BÀI GỈANG THỨ SÁU THÁNH 15
LIÊN ĐỚI
Anh chị em thân mến,
Đức Cha Phao lô Nguyễn thanh
Hoan khi giới thiệu cuốn Học thuyết XH của GHCG với hàng trí thức ở VN- đặc
biệt XHCN- người ta đã hết sức ngạc nhiên vì họ chưa bao giờ có ý niệm liên đới.Ý
niệm liên đới sâu xa hơn nhiều ý niệm đoàn kết .Đoàn kết để làm một việc gì.Hết
việc thì việc ai nấy lo chẳng sao.Ảnh hưởng của Lđ bắt nguồn từ sự hiệp thông sâu
xa giữa TC và cn và cn với nhau và hậu quả
là như lời của thánh GH GP II ,tình liên đới sẽ thay đổi mặt đất thế giới con người
“... tình liên đới phải góp phần vào việc thực
hiện ý định của Thiên Chúa
trên bình diện cá nhân lẫn bình diện của xã hội quốc gia và quốc tế”
--Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, Sollicitudo Rei Socialis, 1987, số 40.
trên bình diện cá nhân lẫn bình diện của xã hội quốc gia và quốc tế”
--Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, Sollicitudo Rei Socialis, 1987, số 40.
“Liên đới nhấn mạnh đặc biệt đến bản tính xã hội nội tại của
con người, sự bình đẳng của mọi người về phẩm giá và các quyền và con đường
chung của các cá nhân và các dân tộc hướng đến một sự hợp nhất ngày gắn bó
hơn... Việc gia tăng tương thuộc giữa các cá nhân và các dân tộc cần phải được
kèm theo những nỗ lực mãnh liệt không kém trên bình diện đạo đức xã hội, để
tránh những hậu quả nguy hiểm của việc đưa bất công lên tầm mức toàn cầu. Việc
tăng tốc tình trạng tương thuộc giữa các cá nhân và các dân tộc cần phải được
đi kèm với những nỗ lực mãnh liệt không kém trên bình diện đạo đức xã hội, để
tránh những hậu quả nguy hiểm của việc đem bất công lên phạm vi toàn cầu”.[1].
Các vj GH chỉ ra và kết án mạnh mẽ sự bất công XH và dửng dưng vô
cảm của cn và xh hiện đại.Nền KT bất công, văn hoá vô cảm có tinh toàn cầu là
đe doạ chẳng những cá nhân mà còn là một đe doạ cho toàn thể nhân loại. Liên đới
chính là lá bùa cứu thế hữu hiệu để xây dựng và cứu độ nhân loại hôm nay.
BĐ 1 cho biết chính CG đã liên đới với chúng ta.“Thật
sự, người đã mang lấy sự đau yếu của chúng ta,
người đã gánh lấy sự đau khổ của chúng ta. Mà chúng ta lại
coi người như kẻ phong cùi, bị Thiên Chúa đánh phạt và làm cho
nhuốc hổ. Nhưng người đã bị thương tích vì tội lỗi chúng ta,
bị tan nát vì sự gian ác chúng ta. Người lãnh lấy hình phạt cho chúng
ta được bình an, và bởi thương tích người mà chúng ta được chữa lành”
(bài ca thứ Tư của người tôi tớ). nhờ lđ với CG mà chúng ta được cứu chuộc.nhờ
cuộc khổ nạn và PS của Ng mà chúng ta được giải án tuyên công “Khi
nào tôi bị treo lên tôi sẽ kéo mọi sự lên với TÔI” (Ga)
Thư gửi gh Do thái hôm nay cũng cho ta biết CG đã liên luỵ với
ta trong tội để ta được cứu độ đời đời
‘Khi còn sống ở đời này, Chúa Kitô đã lớn
tiếng rơi lệ dâng lời cầu xin khẩn nguyện lên Ðấng có thểcứu mình khỏi
chết, và vì lòng thành kính, Người đã được nhậm lời. Dầu là Con Thiên
Chúa, Ngườiđã học vâng phục do những đau khổ Người chịu, và khi
hoàn tất, Người đã trở nên căn nguyên ơn
cứu độ đời đời cho tất cả những kẻ tùng phục Người’.
Trên đỉnh cao thập giá trước khi đi vào cái chết ngài còn liên kết
chúng ta với Mẹ Ngài để tình mẫu tử bất hoại này làm cơ may cứu độ cho chúng
ta.
"Hỡi Bà, này là con Bà". C. Rồi Người lại nói với
môn đệ: J. "Này là Mẹ con". C. Và
từ giờ đó môn đệ đã lãnh nhận Bà về nhà
mình.
Nhờ sức mạnh của TY Thập giá nhờ liên đới với Thánh thể và tác
động của Lời CHúa chúng ta thật sự liên đới sâu xa với TC và với nhau. Và phải
đến với với anh em lương dân theo phong cách Đức Ma ri a hiền lành và dịu dàng.
Hãy cứu thế với CG nhờ sống sâu xa sự liên đới này. THật vậy “ tình liên đới góp phần
vào việc thực hiện ý định của Thiên Chúa
trên bình diện cá nhân lẫn bình diện của xã hội quốc gia và quốc tế”
--Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, Sollicitudo Rei Socialis, 1987, số 40.
trên bình diện cá nhân lẫn bình diện của xã hội quốc gia và quốc tế”
--Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, Sollicitudo Rei Socialis, 1987, số 40.
Như thế chúng ta sẽ không làm cho thập giá ĐGK ra vô ích .Amen
