Hiển thị các bài đăng có nhãn kỷ yếu. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn kỷ yếu. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Ba, 6 tháng 12, 2022

BÀI CHIA SẺ 30 NĂM GÍAO XỨ ĐỨC TÂN 1992-2022


 

BÀI CHIA SẺ 30 NĂM GÍAO  XỨ  ĐỨC TÂN 1992-2022

A Cái tên ĐỨC TÂN

1/Đức Tân là tên xã mới gồm khu Kinh Tế Mới được HĐBT quyết định thành lập năm 1979 thuộc huyện Đức Linh. Đức Tân có thể hiểu là Đức Linh mới. Hay là sự kết hợp của Đức Linh và Hàm Tân vì có nhiều người đi Kinh Tế Mới hay cư trú bắt buộc từ Hàm Tân như Tân An, Tân Hòa vv…Năm 1982 khi thành lập huyện Tánh Linh thì xã Đức tân được đưa vào huyện Tánh Linh cho đến ngày nay

2/Giáo xứ Đức tân cùng với nhà thờ Chính Tâm được cho xây dựng lại và khánh thành 1992 là sự đổi mới trong chính sách Tôn giáo…Để sang trang sử mới.

 

Về mặt lịch sử Kỷ yếu 25 năm giáo phận Phan thiết ghi rõ

 

1Tuy, về mặt giáo luật, được thành lập năm 1992, nhưng giáo xứ Đức Tân bao gồm một số cộng đoàn đã có mặt tại mạn bắc sông La Ngà từ những năm 1958 như Huy Khiêm ( đa số gốc Quảng Nam) hoặc Nghị Đức (cũng gốc Quảng Nam) mà một thời (1958– 1965) đã là những giáo xứ lớn ở vùng này; ngoài ra, sau 1975, lại thêm một số giáo dân đi kinh tế mới từ Thanh Hải (Phan Thiết) lên lập nghiệp hình thành cộng đoàn Đức Phú, từ Hàm Tân lên hình thành cộng đoàn Đức Tân, Đồng Kho…

Số giáo dân thời kỳ thành lập lên tới 4893 người.

Trên đây là con số thống kê năm 2000, kỷ niệm 25 giáo phận Phan Thiết..số giáo dân khi thành lập năm 1992 là 4893

2

Nhà thờ giáo xứ Đức Tân được xây cất từ 1991 làm nơi quy tụ Phụng Vụ cho tất cả cư dân các giáo xứ và cộng đoàn cũ bị tan rã do chiến tranh như Sùng Nhơn 1 , Sùng Nhơn 2, Thận Đức, Nghị Đức, Huy Khiêm, Tà Pao

Từ một giáo xứ Đức Tân ban đầu , nay đã thành 8 giáo xứ Đa cai, Mê Pu, Sùng Nhơn, Nghị Đức (xây nhà thờ 1998)  Huy Khiêm (xây nhà thờ 1997) Đồng Kho, Đức Phú, Đức Tân. Dân số theo thống kê sổ tay Linh Mục  2021 tổng số cả 8 giáo xứ khoảng 10. 000 người , tăng gấp đôi sau 30 năm. Từ 1 Linh Mục coi sóc nay có tới 8 Linh Mục cho 8 giáo xứ trung bình 1000 ng/1 LM

Cũng phải nói trước 1965 đã có 6 cộng đoàn  : Huy Khiêm, Nghị Đức ,Ta pao, Sùng nhơn 1, Sùng NHơn 2, Thận Đức.

Hiện nay còn được hưởng nhờ chăm sóc mục vụ của Trung Tâm Thánh Mẫu Tapao với 4 Linh Mục…

3

Hôm nay chúng ta chung lời Tạ Ơn và nhìn lại Cộng đoàn Đức Tân bằng con mắt đức tin

 CỘNG ĐOÀN ĐỨC TÂN

Do thay đổi chế độ, xã hội, kinh tế, sau 1975  một số dân cư Công giáo ở Phan Thiết hay Hàm Tân …được Chính Quyền  đem đi Kinh Tế Mới và hay cư trú  ở dây. Cụ thể giáo xứ Phước An bị đem lên đây 1/3 giáo xứ khoảng 270  người. Cũng như cộng đoàn Giê ru salem thuở xưa nhờ cơn bách hại, các tông đồ đã phân tán đi khắp nơi  nên Đức Tô được rao giảng…

Dưới con mắt Đức Tin , Đức Tân là một cộng đoàn hợp  lại do Chúa quy tụ . Đức Cha Nicolas Huỳnh Văn Nghi nhiều lần nói ngài không ngờ có thể có một giáo xứ ở Bắc Sông.

1/Họ là một Cộng đoàn Đức Tin từ xa đến, do các nhóm Kinh Tế Mới  và cư trú hình thành từ các Giáo Xứ Phước An, Tân Tạo , Đồng Tiến, Thanh xuân, Thanh hải ….có liên quan đến Đức Tin. Họ là HDMV hay giáo dân..

b/Bên cạnh đó họ là những giáo dân bản địa từ 1957, 1965 qua bao thăng trầm chiến tranh loạn lạc hợp tan tan hợp của Huy Khiêm, của Nghị Đức, của Sùng Nhơn 1, Sùng nhơn 2 ,của Thận Đức, Ta pao vv….Sau 1975 một số người Phước Bình ở Hàm Tân, xưa tỵ nạn chiến tranh trở về Huy Khiêm, Nghị Đức …

2/ Cộng đoàn Đức Cậy, Đức Hy Vọng. Không có nhà thờ, được đem lên giữa rừng.Từ đọc kinh gia đình, đọc kinh theo cụm rước Đức Mẹ tháng Hoa đến việc làm nhà thờ xin chính quyền  có nơi thờ tự xứng đáng.

3/ Cộng đoàn Đức Ái : liên kết với xứ cũ , các thân nhân, hiệp thông với Đức Giám Mục để xây dựng, gìn giữ cộng đoàn. Bản thân tôi hàng năm thỉnh thoảng rước Mình Thánh Chúa lên đây cử hành Phụng Vụ Lời Chúa vào dịp lễ Truyền Tin 25/3

4/Một cộng đoàn biết Tôn trọng những giá trị nhân văn, vùng miền, biết tái lập các Giáo Xứ  xưa kia như xây nhà thờ Huy Khiêm 1997, Nghị Đức 1998 để sau này hình thành các giáo xứ

5/Một cộng đoàn yêu mến Hội Thánh, yêu mến Bí Tích Thánh Thể. Cha Đoàn Vũ Khoa, linh mục đầu tiên của giáo xứ Đức tân kể chuyện đi lễ ở Gia An hằng bao nhiêu cây số, ban đêm đốt đuốc đi…

6/Một cộng đoàn yêu mến Đức Mẹ, được trưởng thành dưới mái trường Đức Mẹ.

Trong cuốn kỷ yếu 300 năm Đức Cha Lambert de La Motte đến Nha Trang đã ghi lại các giáo xứ Huy Khiêm được trưởng thành sau khi thánh tượng ĐứcMẹ Ta pao được đặt ngày 8/12/ 1959 .Chính tại Ta pao trong dịp đặt tượng, đã rửa tội cho 126 người và chính Đức Cha Piquet Lợi đã thêm sức cho hàng trăm người..

B HIỆN NAY GIÁO HỘI HIỆP HÀNH Cộng đoàn Đức Tân phải làm gì ?

Cùng đi con đường Giê Su để  Loan báo tin mừng  hay Tân Phúc âm hóa.

Tân Phúc Âm hóa có hai hướng

a/Hướng nội : tái truyền giáo. Trong bối cảnh LS 30 năm qua có biết bao con người , gia đình, cơ chế cần được tái phúc âm hóa…

b/Hướng ngoại : Tân phúc âm hóa  là đi ra vùng ngoại biên,Các dân tộc ít người, các nhóm lương dân . “Đi ra chỗ sâu thả lưới bắt cá”

Cũng theo tài liệu của giáo phân Nha trang dân số hai huyện Hoài Đức và Tánh Linh năm 1970 lúc đó 33.085 trên Công Giáo 6.894=18, 4 %. Sổ tay Linh Mục Phan thiết năm 2021 dân số hạt Đức Tánh 224.817 ng / Công Giáo 46.647 tỉ lệ CG là 20,7% cao hơn xưa.Trung bình 1 CG thì 4 ng chưa Công Gíao.

Cánh đồng Kho bao la.Cánh đồng truyền giáo bao la. Xin chúc mừng giáo xứ Đức Tân có cha xứ giỏi giang giáo dân năng động, cơ sở đẹp đẽ khang trang.

 Và mong sao mọi người hăng hái lên đường loan báo Tin Mừng cho Nước Cha hiển trị. Amen

 

Thứ Hai, 30 tháng 8, 2021

làm kỷ yếu 60 năm gx Chính tâm

 GIÁO XỨ CHÍNH TÂM SỐNG NĂM THÁNH

*Làm kỷ yếu
Sau 3 năm chuẩn bị,kỷ yếu 60 năm giáo xứ Chính Tâm đã viết xong.
Qua đó chúng ta chiêm ngắm ân sủng tình yêu Thiên Chúa và Mẹ Maria , Các Thánh tử đạo Viêt nam, tiền nhân qua những giai đoạn thăng trầm của Lịch sử mà dâng lời tạ ơn noi gương Mẹ Maria
Linh hồn tôi ngợi khen Chúa...
Xin anh chị em đọc và sống kinh Năm Thánh mỗi ngày.Chỉ còn 3 tháng nữa là kết thúc năm thánh vào Lễ Các Thánh tử đạo Việt Nam.
27/8/2021 là ngày Năm thánh giới hiền mẫu. Xin dự lễ trực tuyến lãnh ơn toàn xá và cầu cho thế giới, cho đại dịch mau qua và cho giáo xứ Chính Tâm thân yêu

Thứ Hai, 22 tháng 4, 2019

MỘT SỐ GÓP Ý VỀ KỶ YÊU LÂM BÍCH 50 NĂM


MỘT SỐ GÓP Ý VỀ KỶ YÊU LÂM BÍCH 50 NĂM
Kính thưa Bố, Quí Bác, Quí Huynh đệ trong gia đình
Quí chị và Các cháu chắt Lâm Gia,
Con xin mạo muội góp vài ý kiến và Kỷ yếu Lâm Bích. Chắc chắn không có gì hay ho nhưng có thể có vài điều cho gia đình suy nghĩ thêm để không sai lớn ít sai nhỏ và có thể hoàn thiện và xác định kỷ yếu tuy một số anh em làm nhưng là trách nhiệm của mọi người trước hết Ban Đại Diện và Ban , vùng vv…
Môt nhận định sơ khởi và các cuốn do Lâm gia cho ra đời trước đây nêu con không lầm là chủ biên của Bác Cả với cộng tác của Nguyễn Tâm của Trần đức thắng và một số anh em khác con không biết nhiều.Nói chung là tốt, có thẻ nói tuyệt vời nữa nhưng cũng bị tiếng ra tiếng vào dĩ nhiên của một số anh em những người không làm và không biết gì.Ban biên tập không ít đau nhưng vẫn quyết tâm thực hiện hao tổn cả trí lực và cả tiền bạc nữa nhưng vẫn cao thượng không nói ra.
Nay anh Thắng đã mất, Nguyễn Tâm đi xa.Xem ra một mình bác cả sức khỏe kém dù trí lực vãn sáng suốt nên vè khách quan khó khăn hơn nhiều,chắc chắn mọi người đã thấy.Anh Cao huy Hoàng sức khỏe và trí lực cũng… khó khăn và đa đoan.
Vậy thì giải pháp nào cho Kỷ yếu Lâm Gia ?
Rất may có nhiều tài liệu cũ từ mấy chục cuộc họp mặt.Vấn đề là đánh giá và bao quát lại các tài liệu này.Cho nên kỷ ýêu mang tính tổng kết các thành quả 50 năm .
Thú hai về thời gian rất gấp rút.Chỉ còn ba tháng nữa phải ra mắt.Rất dễ một đứa con đẻ non về nội dung và hình thức.
Kỷ yếu các dòng tu các địa phận nhất là các giáo xứ  ngày nay có khắp nơi nhưng chất lượng kém  không ít nhất là các kỷ yêu giáo xứ.Có những kỷ ýêu có tên anh em Lâm Gia tham gia mà …
Có một định nghĩa Kỷ là ích kỷ.Yếu là yếu đuối.Để dành cho các kỷ yếu 50 năm nhưng vị chủ chăn và HĐMV có 5 năm lịch sử mà hầu như trang nào cũng có mặt trên 300 trang giấy.
Thứ ba con xin đề nghị một lược đồ của kỷ yếu,hay mục lục tổng quát cần được góp ý và thống nhất.Trách nhiệm cuối cùng là Ban Đại Diện.
Dù sao nguyên tắc tự quản, phương pháp hàng đội tự trị, và đồng trách nhiệm là ưu điểm Lâm Gia từ xưa đến nay.
Nên  Phần Lịch sử thì do Ban Biên tập hay Ban đại diện.Ban nào việt cho ban ấy,Thì dụ Ban Từ thiện thì ban từ thiệ viết,Ban Vườn ươm ban VU viết.Mỗi vùng viết về vùng mình.Góp bài cho ban biên tập chỉnh sửa bổ sung.
Cuối cùng là vắn gọn.Viết nhiều sai nhiều.Các phần khác cho đường dẫn để đọc thêm.
Kính thưa Bố, Má và quí chư huynh chư đệ.
Mạo muội có mấy ý kiến thô thiển nhiều anh em khác đã biết nhưng ngại nói ra.
Xin gia đình miên thứ.
KÍNH CHÚC LÂM GIA MÙA PHỤC SINH NHIỀU ƠN
Chính Tâm, 22/4/2019
Giuse Nguyễn kim Anh, lớp 13, NK 1973-1974