HỌC TẬP CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM VÀ LICHJ SỬ TRUYỀN GIÁO

HỌC TẬP CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM và LỊCH SỬ TRUYỀN GIÁO

NIÊN ĐẠI	XÃ HỘI VIỆT NAM	TRUYỀN GIÁO	THÁNH TỬ ĐẠO (xin tham khảo 12 vị tử đạo Bổn mạng các giáo khu ở gx Chính Tâm)
1533 Khâm Định Việt Sử quyển 33,6B : Linh mục Inhaxio lén vào làng Ninh Cừơng,Quần Anh thuộc huyện Nam Chân và làng Trà Lũ, thuộc huyện Giao Thủy giảng đạo Giatô ( nay thuộc địa phận Bùi Chu) 1533-1615	*Đại Việt ở miền Bắc Đông Đô nhà Mạc ở Thăng Long,Hà Nội Tây Đô nhà Lê ở Thọ Xuân, Thanh Hóa, Người Việt đã thâu tóm đến Bình Trị Thiên (Châu Ô và Châu Lý), Quảng Nam, Bình Định, Qui nhơn đến núi Thạch Bi,Phú Yên (ranh giới) *Chiêm thành ở miền Trung (Qui nhơn trở vào Nam) * Thủy Chân Lạp ở miền Nam	*Từ Macao, Trung Quốc, cha dòng Phan xi cô truyền giáo cho Đại Việt *Từ Manila theo lời mời của Mạc mậu Hợp dòng Phan xi cô Truyền giáo cho Thăng Long.Dòng Đaminh lại đến Chân lạp *Từ Malacca, Malasia dòng Đaminh truyền giáo cho Chân lạp và Chiêm thành và người Việt ở Quảng Nam Tóm lại 80 năm truyền giáo ban đâu Hầu hết chỉ tới VN  thời gian ngắn, bị trục xuất chỉ mới thăm dò, thử nghiệm. Nhân vật : Công Chúa Mai Hoa công chúa con vua Lê anh Tông trở lại Công giáo22/5/1591 Người Công giáo đầu tiên là Đỗ hưng Viễn, người Thanh Hóa
1615-1664 50 năm truyền giáo của Dòng Tên 1614 chiếu chỉ Daifusanna cấm đạo ở nước Nhật Thừa sai Buzomi 26 năm truyền giáo tại miền Nam chết năm1640 Cha Đắc Lộ từ miền Bắc đến thay năm    năm 1640-1645 thì bị trục xuất vĩnh viễn	Cuối thế kỷ 16, Trịnh Tùng tái chiếm Thăng Long đuổi nhà Mạc lên Cao Bằng, điều hành mọi việc, vua Lê chỉ là hư vị. Nguyễn Hoàng vào Thuận Hóa mở thêm Phú Yên.Nhà Nguyễn mở thêm Diên Khánh vào Chân lạp, Biên Hòa…Từ 1627  không nộp thuế cho Trịnh nữa bắt đầu Nam Bắc phân tranh lấy sông Danh làm ranh giới, đánh nhau 7 lần chết hàng vạn người không bên nào thắng	A Tại miền Nam (sông Danh làm ranh giới) Các Thừa sai dòng Tên chủ trương thích ứng văn hóa, học tiếng địa phương làm từ điển…Từ 1614 chiếu chỉ Daifusanna cấm đạo ở nước Nhật nên các thừa sai từ Nhật 1615 cha Buzomi và các bạn đến Hội An truyền giáo cho người Việt năm 1616 Hội An đã có 300 tín hữu,Qủang nam 275 tín hữu 1625 rửa tội cho bà Maria Minh đức Vương thái phi Năm 1629 tín hữu đến 15.000 người. 10 năm sau tất cả các nhà thừa sai đều bị trục xuất tín hữu đã đến 40. 000. Từ 1640-1664,với kinh nghiệm miền Bắc cha Đắc Lộ đến thay cha Buzomi qua đời (1640), 4 đợt truyền giáo rửa tội hàng ngàn người và lập hội thầy giảng hoạt động cho cả hai miền Nam Bắc. Tuy thế bắt đầu các cuộc bách hại của vua quan .Đặc biệt 7/1644 thầy Anrê Phú Yên bị bắt tại nhà cha Đắc Lộ và trở thành người chứng thứ nhất.Năm sau 1645, 700 gd tại Qui nhơn phải ra trình diện và 6 người đại diện bị đánh đòn,2 thầy giảng bị trảm quyết và 7 thầy bị chặt 1 ngón tay, cha Đắc Lộ bị trục xuất vĩnh viễn (3/7/1645).Năm sau tại Quảng Bình, 2gd bị giết và có lệnh đốt sách đạo và ảnh tượng.Tuy vậy gd miền Nam năm 1664 đã lên 50.000 B/Truyền giáo tại miền Bắc (1626-1663) Cha Đắc Lộ và Marquez từ miền Nam về Ma   cao rồi đến cửa Bạng ,Thanh Hóa ngày 19/3/1627 liền chọn thánh Giuse làm bổn mạng xứ Bắc Họ đạo An vực 200 tín hữu nhiều người trở lại công chúa, sư sãi mỗi năm đến tới hàng ngàn. Sáng kiến của cha Đắc lộ làm ca vè lễ Giáng Sinh, ba ngày Tết kính Chúa Ba ngôi thay cây nêu bằng cây thánh giá soạn ngắm 15 sự thương khó và đúc kết  giáo lý trong cuốn “Bài giảng tám ngày”.Lập hội thầy giảng 1630. Vị tử đạo đầu tiên anh Phan xi cô bị giết vì “chôn xác kẻ chết” (De Rhodes,) Nghệ an 600 tín hữu  Hai năm sau 1632 tại Kẻ Chợ,tức Hà nội,3 thầy giảng rửa tội trên 3000 người và lập 20 họ đạo,3 cha đã soạn được bộ từ điển Việt-Bồ-La 20 năm sau vào năm 1650,toàn xứ Bắc đã có 350.000gd và 414 nhà thờ và mỗi năm rửa tội khoảng 6 000-7000 tân tòng	Đàng Trong Bị chống đối do các ongsai (Ông Sãi ?) Tử đạo đầu tiên ở   Anrê Phú Yên Đàng ngoài Lập hội thầy giảng 1630. Vị tử đạo đầu tiên anh Phan xi cô bị giết vì “chôn xác kẻ chết” (Theo Cha Đắc Lộ,)
9/9/1659 Tòa thánh lập Địa  Phận Dàng Trong và Đàng Ngoài đoản Sắc Super Cathedram		Đức Cha Pallu Đàng Ngoài Vua Lê –Chúa Trịnh+Vân Nam.. Đức Cha Lambert de LamotteCHúa Nguyễn+Chân lạp+Xiêm 1668 Đức Cha Lambert truyền chức  4 linh mục tiên khới của HT VN.Đàng trong Giuse Trang và Luca Bền.Đàng ngoài Ben HIền và Gioan Huệ 1671 Đức Cha Lambert đến Phan rí 1/9 rồi Phan Rang, Quảng Ngãi…
		1748  Đức Cha Bennatat đến Bình Thuận 100 tín hữu tại Ô xâng (Kim Ngọc)	1745 Phanxicô F Tế và Mat L Đậu
1802-1820 Gia Long thống nhất Việt Nam	Gia Long 1802-1820 Quốc hiệu là Việt Nam.Trước khi thống nhất vua giao tế với Pháp và tây phương để có võ khí chiến tranh.Mang ơn các Gíam Mục  nên không bách hại.Tại Miền Nam Tả quân Lê văn Duyệt kính trọng đạo Công giáo nên họ được an toàn giữ đạo. Gia Long Sai Lê quang Định làm chánh sứ sang Tầu cầu phong.Năm 1811-1812 Nguyễn văn Thành biên soạn và 1815 ban hành bộ Hoàng Việt  luật lệ   dựa chính trên Đại Thanh luật lệ và Luật Hồng Đức nhà Lê.Về cuôi đời vua giết hại các công thần Nguyễn văn Thành và Đặng Trần Thường	Khoảng1800 Gia Long đến Bình thuận với Đức Cha Bá đa Lộc đi ngang Kim Ngọc. Cộng đoàn Kim Ngọc và Tầm Hưng .Tại Kim Ngọc liên tục có các linh mục coi sóc  từ 1800 đến nay	Thời Gia Long không ai bị bách hại nhưng 1804 sau khi được Vua Tàu sai sứ phong vương GL tỏ ra ghét người công giáo
1820-1840 Minh Mạng	Minh Mạng 1820-1840 Sùng bái Hán học, siêng năng, cai trị tập quyền,mở mang bờ cõi đến tận Cao miên,nghi kỵ Tây Phương bức hại công thần của cha như con Lê văn Duyệt, Lê văn khôi Cấm đạo khá gay gắt  Tả quân Lê văn Duyệt,người nhiều lần can ngăn vua không được bắt các linh mục Tây phương.Năm 1825 ,Minh Mạng hạ lệnh tập trung các giáo sĩ về Huế để ngăn cản truyền giáo.Sau khi Lê văn Duyệt qua đời 1832 Minh Mạnh chính thức ra chiếu chỉ cấm đạo nghiêm nhặt 6/1/1833 buộc tất cả mọi người bỏ tà đạo, ép bước qua cây thập giá và phá hủy nhà thờ,khám tàu bè 1836 bắt được giáo sĩ Tây Phương thì chém, ai dung túng cùng một án.1839 thưởng tiền cho ai bẳt được giáo sĩ công giáo…. 400 000 giáo dân điêu đứng vì các săsc chỉ cấm đạo của Minh Mạng Có khoảng 100 gdân, 15 thầy giảng, 20 LM bản xứ và 9 LM thừa sai nước ngoài bị MM xử tử trong đó 58 vị được tôn vinh hiển thánh	Trịnh hoài Đức (1765-1825) tổ tiên gốc Phúc Kiến, công thần của Gia Long, làm  thượng thư bộ Hộ và bộ Lại . làm Chánh sứ sang Tàu . Thời Minh Mạng 1820 làm Lại bộ thượng thư (sắp xếp quan lại) ảnh hưởng nhiều đến các vua nhà Nguyễn đặc biệt là Minh Mạng đối với việc tôn sùng Nho học và thành kiến với Tây Phương và công giáo	1/*1763 sinh Giuse Hoàng lương Cảnh (k1) Sống tại Thổ Hà, dòng Ba Đa minh, lương y, trùm họ, tử đạo 5/9/1838 xử trảm gp Bắc Ninh 2/*Antôn Nguyễn tiến Đích (k3)1769 Chi Long Nam Định tử đạo12/8/1838 tại Bảy Mẫu 3/Ðaminh Vũ Ðình Tước(k10), sinh năm 1775 tại Trung Lao, Bùi Chu, Linh mục dòng Ða Minh, chết ngày 02/04/1839 tại Nam Ðịnh dưới đời vua Minh Mạng, được phong Chân Phước ngày 27/05/1900 do Ðức Lêô XIII, lễ kính vào ngày 02/04.  4/*Augustinô Phan Viết Huy,(K8) là binh sĩ, ông sinh 1795 tại Hạ Linh, Bùi Chu, Nam Ðịnh; chết 13 tháng 6, 1839, tại Thừa Thiên. Sau khi bị bắt, ngài bị xử tử cùng với thánh Nicôla Thể. Ngài được phong chân phước ngày 27/05/1900 và được tôn phong hiển thánh ngày 19/06/1988. Mừng kính ngày 13 tháng 6. 5/ *Martinô Trần ngọc Thọ,(k4)1787 Kẻ Báng,Nam Định,giáo dân,bị xử trảm 8/11/1840 thời Minh Mạng.
1840-1847 Thiệu Trị	Thiệu Trị 1840-1847 Hiền lành,ít tham vọng, sai Trương minh GIảng rút quâ  n khỏi Trấn tây thành về An Giang và bỏ Quảng Biên và Khai Biên (nay thuộc Campuchia) cấm đạo khi Pháp đánh vào Đà nẵng 1847		Phêrô Hoàng Khanh, Sinh năm 1780 tại Hoa Duệ, Nghệ An, Linh mục, bị xử trảm ngày 12/07/1842 tại Hà Tĩnh dưới đời vua Thiệu Trị. Ngày 02/05/1909, Đức Piô X suy tôn cha Phêrô Khanh lên bậc chân phước. Ngày 19/06/1988, Đức Gioan Phaolô II suy tôn ngài lên hàng Hiển thánh. Lễ kính vào ngày 12/07.  *Matthêu Lê văn Gẫm 1813,Gò Công,Biên Hòa.Giáo dân, thương gia lấy vợ Đất Đỏ,Bà Rịa. bị bắt khi đi đón Đức Cha Lefevre  Bị Xử trảm 11/5/1847 thời Thiệu trị
1847-1884 Tự Đức	Tự Đức 1847-1884  Là vị vua siêng năng hiếu với mẹ có tài văn chương nhưng vẫm cổ hủ như cac tiên vương sùng bái nho học lỗi thời và giết hai công giáo. Đời vua có 7 chiếu chỉ cấm đạo.Khi vừa lên ngồi 1848  đã nhận địnhcông giáo “móc mắt người chết để làm thứ thuốc mê hoặc dân chúng” ra lệnh “chặt làm đôi và ném xuống sông tất cả các đạo trưởng(1851)…lý lịch công giáo thì cấm đi thi (1855 )và cấm giữ các chức vụ trong làng, ai đang làm quan thì phải nhận bỏ đạo, nếu không sẽ trị tội…khắc chữ tả đạo vào má người có đạo (1857) đàn bà không bỏ đạo thì bắt về làm tôi tớ các quan. Năm 1859 sau khi Pháp đánh vào Đà Nẵng. thì cấm không cho người có đạo đi khỏi làng.Năm 1861 ra lệnh phân tháp phá hết các giáo xứ làng mạc công giáo .Nếu bắt được người công giáo thì phân mỗi người một nơi đem lẫn vào làng người lương .Chỉ Pháp chiếm ba tỉnh Gia Đinh, Biên hòa và Định tường phải ký hòa ước Nhâm Tuất 5/6/1862 mới tuyên bố trả tự do và tài sản cho người công giáo. (Theo HÀNH TRÌNH ÂN PHÚC, Đào trung HIệu, Chân lý 2013)	Bách hại ở Bình Thuận tại Tầm Hưng và Kim Ngọc thời Tự Đức Linh mục tử đạo Phêrô Cát ở Bình Thuận 1858. Phêrô Trương Quới giáo dân Kim Ngọc bị chém với 11 phụ nữ tại Phan Rí, Nữ tu Anna Soạn Nữ tu Maria Trí tử đạo ở Phan Rí 1862 Nhân vật Nguyễn trường Tộ 1855 Hội Thánh Việt Nam có 426.000 gd .Đàng Trong 86.000 Tây Đàng Ngoài 140.000 ,Đồng và Trung Đàng Ngoài 200.000	*Anrê Nguyễn kim Thông Sinh 1790 Gò Thị, trùm họ, lý trưởng Tôn sùng Đức Mẹ,giúp đỡ linh mục nhân ái Phát lưu ,chết tại Vĩnh long 15/7/1855 *Laurenxô Nguyễn văn Hưởng, Linh Mục ,1802-1856,Kẻ sãi,Hà nội.Tử đạo27/4/1856 gần Ninh Bình.Giảng đạo nhiều nơi.Bị bắt, giam tù, xử trảm *Phan xi cô Nguyễn văn Trung 1825, Phan Xã ,Quảng Trị, giáo dân, cai đội, bị Xử trảm 6/10/1858 *Phaolô Trần Văn Hạnh, sinh năm 1827 tại Tân Triều, Biên Hòa, là giáo dân, bị xử trảm ngày 28/05/1859 dưới đời vua Tự Ðức. Đức Piô X đã suy tôn chứng nhân Phaolô Hạnh lên hàng Chân Phước ngày 02/05/1909. Ngày 19/06/1988, Đức Gioan Phaolô II suy tôn ngài lên bậc Hiển thánh. Lễ kính vào ngày 28/05.  Thánh TĐ Pet Đa (1862) cuối cùng

LỄ THÁNH TỬ ĐẠO TÔMA TRẦN VĂN THIỆN (1820-1838) BỔN MẠNG GIÁO KHU 12 GIÁO XỨ CHÍNH TÂM TỬ ĐẠO 21/9/1838

LỄ THÁNH TỬ ĐẠO TÔMA TRẦN VĂN THIỆN (1820-1838) BỔN MẠNG GIÁO KHU 12 GIÁO XỨ CHÍNH TÂM TỬ ĐẠO 21/9/1838
Kể từ khi cha Inhaxio người Bồ Đào nha đến VN truyền giáo cho đến khi thánh Tôma Thiện sinh ra ngót 300 năm 1533-1820.Trải qua các triều vua Lê,Mạc, Trịnh Nguyễn,Tây Sơn,rồi Gia Long thống nhất sơn hà,Gíaó Hội VN đã lớn lên trong thử thách và bách hại.Ngay tại Phan thiết, năm 1820 đã thường xuyên có linh mục đi đi về về với Phan Rí, Ma Ó tức là Hòa Thuận,Tầm Hưng, Kim Ngọc và dưới thời Minh Mạng vùng Phan thiết không có ai bị giết và cũng không có ai chối đạo.Năm 1800 khi vua Gia Long đi cùng với Đức Cha Bá đa Lộc ngang qua Kim Ngọc thì con số Công giáo trên toàn quốc đã là 320.000(gp Đông Đàng ngoài 140 000,gp Tây Đàng ngoài 120000 và Đàng Trong 60000) .Dù bj bách hại năm 1855 số công giáo vẫn lên đến 426 000 và chia thành 8 địa phận.
Năm 1820 là năm Gia Long qua đời,không lập hoảng tử Cảnh lên làm vua nhưng lại chọn Minh Mạng có lẽ sợ ảnh hưởng của Tây Phương và công giáo.Sau khi được vua Tàu phong vương năm 1804, vua càng tỏ ra bài xích đạo Công giáo, tuy không ra một chiếu chỉ gì bách hại đạo và trong di chúc nói với Minh Mạng không nên bách hại đạo.
Minh Mạng vị vua thông minh chuẩn mực sùng bái Hán học và đạo Khổng, hiềm khích với các công thần của cha mình,đặc biệt với Tả quân Lê văn Duyệt,người nhiều lần can ngăn vua không được bắt các linh mục Tây phương.Năm 1825 ,Minh Mạng hạ lệnh tập trung các giáo sĩ về Huế để ngăn cản truyền giáo.Sau khi Lê văn Duyệt qua đời 1832 Minh Mạnh chính thức ra chiếu chỉ cấm đạo nghiêm nhặt 6/1/1833 buộc tất cả mọi người bỏ tà đạo, ép bước qua cây thập giá và phá hủy nhà thờ,khám tàu bè 1836 bắt được giáo sĩ Tây Phương thì chém, ai dung túng cùng một án.1839 thưởng tiền cho ai bẳt được giáo sĩ công giáo….

Nhận định về vua Minh Mang, sử gia Trần trọng Kim đã ghi

Trong đời vua Thánh Tổ làm vua, pháp luật, chế độ, điều gì cũng sửa sang lại cả, làm thành một nước có cương kỷ. Nhưng chỉ vì ngài nghiêm khắc quá, cứ một mực theo cổ, chứ không tùy thời mà biến hóa phong tục; lại không biết khoan dung cho sự sùng tín, đem giết hại những người theo đạo, và lại tuyệt giao với ngoại quốc làm thành ra nước Nam ta ở lẻ loi một mình.

Thầy Tôma Thiện bị bách hại cuối đời vua Minh Mạng.

Thánh Tôma Trần Văn Thiện
1. Thánh Tôma Trần Văn Thiện sinh năm 1820 tại làng Trung Quán, tỉnh Quảng Bình. Vào giúp lễ và được chọn làm chủng sinh.
2. Chú Thiện và người chị cả đến nhập chủng viện Di Loan thì gặp quan quân đang vây làng bắt các linh mục nhưng không tìm thấy. Quan hạ lệnh bắt một số giáo hữu, trong số đó có chú Thiện và điệu về công đường Quảng Trị ở đó họ bị tra khảo và bắt ép bỏ đạo.Tôma Thiện quyết liệt giữ vũng đức tin.Trong tù,ngài đuọc cùm với cha Jaccard Phan nên được động viên an ủi nhiều và cuối cùng hai cha con cùng đuọc tử đạp và hiển thánh
3. Ngày 17/09/1838, vua Minh Mạng châu phê bản án truyền xử giảo (thắt cổ) chủng sinh Thiện. Án lệnh được thi hành ngày 21/09/1838 tại pháp trường Nhan Biều, bên dòng sông Thạch Hãn, ngoài cổ thành Quảng Trị. Năm 1847, toàn bộ hài cốt được đưa về trang trọng cung kính tại Nhà nguyện của Hội Thừa Sai Paris. Tại nơi xử các ngài, Nhan Biều, vào năm 2012, Giáo phận đã xây một đền thờ để tôn kính thầy Tôma Thiện và Thánh Jaccard Phan.
4. Chủng sinh Tôma Trần Văn Thiện được suy tôn lên bậc chân phước ngày 27/05/1900 và được tôn phong hiển thánh ngày 19/06/1988. Lễ kính ngày 21/09.
5. Gương sáng của thánh nhân:
- Ngài sẵn sàng dâng hiến tuổi thanh xuân cho Thiên Chúa tình yêu.
- Ngài từ chối mọi dụ dỗ của quan quyền (từ chối chức quyền trần thế), một lòng giữ vững đức tin (để mong được chức quyền trên trời).
LỜi BẤT HỦ của thánh Tôma Thiện
“Tôi chỉ mong chức quyền trên trời, chứ không màng đến chức quyền thế gian

GIÁO XỨ CHÍNH TÂM THÁNH LỄ KHAI MẠC NĂM THÁNH 19/6/2018

GIÁO XỨ CHÍNH TÂM

THÁNH LỄ KHAI MẠC NĂM THÁNH

KỶ NIỆM 30 NĂM TUYÊN PHONG CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM

19/6/1988 – 19/6/2018

Hôm nay, ngày 19/6/2018, giáo xứ Chính Tâm long trọng cử hành Thánh Lễ Khai mạc Năm Thánh Mừng kính Các Thánh Tử Đạo Việt Nam (TĐVN).

Giáo xứ Chính Tâm có 12 giáo khu, và ngay từ những ngày tháng đầu tiên của thời kỳ thiết lập đã nhận các Thánh TĐVN làm Quan thầy của các giáo khu; chính vì thế, đây là cơ hội để toàn giáo xứ có dịp Tạ ơn Thiên Chúa và tôn vinh các Thánh Tổ tiên Quan thầy.

Để chuẩn bị cho mọi người hiểu được ý nghĩa năm thánh và lãnh ơn toàn xá, giáo xứ đã tổ chức tĩnh tâm sau thánh lễ cho ba giới gia trưởng, bà mẹ và thiếu nhi và quí cha đã cử hành bí tích hòa giải cho giáo dân ngày và đêm 18/6/2016.

Ngay từ lúc trời còn chưa sáng rõ, cộng đoàn các giáo khu đã tưng bừng cung nghinh Thánh Quan thầy của mình về Nhà thờ. Mỗi kiệu mỗi kiểu, mỗi giáo khu mỗi Thánh Quan thầy… nhưng trên khuôn mặt mỗi tín hữu đều chung một niềm hân hoan; niềm hân hoan không chỉ là vì ngày Khai mạc Năm Thánh kỷ niệm 30 năm ngày Giáo Hội tuyên phong các Anh hùng Tử đạo Việt Nam lên bậc Hiển Thánh, mà còn là niềm hân hoan được “hội ngộ” cùng các Thánh Tổ Tiên Anh hùng ngay tại Nhà Chung Giáo xứ.

Đúng 5g00, cuộc cung nghinh long trọng Các Thánh TĐVN được bắt đầu: bước theo Thánh giá là đoàn kiệu của 12 Giáo khu cùng Thánh Quan Thầy của mình, đội dâng hương hoa, các Linh mục Đồng Tế và sau cùng là kiệu chung Các Thánh TĐVN. Đoàn  rước dài đến ngót cây số, ánh nến lung linh, tiếng đọc kinh râm ran tạo nên bầu khí thánh thiêng, sốt sắng và dạt dào niềm vui.

Đoàn rước kết thúc bằng nghi thức tôn vinh các Thánh TĐVN: những đóa hoa muôn sắc tươi xinh, những nén hương trầm nghi ngút cùng với điệu nhạc uy hùng gói trọn tấm lòng yêu mến, tri ân và tung hô của cộng đoàn dâng lên các Vị anh hùng Tổ Tiên.

Thánh lễ đồng tế gồm 07 Linh mục trên Bàn thờ, trong đó có 04 Tân Linh mục vừa được Đức Cha Tôma Giám quản Giáo phận trao ban Thánh chức Linh mục ngày 12/6/2018. Các Ngài khi còn là chủng sinh đã từng về với giáo xứ trong các năm qua để thực tập mục vụ. Niềm vui ngày Đại lễ hòa chung niềm vui hội ngộ và chung lời Tạ Ơn với các Tân chức làm cho Thánh lễ thêm phần hân hoan.

  Khởi đầu thánh lễ cha chủ tế mời gọi cọng đoàn tạ ơn Thiên Chúa vì những hồng ân ban cho Hội thánh cho giáo xứ CHính Tâm có nhiều vị tử đạo là bậc tiền nhân mà dòng máu đang chảy trong huyết quản mỗi người.Tạ ơn vì các đấng tiền nhiệm đã chọn 12 vị thánh tử đạo Việt nam làm bổn mạng cho các giáo khu- giáo họ.Lại càng tạ ơn vì hôm nay 4 vị chủng sinh giúp xứ Chính tâm trong thực tập mục vụ vừa trở thành linh mục của Chúa lại hiện diẹn trong thánh lễ khai mạc này.Hãy nhìn lại để tạ ơn tin tưởng phó thác và sống mãnh liệt đức tin tử đạo trong thế giới hôm nay

Trong phần quảng diễn Lời Chúa, Tân Linh mục Vinh sơn Vũ Khắc Tiệp (hai lần giúp xứ, gần nhất là giúp xứ 1 năm khi vừa tốt nghiệp Đại Chủng viện Xuân Lộc) đã từ việc nêu cao tấm gương anh hùng của các Thánh Tử đạo Tổ tiên để mời gọi cộng đoàn tín hữu biết hy sinh để “chết đi” con người cũ của tội lỗi và tính xấu; để sống chứng tá Tin Mừng, để phục vụ Chúa và cộng đoàn… đó chính là “TỬ ĐẠO CỦA THỜI ĐẠI HÔM NAY”.

Trong phần huấn từ cuối lễ, Cha Chánh xứ Giuse Nguyễn Kim Anh chia sẻ cảm nghiệm của Ngài về các con số ấn tượng: “04 Tân Linh mục” – số 4 của 4 nhân đức luân lý căn bản: khôn ngoan, công bình, dũng cảm và tiết độ. Ngài mời gọi cộng đoàn “làm mới” mình qua 4 nhân đức ấy để trở nên những vị “Tử đạo” hôm nay. “07 Linh mục đồng tế” – số 7 của “Bảy Bí tích”,”7ơn Chúa Thánh Thần- Ngài mời gọi cộng đoàn hãy siêng năng lắng nghe Thánh thần và thờ phượng Thiên Chúa như Tổ tiên xưa đã dâng hy tế thờ phượng Thiên Chúa bằng chính cuộc sống mình. “12 giáo khu với 12 Thánh TĐVN Quan Thầy” – số 12 của “12 chi tộc Israel”, “12 Tông đồ”, Ngài mời gọi cộng đoàn Chính Tâm sống sông Chính tâm trong sự HIỆP NHẤT – YÊU THƯƠNG và PHỤC VỤ.

Sau Huấn từ của Cha xứ, Quý Cha và cộng đoàn hướng về các Thánh TĐVN sốt sắng đọc kinh “Các Thánh TĐVN” và nhận Phép Lành với ƠN TOÀN XÁ NĂM THÁNH.