Có một số thánh khác nữa, phần lớn là tử đạo như nữ tu tử đạo của nữ tu Maria Laura Mainetti, tục danh là Teresina Elsa, thuộc dòng nữ tử Thánh Giá, quen gọi là các nữ tu thánh Anrê, người Ý, bị một nhóm ba thiếu nữ tôn thờ Satan sát hại, ngày 6/6 năm thánh 2000, trong một buổi tế ma quỷ tại một công viên ở Chiavenna.

Hầu hết gắn bó với mầu nhiệm thánh thể thánh tâm

4/Hôm kia là ngày kỷ niệm 32 năm ngày phong 117 vị tử đạo Việt nam. Lời Chúa hôm nay nhắc nhớ chúng ta đừng sợ mà can đảm khôn ngoan loan báo Chúa Kitô cho mọi tạo vật.

"Vậy ai tuyên xưng Thầy trước mặt người đời, thì Thầy sẽ tuyên xưng nó trước mặt Cha Thầy, là Đấng ngự trên trời. Còn ai chối Thầy trước mặt người đời, thì Thầy sẽ chối nó trước mặt Cha Thầy, là Đấng ngự trên trời".

+Tuyên xưng không chỉ ngoài miệng qua quít dối trá. Trái tim Thánh Chúa để ngoài ngực mời gọi chúng ta thoát ra khỏi chính mình, ra khỏi cái tôi ích kỷ, để dành tình yêu dành cho tha nhân, cho việc truyền giáo, việc tổ chức giáo xứ thành một gia đình yêu thương hiệp nhất đồng trách nhiệm, đừng để ai ơ nhưng không kẻ làm không hết việc.

+và hôm ngày của Cha, Father s day… nhắc chúng ta sự biết ơn cha chúng ta nhắc bổn phận là m cha làm con cho xứng hợp, dạy hiếu thảo như Lời Thánh giáo hoàng Gioan Phaolo II.Việc hiếu thảo là một cách truyền giáo hữu hiệu nhất cho các giáo hội Á Châu.

Kính thưa quí OBACE,

+Ba vị thánh rất khác nhau Carlo là một thiếu niên mất khi 15 tuổi,Charles de Foucauld là kẻ dày dạn cuộc đời và nữ tu Mainnetti là giáo lý viên dạy học nhưng đều có đời sống trung tâm là thánh thể.Đều tha thết truyền giáo .Hãy quí trọng thánh thể , sống thân tình với Chúa Giêsu như tiểu đệ Charles de Foucauld, dấn thân cho việc dạy giáo lý như nữ tu Mainetti .Lạy Chúa Giêsu xin uốn lòng chúng con nên giống trái tim Chúa .Amen

104Andanh Tran, Thanh Thanh và 102 người khác

3 bình luận

1 lượt chia sẻ

Chia sẻ