BÀI GIẢNG CUỐI THÁNG MÂN CÔI THỨ BẢY 28/10/2023

 

BÀI GIẢNG CUỐI THÁNG MÂN CÔI THỨ BẢY 28/10/2023   

Một lầm nọ thăm tu viện Châu Thuỷ.Vườn Tĩnh Tâm trên bờ Sồng Dinh.Cây cối xanh tươi.Mùa lũ, nước muốn tràn bờ chảy rất mạnh, trắng xoá vùn vụt.Vài chục người tĩnh tâm ngồi mõi người một chòi.Đa số nhìn dòng sống nước bạc cây xanh. Lao đi vùn vùn. Dòng sông như dòng đời qua mau,không chờ ai.Những người tĩnh tâm nhìn dòng nước chảy so với đời mình cái gì la vĩnh cửu cái gì là trôi đi ?

TCS  ngồi bên dòng sông nhìn cuộc đời chẳng hiểu ý nghĩa gì.Trăm năm kiếp người người đến người đi không chờ không đợi mọi sự đến đi ngẫu nhiên tình cờ để lại khoảng không trong lòng Được gì mất gì ở kiếp người.

 Ngồi bên dòng sông nhớ đời mình
Một trăm năm sau mãi ngủ yên
Những người đến không vì mong
Những người khuất không vì quên ….

(TCS ,Sẽ Còn Ai ?)

Đối với người Công giáo người Do thái tin có TC có tình yêo có tạo dựng có thưởng phạt cuối cuộc đời mình còn lại gì mình làm gì đã yêu thương thế nào đã chia sẻ để lại gì cho đời cho dâng yêu thương mình cho người yêu thương mình.

Chúng ta vừa sống một tháng Mân Côi.HIệp hành với Đức Mẹ với HT chúng ta đã đến từng địa chỉ cụ thể từng con người từng gia đình với nhữg niềm vui nỗi buồn sướng khổ để đem bình an, vỗ về an ửi đồng cảm đối khi cũng chia sẻ đõ nâng.Như Đức Mẹ chúng ta cũng cảm nghiệm niềm vui ngập tràn, tín thác éo le đau khổ của ACE.

Dòng sống hay dòng đời cuối cùng chỉ có con người .hạnh phúc hay khổ đau đều từ con .Ai làm cho ta hạnh phúc chính là con người Ai đã gây những đau thương mất mảt cho ta chính là ocn người.tỏng dức tin con là TC.

Cuối cùng còn lại gì ? Người thông luật giữa một rừng luật mà người ta lạ ìai luật rừng, người BP hỏi CG điều răn nào trọng nhất.Chỉ có tình Chúa tình người mà thôi là Mến Chúa Yêu người !

TC 3000 năm trước đã giáo dục người Israel

"Ngươi chớ làm phiền lòng và ức hiếp khách ngoại kiều: vì các ngươi cũng là khách ngoại kiều ngụ trong đất Ai-cập. Các ngươi đừng làm hại cô nhi quả phụ. Nếu các ngươi hà hiếp những kẻ ấy, họ sẽ kêu thấu đến Ta, và chính Ta đã nghe tiếng họ kêu van. Ta sẽ nổi cơn thịnh nộ, sẽ dùng gươm giết các ngươi, vợ các ngươi sẽ phải goá bụa, và con cái các ngươi sẽ phải mồ côi.

Hôm nay DTC Phan xi cô chia sẻ đầu ngày

 

Con xin dâng lên Chúa ngày mới này để mau mắn sống trọn vẹn trong tinh thần phục vụ. “Thiên Chúa ở đâu khi những người vô tội chết vì bạo lực, khủng bố, chiến tranh?... Hay khi trẻ em bị bóc lột, làm nhục và mắc phải những bệnh lý trầm trọng? Câu trả lời của Chúa Giêsu là: ‘Thiên Chúa ở trong họ’, Chúa Giêsu ở trong họ, Ngài đau khổ trong họ, đồng cảm sâu sắc với mỗi người.”. - ĐGH Phanxicô (ngày 29/7/2016)" (Bước 7, Đường Con Tim)

Thiên Chúa ở trong họ.TC ở trong những làm phiền ta vì nghèo vì dại vì khờ vì thiểu năng vì làm phiền ta.Khi xúc phạm họ là xức phạm Chúa khi thờ ở với họ là xử tệ với Chúa…THực sự ta luôn có lỗi với họ vì thiếu tôn trọng tha nhân…

 

Chúa Giêsu phán cùng người ấy rằng: "Ngươi hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. Đó là giới răn thứ nhất và trọng nhất. Nhưng giới răn thứ hai cũng giống giới răn ấy là: Ngươi hãy yêu thương kẻ khác như chính mình ngươi. Toàn thể Lề luật và sách các Tiên tri đều tóm lại trong hai giới răn đó".

Thưa ACE

Cộng đoàn chúng ta đang sống hện điện trong niề mvui con cái TC đang hiệp hành với HT với nhau giờ phút chúng ta đang sống giới luật yêu mến TC và tha nhân và còn tiếp tục sóng yêu thương phục vụ.

Với tràng chuỗi Mân Côi chúng ta đón nhận được bình an niềm vui tháng Mân Côi.Xin chuỗi Mân Côi tiếp tục nuôi dưỡng đức tin đức ái và cậy trông cho tháng linh hồn cho hành trình bước vào Mùa Vọng

TCS nhìn cuộc đời lãng đãng mây trôi hoàn toàn đi ngược lại lý tưởng Ki tô giáo là xây dựng Vương quốc TC vương quốc sự thật tình thương công lý và hoà bình

Các tu sĩ ngày tĩnh tâm nhìn dòng nước chảy để ôn lại đời mình quyết tâm hơn trong đời sống yêu thương phục vụ, Mến Chúa yêu người cách quảng đại và cụ thể

Xin Mẹ Maria chúng con vừa bước theo Mẹ trong tháng mân Côi chuyển cầu đồng hành với chúng con đi về quê trời Amen

ĐI TU...TRÊN MẠNG

 ĐI TU...TRÊN MẠNG

1

Cha sở mới đổi đến. Một em gái có dáng khắc khổ đến gặp cha :

- Thưa cha, con là đệ tử dòng.....Nay học xong 12 con muốn đi tu dòng khác xin cha viết giấy giới thiệu cho con.

Cha sở nhớ mang máng gặp bé ở đâu.

- Hinh như hai năm trước cha gặp con còn chăm sóc trẻ khuyết tật nhà Down ...phải không ?

- Đúng rồi...Con muốn đi dòng khác.

- Dòng nào ?

- Dòng trên mạng.Con liên hệ với Sr lâu nay.Sr bảo chỉ cần có giaya giới thiệu của cha sở vài bộ áo quần là xong.Con đã hện giờ ngày tháng....Có giấy giới thiệu của cha là con đi ngay.

Tôi nhìn kỹ cô bé.Mặt dài nhọn.Lý tưởng, quyết liệt. Nhẫn nhục.

- Dòng đó sẽ bán con sang Trung Quốc .

- Sao bán con sang Trung Quốc ?

- Đúng rồi.Tuyển người tu không cần cha mẹ.Chỉ cần vài bộ quần áo thì đi đâu ? Con vào không cần giấy của cha họ vẫn nhận.Thôi bình tĩnh.Tu là việc cả đời.Từ từ.Cha sẵn sàng giúp con.Con yên tâm. Gia đình con có ai đi tu không ?

- Có Sr..Dòng..

- Con có trao đổi với Sr ấy không ?

-Có.Ít...

- Bà ấy có kinh nghiệm.Và chắc chắn yêu con muốn con hạnh phúc không sai lầm trong đời tu. Con muốn đi tu đâu cha cũng giúp con. HIện nay cha đang gúp khá nhiều người huongs hồ con.. Cha cần liên lạc với Sr..dì của con.

Cô bé buồn lắm.Nhưng ngộ ra.

- Để con về xin sdt để cha nói chuyện với Sr..

2

- Chào Sr.

-Chào cha.Con là Sr dòng

- Cháu Sr đệ tử dòng.học xong 12 rồi sắp đi Trung Quốc ...

- Sao đi Trung Quốc ?

Tôi kể cho nghe sự việc.

- Sr phải về gặp nó. Nó lý tưởng . Đi tu không phiền ai. Không phiền gia đình.Nó nuôi trẻ thiểu năng cho dòng X lấy công đi học cho xong 12. Nhưng nó không đi tu dòng đó vì mặc cảm ô xin. Nó đi dòng khác tự do theo ý nó. Không liên luỵ đến cha mẹ. Nhưng cuộc đời cả tu lẫn tục có phải vậy đâu ! Có thể nó dính bọn buôn người .

3

Hôm nay ngân khánh hôn phối cô nó,Nó về đọc sách thánh. Nó tu dòng chính thống của Hội Thánh. Dáng vẻ thánh thiện trưởng thành. Tôi bảo :

- Hình như cha chưa thấy con bao giờ.

- Con vào chào cha hoài .

- À cha nhớ rồi. Hôm nay con đẹp gái Sr thánh thiện trưởng thành .

- Cha chọc con hoài ...

4

Sao các anh đứng nhưng không vậy?

-Không có ai thuê chúng tôi.

-Hãy vào làm vườn nho cho tôi (Mt 20, 7-8)

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT 29 TN A

 

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT 29 TN A

Ky rô Đại đế lên ngôi (559 BC)ông đánh tan Đế quốc Babylon, đưa Dân Do thái lưu dầy về

Tuy là một nhà chinh phạt hùng cường, ông tôn trọng truyền thống văn hóa và tôn giáo của những vùng đất mà ông chiếm lĩnh.^[23][24] Người ta nói rằng, trong lịch sử nhân loại, Cyrus đã đưa Đế quốc Achaemenes trở thành một mẫu mực về việc thiết lập một bộ máy hành chính trung ương và một chính phủ làm việc vì lợi ích và hạnh phúc của trăm họ.^[14] Các chính sách dựng nước của ông đã được các vua kế tiếp của Vương triều Achaemenes - xa hơn nữa là các đế quốc Hy Lạp và La Mã cổ noi theo.^[24] Trên thực tế, bộ máy hành chính thông qua các quân Tổng trấn và nguyên tắc quan trọng của việc thành lập chính phủ tại kinh thành Pasargadae, đều là những công trạng của ông.^[25] Bên ngoài quốc gia của chính ông, Đế quốc Ba Tư (nay là Iran), Cyrus còn để lại một di sản bền vững đối với tôn giáo của người Do Thái thông qua Sắc lệnh Khôi phục của ông; vì những chính sách công minh của ông tại thành Babylon, ông được gọi là Người được xức dầu thánh của Chúa Trời trong kinh Tanakh của người Do Thái.^[24][26][27]

Ngôn sứ Isaia nhìn Cyrus  không chỉ là vị Vua trần tục mà là đấng Ki tô được xức dầu thi hành thực hiện công việc TC là tái lập Chúa xây lại đền thờ

Đây Chúa phán cùng Cyrô, kẻ xức dầu của Chúa mà Ta đã cầm tay hữu nó, để bắt các dân suy phục trước mặt nó, bắt các vua quay lưng lại, mở các cửa trước mặt nó, và các cửa không được đóng lại:

Nhân vì Giacóp tôi tớ Ta, và Israel kẻ Ta kén chọn, Ta đã gọi đích danh ngươi: Ta đã kêu gọi ngươi khi ngươi không nhận biết Ta. Ta là Chúa, và chẳng còn chúa nào khác: ngoài Ta ra, không có Thiên Chúa nào nữa. Ta đã thắt lưng cho ngươi khi ngươi không nhận biết Ta, để các kẻ từ đông sang tây nhận biết rằng ngoài Ta ra không có ai khác: Ta là Chúa, và chẳng có chúa nào khác. 

(Is 45,1.4-6).

Một nhà Vua ngoại đạo mà được coi là dầng Messia Xức Dầu để tái thiết Dân Chúa là cách giáo dục Dân Do thái của TC cách kỳ diệu.

Thật vậy, CG trong cuộc xử án đã nói với Philato

“Nếu quyền trên không ban cho ông ông không có quyền gì trên tôi”(Ga 19,11)

NHư thế, quyền của chính quyền bắt nguồn thừ Thiên Chúa.Quyền của TC lớn hơn quyền dân sự nhưng Giáo Hội  cần tôn trọng quyền Dân sự

Thật sự, quyền lực trần thế được lập nên là để phục vụ con người. Nhìn vào lịch sử Do Thái, từ khi Abraham bỏ quê hương để đi vào miền đất Canaan vào thế kỷ 18 trước Công nguyên, cho đến khi 12 chi tộc xin tiên tri Samuel bầu cho dân tộc mình 1 vị vua đầu tiên, vua Saolê (x. 1Sm 8,5; 10,18-19); tiếp theo là vua David (x. 1Sm 16,1-13) lên ngôi năm 1010 trước Công nguyên, những vị vua ấy vẫn ở dưới lề luật, phải tuân thủ Mười Điều Răn và bảo vệ luật lệ Chúa trao phó.

Trong khi các vua có quyền chiếm đoạt mọi phụ nữ trong đất nước, thì nhà vua Do Thái không có quyền ấy. Khi vua David chiếm đoạt nàng Bathsheba, giết chồng của bà để cưới bà làm vợ thì vua đã phạm tội và đứa con sinh ra từ người phụ nữ đó phải chết (x. 2Sm 11,1–12,24). Quyền lực trần thế được Thiên Chúa trao phó cho con người để con người tạo nên hạnh phúc, bình an, thịnh vượng chứ không phải đàn áp và chiếm đoạt nhau (x. Tóm lược Học thuyết Xã hội Công giáo, số 377-378).

“Dù không đồng ý với sự cầm quyền, đàn áp và chuyên chế của các nhà lãnh đạo quốc gia (x. Mc 10,42), cũng như phản đối tham vọng của họ là muốn mọi người coi mình là ân nhân (x. Lc 22,25), nhưng Đức Giêsu cũng không trực tiếp chống đối các nhà cầm quyền đương thời” (Tóm lược Học thuyết Xã hội Công giáo, số 379), dù Israel đang ở dưới chế độ đô hộ của người Rôma.

Khi đưa ra ý kiến về việc nộp thuế cho hoàng đế (x. Mc 12,13-17; Mt 22,15-22; Lc 20,20-26), Người cũng khẳng định rằng phải trả cho Thiên Chúa những gì thuộc về Thiên Chúa, gián tiếp lên án mọi toan tính biến quyền bính trần gian thành quyền bính thần linh hay tuyệt đối: chỉ có Thiên Chúa mới có quyền đòi hỏi mọi sự từ phía con người bởi vì Ngài dựng nên con người, ban sự sống cho con người, dựng nên trời đất và ban tất cả cho gia đình nhân loại để mọi người chia sẻ hạnh phúc, bình an, thịnh vượng cho nhau (x. Tóm lược Học thuyết Xã hội Công giáo, số 451). Nhưng đồng thời, quyền bính trần gian cũng được quyền đòi hỏi những gì thuộc về mình: Đức Giêsu không coi việc nộp thuế cho hoàng đế là chuyện bất công (x. Tóm lược Học thuyết Xã hội Công giáo, số 379).

Khi những người biệt phái định gài bẫy Chúa Giêsu, họ hỏi Người có nên nộp thuế cho Caesar không. Họ nghĩ rằng Chúa Giêsu sẽ rất khó trả lời. Nếu trả lời là nên nộp thuế cho Caesar thì Chúa Giêsu đứng về phía chính quyền đô hộ Rôma và chắc chắn sẽ bị dân chúng tẩy chay vì đã phản bội dân tộc. Nếu trả lời không nên nộp thuế cho Caesar thì Chúa Giêsu lại tỏ thái độ chống đối quyền lực đương thời và chắc chắn sẽ bị phe Hêrôđê tố cáo và bắt giam. Nhưng Chúa Giêsu đã tìm được câu trả lời ngoài sự tưởng tượng của họ khi Người hỏi hình và danh hiệu trên đồng bạc nộp thuế là của ai. Sau khi họ trả lời “của Caesar”, Người nói: “Thế thì của Caesar, trả về Caesar; của Thiên Chúa, trả về Thiên Chúa”.

3Trách nhiệm truyền giáo .Sứ điẹp truyên giáo 2023 vạch ra

Như Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã chỉ ra: “Chúng ta không thể giữ cho riêng mình tình yêu mà chúng ta cử hành trong Bí tích [Thánh Thể]. Tự bản chất của nó, tình yêu này đòi phải được thông truyền cho tất cả mọi người. Điều thế giới cần là tình yêu Thiên Chúa, gặp gỡ Đức Kitô và tin vào Người. Vì lý do này, Thánh Thể không chỉ là nguồn mạch và đỉnh cao của đời sống Giáo hội; nó cũng là nguồn gốc và tột đỉnh sứ vụ của Giáo Hội: ‘Một Giáo Hội Thánh Thể đích thực là một Giáo Hội truyền giáo’” (Sacramentum Caritatis, 84).

Để sinh hoa trái, chúng ta phải luôn kết hiệp với Chúa Giêsu (x. Ga 15,4-9). Sự hiệp nhất này đạt được qua lời cầu nguyện hằng ngày, đặc biệt trong giờ chầu Thánh Thể, khi chúng ta giữ thinh lặng trước sự hiện diện của Chúa, Đấng ở lại với chúng ta trong Bí Tích Thánh Thể. Bằng cách yêu thương vun trồng mối hiệp thông này với Chúa Kitô, người môn đệ truyền giáo có thể trở thành một nhà thần bí trong hành động. Ước gì tâm hồn chúng ta luôn khao khát được bầu bạn với Chúa Giêsu, vang vọng lời khẩn cầu tha thiết của hai môn đệ Emmaus, nhất là vào những lúc chiều tối: “Lạy Chúa, xin ở lại với chúng con!” (x. Lc 24:29).

Hình ảnh “đôi chân bước đi” một lần nữa nhắc nhở chúng ta về giá trị trường tồn của sứ mệnh truyền giáo (missio ad gentes), sứ mệnh được Chúa Phục sinh trao phó cho Giáo hội để rao giảng Tin Mừng cho mọi người và mọi dân tộc, cho đến tận cùng trái đất. Ngày nay hơn bao giờ hết, gia đình nhân loại của chúng ta, bị tổn thương bởi biết bao hoàn cảnh bất công, biết bao chia rẽ và chiến tranh, đang cần đến Tin Mừng bình an và ơn cứu độ trong Chúa Kitô. Nhân cơ hội này, tôi xin nhắc lại rằng “mọi người đều có quyền đón nhận Tin Mừng. Các Kitô hữu có bổn phận loan báo Tin Mừng mà không loại trừ bất cứ ai, không phải như một người áp đặt một nghĩa vụ mới, nhưng như một người chia sẻ niềm vui, báo hiệu một chân trời tươi đẹp, cống hiến một bữa tiệc đáng mong đợi” (Evangelii Gaudium, 

Cũng như hai môn đệ Emmaus đã thuật lại cho những người khác những gì đã xảy ra dọc đường (x. Lc 24:35), cũng vậy, lời loan báo của chúng ta sẽ là một lời hân hoan kể về Chúa Kitô, cuộc đời, cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của Người, và những điều kỳ diệu mà tình yêu thương của Người đã hoàn thành trong cuộc sống của chúng ta.

Hãy Loan Báo Tin Mừng với cách thức mới nhiệt tâm mới ngôn ngữ mới phườn pháp mới.Và luôn gắb bó với Bí Tích Thánh Thể nguồn mạch

BỎ CHÚNG CON RỒI !

BỎ CHÚNG CON RỒI !

1

Trong một bữa tiệc mừng tân Linh Mục,có đông đủ các giới, dĩ nhiên nhiều Linh Mục Tu sĩ, có cả người xuất tu rồi .

Một nữ tu trẻ chưa khấn trọn lại gần một nữ tu đã xuất tu chừng 5 năm, hai người ôm nhau khóc.Người trẻ nói :

- Hồi đó dì dạy giúp chúng con đi tu mà bây giờ dì bỏ chúng con rồi !

Người xuất tu chẳng nói được điều gì. Cả hai gạt nước mắt trở lại bàn ăn. Không biết họ còn gì với nhau nữa không !

2

XÁC TRONG HỒN NGOÀI !

Một nũ tu khá giỏi giang đẹp gái tập hát cho giới hiền mẫu các mẹ đều thương.Chị mới khấn tạm.

Rồi có tiếng trong cộng đoàn không thích chị vì vài lời nói việc làm không thận trọng buông thả rồi chị được đổi chỗ khác.

Lại nghe chị hết thời gian khấn tạm một năm, gia đình đến rước chi về nhà .

Các mẹ gọi điện thoại hỏi sao lại về ? Chỉ bảo :

- Xác em trong tu viện mà hồn em ở ngoài nên em về.

3

Tu hay tục đều có cái khổ của khiếp nhân sinh.

Cái tu nhập thế càng nhiều phức tạp lem lấm bụi đời...

Bắt phong trần phải phong trần

Cho thanh cao mới được phần thanh cao (Kiều)

CHÚC NGƯỜI RA ĐI MỘT CUỘC SỐNG MỚI HẠNH PHÚC