BG CHÚA NHẬT 31 TN C

 

BG CHÚA NHẬT 31 TN C

Ace rất thân mến,

I/Năm tới , ngày lễ Thánh Matttheu ĐTC  Phan xi cô kỷ niệm 70 năm cảm nhận được chọn gọi vì thương xót  Miserando atque eligendo nên gia nhập dòng tên làm tu sĩ kể từ đó làm LM, GM, Giáo Hoàng .Đó cũng là câu khẩu hiệu Giáo Hoàng của ngài.CG đã chọn Mattheu thu thuế vì xót thương ông.

Tương tự như  TM hôm nay kể lại chuyện CG gọi Zakeu .

II/

a/Zakeu nghe đồn về CG nhân từ thương xót, công chính và xót thương, tha thứ chữa lành cả thể xác lẫn tâm hồn.Ng ta kể cho ông nghe về ánh nhìn yêu thương của Chúa,lời nói dịu dàng, bình an. Khi Chúa Giê su đi ngang qua, Nếu đứng dưới đất vì lùn ông chẳng bao giờ có thể thấy được ngài. Nên ông leo lên cây sung như đứa bé leo lên cây bắt ổ chim, dù địa vị, danh dự của ông mọt n guời thu thuế giàu có lanh lợi người ta sẽ che cười ông..Con tim của ông lý trí của ông tâm hồn của ông đã rung động trước con người của CG nhưn tình yêu của ông chỉ đơn phương thôi như nàng Kiều thổn thức khi mới gặp Kim Trọng.

Người ơi gặp gỡ làm chi

Trăm năm biết có duyên gì hay không ?

CG đã thấy đã cảm xúc về cô bé lo lem Zakeu. ngài có thể nói với Zakeu như nói với Nathanael : Trước khi Philip gọi ngươi dưới cây vả ta đa thấy ngươi ta yêu người ta đã tìm người…

b/Sách Khôn Ngoan, chỉ được viết 50 năm trước chúa GS

*Lạy Chúa, trước mặt Chúa, cả vũ trụ ví như hạt gạo trên đĩa cân, và như hạt sương sa trên mặt đất trước lúc rạng đông. Nhưng Chúa thương xót mọi loài, vì Chúa có thể tác tạo mọi sự, và nhắm mắt làm ngơ trước tội lỗi loài người để họ ăn năn sám hối

Vâng thưa ACE Lòng thương xót là bản tính của TC

Mầu nhiệm sự dữ hiển hiện trước mắt ta.Lắm khi ta muốn tru diệt kẻ ác. Dụ ngôn lúa và cỏ lùng rả lời ta rõ. Phải có thời gian cho kẻ dữ sám hối ,trở lại

Sách Khôn ngoan tiếp tụ suy tư

*Chúa yêu thương mọi tạo vật, và không ghét bỏ bất cứ vật gì Chúa đã tác thành: vì nếu Chúa ghét bỏ một vật gì, thì Người đâu có tác tạo nó.

Nếu Chúa không ưng, thì làm sao một vật có thể tồn tại được? Hoặc vật gì Chúa không kêu gọi, thì làm sao nó duy trì được? Nhưng Chúa dung thứ hết mọi loài: vì chúng thuộc về Chúa. Lạy Chúa, Chúa yêu thương các linh hồn.

*Trong BĐ 2 Thánh Phaolo  nhìn Chúa Ki to với kẻ tin là một.Ngài là đầu của HT nên ngài kiện toàn những  gì còn bất toàn nới các tin s hữu

Thiên Chúa chúng ta đoái thương làm cho anh em nên xứng đáng ơn Chúa kêu gọi anh em, và xin Người dùng quyền phép mà kiện toàn những ý định ngay lành do lòng tốt của anh em và công việc của lòng tin anh em, để danh Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, được vinh hiển trong anh em, và anh em được vinh hiển trong Người, do ân sủng của Thiên Chúa, Chúa chúng ta, và của Chúa Giêsu Kitô.

Điều ấy âm vang lại lời nguyện cầu cho hiệp nhất của Chúa Giê su dâng lên Chúa Cha trong Ga 17

Lạy Cha chí thánh,xin gìn giữ các môn đệ trong danh Cha mà Cha đã ban cho con,để họ nên một như chúng ta.⁽¹²⁾ Khi còn ở với họ,con đã gìn giữ họtrong danh Cha mà Cha đã ban cho con.Con đã canh giữ,và không một ai trong họ phải hư mất,trừ đứa con hư hỏng,để ứng nghiệm lời Kinh Thánh.

c/Trở lại TM,lòng thương xót của CG cảm kích Giakeu

Ông Giakêu đứng lên thưa cùng Chúa rằng: "Lạy Ngài, tôi xin bố thí nửa phần của cải tôi cho kẻ khó, và nếu tôi có làm thiệt hại cho ai điều gì, tôi xin đền gấp bốn". Chúa Giêsu bảo ông ấy rằng: "Hôm nay nhà này được ơn cứu độ, bởi người này cũng là con cái Abraham. Vì chưng Con Người đến tìm kiếm và cứu chữa điều gì đã hư mất".    

    

Điều đáng nói là Zakeu đã quyết liệt và quảng đại dáp lại Lời mời sám hối của Chúa Giê su

   

Hôm nay ngày cuối cùng tháng Mân côi, chúng ta hãy nhớ lại và thực hành lời kêu gọi sám hối của Đức Mẹ Fatima là canh tân đời sống lẫn chuỗi Mân Côi và tôn sùng Đức Mẹ  xưng  tội chịu lễ quyết tâm không phạm tội để nên thánh và lãnh ơn toàn xá cứu các linh hồn trong tháng các đẳng này

 

 

BÀI GIẢNG CHẦU BẾ MẠC CHẦU LƯỢT GX CHÍNH TÂM CN 23/10/2022

 

BÀI GIẢNG CHẦU BẾ MẠC CHẦU LƯỢT GX CHÍNH TÂM CN 23/10/2022

Anh chị em thân mến,

Hôm nay chúng ta quy tụ nhau đây chung quang Thánh Thể Chúa.Chính bánh rượu là hoa màu ruộng đất và lao công con người trong thánh lễ lúc 7 g  sáng nay mà HT qua tác vụ Linh Mục đã làm cho thành Mình Máu Chúa .HT làm ra Thánh Thể và Thánh Thể lại xây dựng HT

1/“Thánh Thể xây dựng Giáo Hội và Giáo Hội làm nên Thánh Thể” :

Câu chuyện về Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolo II

Wikipedia viết về ngày Wotyla được chọn làm Giám Mục

Vào ngày 4 tháng 7 năm 1958 ông được Giáo hoàng Piô XII bổ nhiệm làm Giám mục phụ tá giáo phận Kraków. Nửa giờ sau cuộc gặp với Hồng y Wyszynski và nhận sự đề cử làm Giám mục phụ tá, vị linh mục trẻ tìm tới tu viện của các nữ tu áo xám Ursuline bên bờ sông Vistula. Ông đã cầu nguyện liên tục suốt trong 8 tiếng đồng hồ liên tiếp trước khi rời tu viện Ursuline.^[45]

Cuốn tiểu sử khác kể lại Người nấu bếp bảo khi được gọi làm GM cha sở Wotyla nằm bẹp trước cung thánh không ăn uống gì cả ngày.

Đó là việc cầu nguyện sâu xa với Thánh THể, gắn bó với BT TT thậm chí nhịn ăn cả ngày  cầu nguyện TT …của vị thánh giáo hoàng sau này.

a/Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolo đã viết sứ vụ của Giáo Hội công việc của HT  tiếp nối sứ vụ của Chúa Kitô (xem Ga 20,21) và kín múc được sức mạnh thiêng liêng nhờ việc rước lễ dâng lễ thông hiệp với Mình và Máu Người.

 b/Vì chúng ta biết  rằng Mục đích của Thánh Thể, sứ vụ của Chúa Kito chính là “hiệp nhất nhân loại với Chúa Kitô và, trong Người, hiệp nhất với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần (Ecclesia de Eucharistia).

c/Khi tham dự hy tế Thánh Thể,tức là dâng ,tham dự, chầu MTC chúng ta nhận thức sâu sắc hơn tính phổ quát của ơn cứu chuộc và, do đó, nhận thức sự khẩn thiết và cấp bách của sứ vụ truyền giáo của Giáo Hội, mà chúng ta long trọng mừng hôm nay - mà chương trình, “tập trung vào chính Chúa Kitô, là Đấng ta phải biết, yêu mến và noi theo, để, trong Người, ta sống sự sống của Thiên Chúa Ba Ngôi, và, với Người, ta biến đổi lịch sử, cho đến khi lịch sử được hoàn thành trong thành Giêrusalem trên trời” (nt số 60).

Có thể nói tham dự hiệp thông  với thánh thể thì không thể nói không với trách nhiệm truyền giáo.Hiệp thông TT, dự tiệc TT, sống bằng TT thì có trách nhiệm chuyển giao sự sống TT cho người khác ,đó là truyền giáo là lôi cuốn người ngoại giáo dự phần và sống bằng mầu nhiệm TT.

Không ngừng ở đó mà chúng ta còn  phải dùng sự sống của Chúa ba Ngôi với Người và trong Người biến đổi lịch sử

BT thánh thể xây dựng Hội Thánh như thế nào ?

d/Thưa : Chung quanh Chúa Kitô Thánh Thể,tức là chính chúng ta khi tham dự Phụng Vụ thánh thể  Giáo Hội tăng trưởng như dân tộc, đền thờ và gia đình của Thiên Chúa : duy nhất, thánh thiện, công giáo và tông truyền. Đồng thời, Giáo Hội hiểu rõ hơn đặc tính của mình là bí tích phổ quát của ơn cứu độ và là thực tại hữu hình có cơ cấu phẩm trật. Hẳn nhiên “không một cộng đoàn Kitô hữu nào được xây dựng nếu không đặt nền tảng và trọng tâm vào việc cử hành phép Thánh Thể chí thánh” (nt số 33; xem Presbyterorum Ordinis [Chức vụ và đời sống Linh Mục] số 6).

Thí dụ mỗi thánh lễ tại Ta pao quy tụ hàng chục ngàn người xây dựng Hội Thánh mà còn xây dựng đời sống kinh tế của vùng rừn núi Tapao nữa (…)

Hay mỗi khi có cử hành thánh lễ cố định tức là có nhà thờ thì dân cư tuh lại cơ sở xã hội mọc lên.Td từ khi có nhà thờ Khiết Tâm, tiếp tực có nhà thờ Tin Lành, chợ búa dông đúc hơn…

e/ Cuối mỗi thánh lễ, khi chủ tế giải tán cộng đoàn bằng những lời “Thánh lễ đã xong, anh chị em hãy ra đi”, hết mọi người đều phải cảm thấy mình được sai đi như là “người thừa sai của Thánh Thể”, loan truyền ở khắp mọi môi trường sống hồng ân vĩ đại đã lãnh nhận. Thực vậy, người nào gặp gỡ Chúa Kitô trong phép Thánh Thể không thể nào không công bố bằng cuộc sống mình tình yêu hay thương xót của Đấng Cứu Chuộc.

2/3. Ngoài ra, để sống phép Thánh Thể, cần thiết phải dành nhiều thời gian thờ phượng trước bí tích cực thánh, đó là kinh nghiệm hằng ngày của bản thân Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolo II nhờ đó ngài kín múc được sức mạnh, nguồn an ủi và sự nâng đỡ (xem Ecclesia de Eucharistia, số 25). Công đồng Vaticanô II nhấn mạnh rằng phép Thánh Thể là “nguồn mạch và chóp đỉnh của đời sống Kitô giáo” (Lumen Gentium, số 11), là “nguồn mạch và chóp đỉnh của việc phúc âm hóa” (Presbyterorum Ordinis, số 5). Bánh và rượu, là hoa quả công lao của con người, nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần, được biến đổi thành mình và máu Chúa Kitô, trở nên bảo chứng cho một “trời mới và đất mới” (Kh 21,1), được Giáo Hội loan báo trong sứ vụ thường ngày. Trong Chúa Kitô, Đấng mà chúng ta tôn thờ sự hiện diện trong mầu nhiệm Thánh Thể, Chúa Cha đã nói lên lời chung cuộc về con người và lịch sử con người.

HT khôn ngoan đặt ra các ngày chầu lượt từ hơn 400 năm  nay được cổ võ trên toàn thế giới do Đức Thánh Cha Clemente  VIII và DTC Gioan Phaolo cỗ võ thêm

Liệu Giáo Hội có thể thực hiện ơn gọi riêng của mình mà không vun trồng một mối tương quan liên lỉ với Thánh Thể, không nuôi mình bằng lương thực có sức thánh hóa này, không đặt hoạt động truyền giáo của mình dựa trên sự trợ lực không thể thiếu này ? Để phúc âm hóa thế giới, cần phải có những tông đồ “chuyên gia” về việc cử hành, tôn thờ và chiêm ngắm Thánh Thể.Thánh Giáo Hoàng GP II là một mẫu gưởng…

Hay nói cách khác không thể truyền giáo nếu không yêu mến gắn bó kín múc tình yêu và sức mạnh lòng thương xót từ Thánh Thể Chúa.Chầu Thánh Thển ngày khánh nhật truyền là một sứ vụ tuyệt vời của giáo xứ Chính tâm….

4. Trong phép Thánh Thể, chúng ta sống lại mầu nhiệm cứu chuộc đạt đến chóp đỉnh trong hy tế của Chúa Kitô, như được làm nổi bật trong lời truyền phép : “Mình Thầy hiến tế vì anh em…; Máu Thầy đổ ra vì anh em” (Lc 22,19-20). Chúa Kitô đã chết cho mọi người; và, cho mọi người, Người là hồng ân cứu độ, mà phép Thánh Thể làm cho hiện diện cách bí tích theo dòng lịch sử : “Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy” (Lc 22,19). Mệnh lệnh này được trao cho các thừa tác viên được truyền chức nhờ bí tích Truyền Chức Thánh. Hết mọi người đều được mời đến tham dự bữa tiệc và hy tế này, hầu nhờ đó họ có thể thông phần vào chính sự sống của Chúa Kitô : “Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy. Như Chúa Cha là Đấng hằng sống đã sai tôi, và tôi sống nhờ Chúa Cha thế nào, thì kẻ ăn tôi, cũng sẽ nhờ tôi mà được sống như vậy” (Ga 6,56-57) Được nuôi dưỡng bằng chính Chúa, các tín hữu hiểu được rằng nghĩa vụ truyền giáo cốt tại trở nên “một lễ phẩm đẹp lòng Thiên Chúa, được Thánh Thần thánh hóa” (Rm 15,16), để ngày càng trở nên “một lòng một ý” (Cv 4,32) và làm chứng cho tình yêu của Chúa đến tận cùng trái đất.Hãy đi và làm như vậy…

Khi làm mới lại hằng ngày hy tế bàn thờ, trong cuộc hành trình xuyên qua các thế kỷ, Giáo Hội, đoàn Dân Thiên Chúa, trông đợi cuộc trở lại vinh quang của Chúa Kitô. Đó là điều cộng đoàn Thánh Thể, tập họp chung quanh bàn thờ, công bố sau Truyền Phép. Với một lòng tin luôn được khơi lại, Giáo Hội tái khẳng định ước muốn cuộc gặp gỡ cuối cùng với Đấng sẽ đến hoàn tất kế hoạch cứu độ phổ quát của Người.

Nhờ hoạt động vô hình nhưng hiệu quả của Ngài, Chúa Thánh Thần hướng dẫn dân Kitô giáo trong cuộc hành trình thiêng liêng hằng ngày, mà trong đó không thể tránh gặp phải những lúc khó khăn và trải qua mầu nhiệm thập giá.

Thánh Thể là nguồn trợ lực và bảo chứng chiến thắng chung cuộc cho những ai chiến đấu chống lại tội lỗi và sự dữ; Thánh Thể là “bánh ban sự sống” nâng đỡ những ai, đến lượt mình, trở thành “tấm bánh được bẻ ra” cho anh chị em mình, đôi khi phải trả giá thậm chí bằng việc tử đạo để trung thành với Tin Mừng.

5.Hôm nay chung quanh Thánh Thể trong ngày Chầu lượt GX Chính Tâm, các LM, tu sĩ ,giáo dân tông đồ trong  năm giáo xứ  chị em cụm Chính Tâm cùng hiện diện, gặp Chúa và gặp nhau. Chúng ta đã có một lịch sử 60 năm qua với nhiều thăng trầm khổ đau. Sự hiện của chúng ta nơi đây đang thay đổi Lịch Sử để hướng về Chúa Ki tô chóp đỉnh của LS. “Hỡi những ai gồng gánh nặng nề Ta sẽ bổ sức cho” ()…Nhìn lại LS chúng nhận ra tình yêu Thánh Thể không bỏ rơi đàn con bao giờ…

6. Theo tôn ý của Đức Cha Giuse toàn giáo phận Phan thiết đã học 4 đặc ân của Đức Mẹ trong đó có tín điều Vô Nhiễm Nguyên Tội. Đức Maria đã đuợc “cứu chuộc một cách rất kỳ diệu nhờ công nghiệp của Con Ngài” (Lumen Gentium số 53).  Thật vậy “Hướng nhìn lên Mẹ, chúng ta biết được năng lực biến đổi của Thánh Thể. Trong Mẹ, chúng ta nhìn thấy thế giới được đổi mới trong tình yêu” (số 62).

Năm nay chúng ta vừa mừng 25 năm giáo họ Toma Thiện .Xem quả thì biết cây.Đó là thành quả của một nỗ lực truyền giáo của chủ chăn lẫn gián dân Chính tâm trong một phần tư thế kỷ .

Ước mong rằng với sự dẫn đường của Chúa Thánh Thần ,Đức Mẹ sẽ đồng hành với chúng ta trên bước đường Loan báo Tin mừng xây dựng nhiệm thể chúa Ki tô là đường là sự thật là sự sống là hạnh phúc cho chúng ta .Amen

 

 

LAN NỞ TUẦN CHẦU LƯỢT

 LAN NỞ TUẦN CHẦU LƯỢT

Lan nở tuần chầu lượt

Bông vàng rực thanh tao

Như Điện Biên Hoàng Thảo

Khiêm tốn nép sân nhà

Chị Cát Lan vương giả

Đã trở nên thật gần

Bông to màu sặc sỡ

DIện kiến Chúa muôn trùng

Lan kề bên Nhà Tạm

Em Hồ Điệp muôn hoa

Muôn màu rực rỡ nở

Quen dần với người rồi

Giáng sinh Tết nơi nơi

Đen rô dáng thanh thanh

Đâu thua sắc chị em

Với đời chịu mưa nắng

Vàng Trắng Đỏ lên ngôi

Hoa dại muôn hương sắc

Đậu Biếc hay không tên

Dù bóng cây bãi trống

Vươn lên cám ơn đời

Con chuồn chuồn đậu lại...

Mù sương giọt nắng lung linh

Nghìn năm còn mãi ân tình Chúa trao...

Tình ta Tình Chúa dạt dào !

BÀI GIẢNG CHÚA NHẬT 29 TN C

 

BÀI GIẢNG CHÚA NHẬT 29 TN C

Một nữ tu nọ lúc nào cũng nhẹ nhàng, vui tươi  hay cười cười, được gửi tới một cộng đoàn xứ có vị cha xứ già hay cáu gắt. Từ khi có Sr ,cha xứ bớt la, nhẹ nhàng hơn.

Nhiều năm sau Sr đổi đi nhiều nơi khác,tôi gặp lại Sr trên một chuyến hành hương ngắn, nhạc thánh ca nhè nhẹ tôi hỏi Sr thích bài hát gì nhất. Người tài xế trả lời con thích bài Cho con thấy Chúa.Rồi bật Yutube bài hát đó. Con thích các bài hát thánh hiến cha ạ .bài Cho con thấy Chúa cũng thuộc các bài thánh hiến Sr trả lời

Đời con như chiếc thuуền trôi, lênh đênh xuôi ngược dòng đời
Ѕóng ba đào xô lấp bủa vâу, giữa dòng con chới với tả tơi
Ѕao con không thấу Ϲhúa, đưa bàn taу đỡ nâng đời con
Để mình con chèo chống, nàу thuуền con sắp tan giữa dòng
ĐK. Xin ban thêm niềm tin, để con thấу Ϲhúa luôn đồng hành
Ϲho con thêm sức mạnh, để con thắng vượt ngàn gian nan
Ϲho con qua khổ đau, đường thánh giá giúp con tôi luуện
Đức tin thêm vững vàng, tình уêu Ϲhúa nồng nàn chứa chan

Cho con qua khổ đau

Đừng để con nát tan cõi lòng.

Cuộc đời nhiều đau khổ bài hát là một lời cầu nguyện của người tài xế xe

Một lời cầu nguyện nhẹ nhàng sâu lắng

Của một con người bề ngoài không ai biết

Bài hát này của nữ tu Hiền Hòa. Bài hát nhiều nữ tu cũng thích.Nếu không chới với khổ đau người nghệ sĩ không thể nào sinh ra cho đời những tác phẩm lớn được

Tôi hỏi vị cha già bên cạnh cha thích bài thánh ca nào nhất Mình thích chung chung.

Tôi thì  thích bài Kinh Hòa Bình. Năm lớp 11 đời học sinh nhiều lý tưởng yêu thương  phục vụ nghe lần đầu tôi cảm xúc

Lạу Ϲhúa từ nhân, xin cho con biết mến уêu và phụng sự Ϲhúa trong mọi người.
Lạу Ϲhúa xin hãу dụng con như khí cụ bình an của Ϲhúa.
Để con đem уêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha vào nới lăng nhục, đem an hòa vào nơi tranh chấp, đem chân lý vào chốn lỗi lầm.
Để con đem tin kính vào nơi nghi nan chiếu trông cậу vào nơi thất vọng, để con rọi ánh sáng vào nơi tối tăm đem niềm vui đến chốn u sầu.

Năm tôi học thần học và ra giúp xứ tôi đã say mê bản Lạy Linh Hồn Đức Ki tô của NS Kim Long theo kinh Anima Christi của thánh I nha xi ô

1. Lạy Linh Hồn Chúa Kitô, xin thánh hóa con. Máu vẹn sạch Chúa Kitô, xin làm hồn con say mến.
2. Lạy Thân Thể Chúa Kitô, xin cứu thoát con. Nước cạnh sườn Chúa Kitô, xin rửa hồn con tinh trắng.
3. Ôi Giêsu ! Tiếng con van lên tới Chúa Ôi đau thương, xin giúp con thêm can trường
4. Xin cho con náu thân trong thương tích Chúa. Xin đưa con xa thoát âm mưu quân thù.
5. Và trong giờ phút con ly trần nguyện xin Người đoái thương dìu con lên thiên cung chiêm ngưỡng nhan Người.
6. Cùng muôn vàn Thánh Nhân trên Trời hợp dâng lòng mến yêu hoà vang câu hoan ca bên Chúa muôn đời. Amen.

Sau này được nghe và hát bản bằng tiếng Latin hay tiếng Anh hay Pháp  Soul of Christ...rất hay

ACE thân mến,

Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta cầu nguyện luôn không nản như ng phụ nữ góa kia đã nài nỉ để được minh xử.

Lời cầu nguyện như cuộc chiến đấu sinh tử.Nếu ngưng cầu nguyện thì sẽ chết tất cả dù chiến đấu dũng cảm như Mô sê và dân Do thái chiến đấu với dân Amalech.Cuộc chiến thắng tại Lepanto dịp lễ Mân Côi cho chúng ta phải chiến đấu và phải cầu nguyện.

Xin anh chị em canh tân việc cầu nguyện như sứ điệp Fatima

Cầu nguyện chuyên cần, cầu nguyện nhẹ nhàng, cầu nguyện vắn gọn. Cầu nguyện bằng bài hát. Cầu nguyện khi đi hành hương.Tận dụng mọi dịp mọi cơ hội để cầu nguyện.Ai bền đỗ đến cùng người ấy được cứu. Amen

TÀ PAO ... LÀM GÌ ?

 

TÀ PAO ... LÀM GÌ ?

Hai người bạn đã U 70, quen biết nhau đã hơn năm mươi năm, tình cờ gặp tại Tà Pao.
- Cha lên Ta Pao xin gì ?
- À...Tiếp tục xin sám hối và buông bỏ...

BÀI CHIA SẺ CHẦU BẾ MẠC CHẦU LƯỢT GX CHÍNH TÂM

 BÀI CHIA SẺ CHẦU BẾ MẠC CHẦU LƯỢT GX CHÍNH TÂM

https://www.youtube.com/watch?v=0sZzuSHCI6E&t=123s

BÀI GIẢNG CHẦU BẾ MẠC CHẦU LƯỢT GX CHÍNH TÂM CN 23/10/2022

Anh chị em thân mến,

Hôm nay chúng ta quy tụ nhau đây chung quang Thánh Thể Chúa.Chính bánh rượu là hoa màu ruộng đất và lao công con người trong thánh lễ lúc 7 g  sáng nay mà HT qua tác vụ Linh Mục đã làm cho thành Mình Máu Chúa .HT làm ra Thánh Thể và Thánh Thể lại xây dựng HT

1/“Thánh Thể xây dựng Giáo Hội và Giáo Hội làm nên Thánh Thể” :

Câu chuyện về Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolo II

Wikipedia viết về ngày Wotyla được chọn làm Giám Mục

Vào ngày 4 tháng 7 năm 1958 ông được Giáo hoàng Piô XII bổ nhiệm làm Giám mục phụ tá giáo phận Kraków. Nửa giờ sau cuộc gặp với Hồng y Wyszynski và nhận sự đề cử làm Giám mục phụ tá, vị linh mục trẻ tìm tới tu viện của các nữ tu áo xám Ursuline bên bờ sông Vistula. Ông đã cầu nguyện liên tục suốt trong 8 tiếng đồng hồ liên tiếp trước khi rời tu viện Ursuline.^[45]

Cuốn tiểu sử khác kể lại Người nấu bếp bảo khi được gọi làm GM cha sở Wotyla nằm bẹp trước cung thánh không ăn uống gì cả ngày.

Đó là việc cầu nguyện sâu xa với Thánh THể, gắn bó với BT TT thậm chí nhịn ăn cả ngày  cầu nguyện TT …của vị thánh giáo hoàng sau này.

a/Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolo đã viết sứ vụ của Giáo Hội công việc của HT  tiếp nối sứ vụ của Chúa Kitô (xem Ga 20,21) và kín múc được sức mạnh thiêng liêng nhờ việc rước lễ dâng lễ thông hiệp với Mình và Máu Người.

 b/Vì chúng ta biết  rằng Mục đích của Thánh Thể, sứ vụ của Chúa Kito chính là “hiệp nhất nhân loại với Chúa Kitô và, trong Người, hiệp nhất với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần (Ecclesia de Eucharistia).

c/Khi tham dự hy tế Thánh Thể,tức là dâng ,tham dự, chầu MTC chúng ta nhận thức sâu sắc hơn tính phổ quát của ơn cứu chuộc và, do đó, nhận thức sự khẩn thiết và cấp bách của sứ vụ truyền giáo của Giáo Hội, mà chúng ta long trọng mừng hôm nay - mà chương trình, “tập trung vào chính Chúa Kitô, là Đấng ta phải biết, yêu mến và noi theo, để, trong Người, ta sống sự sống của Thiên Chúa Ba Ngôi, và, với Người, ta biến đổi lịch sử, cho đến khi lịch sử được hoàn thành trong thành Giêrusalem trên trời” (nt số 60).

Có thể nói tham dự hiệp thông  với thánh thể thì không thể nói không với trách nhiệm truyền giáo.Hiệp thông TT, dự tiệc TT, sống bằng TT thì có trách nhiệm chuyển giao sự sống TT cho người khác ,đó là truyền giáo là lôi cuốn người ngoại giáo dự phần và sống bằng mầu nhiệm TT.

Không ngừng ở đó mà chúng ta còn  phải dùng sự sống của Chúa ba Ngôi với Người và trong Người biến đổi lịch sử

BT thánh thể xây dựng Hội Thánh như thế nào ?

d/Thưa : Chung quanh Chúa Kitô Thánh Thể,tức là chính chúng ta khi tham dự Phụng Vụ thánh thể  Giáo Hội tăng trưởng như dân tộc, đền thờ và gia đình của Thiên Chúa : duy nhất, thánh thiện, công giáo và tông truyền. Đồng thời, Giáo Hội hiểu rõ hơn đặc tính của mình là bí tích phổ quát của ơn cứu độ và là thực tại hữu hình có cơ cấu phẩm trật. Hẳn nhiên “không một cộng đoàn Kitô hữu nào được xây dựng nếu không đặt nền tảng và trọng tâm vào việc cử hành phép Thánh Thể chí thánh” (nt số 33; xem Presbyterorum Ordinis [Chức vụ và đời sống Linh Mục] số 6).

Thí dụ mỗi thánh lễ tại Ta pao quy tụ hàng chục ngàn người xây dựng Hội Thánh mà còn xây dựng đời sống kinh tế của vùng rừn núi Tapao nữa (…)

Hay mỗi khi có cử hành thánh lễ cố định tức là có nhà thờ thì dân cư tuh lại cơ sở xã hội mọc lên.Td từ khi có nhà thờ Khiết Tâm, tiếp tực có nhà thờ Tin Lành, chợ búa dông đúc hơn…

e/ Cuối mỗi thánh lễ, khi chủ tế giải tán cộng đoàn bằng những lời “Thánh lễ đã xong, anh chị em hãy ra đi”, hết mọi người đều phải cảm thấy mình được sai đi như là “người thừa sai của Thánh Thể”, loan truyền ở khắp mọi môi trường sống hồng ân vĩ đại đã lãnh nhận. Thực vậy, người nào gặp gỡ Chúa Kitô trong phép Thánh Thể không thể nào không công bố bằng cuộc sống mình tình yêu hay thương xót của Đấng Cứu Chuộc.

2/3. Ngoài ra, để sống phép Thánh Thể, cần thiết phải dành nhiều thời gian thờ phượng trước bí tích cực thánh, đó là kinh nghiệm hằng ngày của bản thân Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolo II nhờ đó ngài kín múc được sức mạnh, nguồn an ủi và sự nâng đỡ (xem Ecclesia de Eucharistia, số 25). Công đồng Vaticanô II nhấn mạnh rằng phép Thánh Thể là “nguồn mạch và chóp đỉnh của đời sống Kitô giáo” (Lumen Gentium, số 11), là “nguồn mạch và chóp đỉnh của việc phúc âm hóa” (Presbyterorum Ordinis, số 5). Bánh và rượu, là hoa quả công lao của con người, nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần, được biến đổi thành mình và máu Chúa Kitô, trở nên bảo chứng cho một “trời mới và đất mới” (Kh 21,1), được Giáo Hội loan báo trong sứ vụ thường ngày. Trong Chúa Kitô, Đấng mà chúng ta tôn thờ sự hiện diện trong mầu nhiệm Thánh Thể, Chúa Cha đã nói lên lời chung cuộc về con người và lịch sử con người.

HT khôn ngoan đặt ra các ngày chầu lượt từ hơn 400 năm  nay được cổ võ trên toàn thế giới do Đức Thánh Cha Clemente  VIII và DTC Gioan Phaolo cỗ võ thêm

Liệu Giáo Hội có thể thực hiện ơn gọi riêng của mình mà không vun trồng một mối tương quan liên lỉ với Thánh Thể, không nuôi mình bằng lương thực có sức thánh hóa này, không đặt hoạt động truyền giáo của mình dựa trên sự trợ lực không thể thiếu này ? Để phúc âm hóa thế giới, cần phải có những tông đồ “chuyên gia” về việc cử hành, tôn thờ và chiêm ngắm Thánh Thể.Thánh Giáo Hoàng GP II là một mẫu gưởng…

Hay nói cách khác không thể truyền giáo nếu không yêu mến gắn bó kín múc tình yêu và sức mạnh lòng thương xót từ Thánh Thể Chúa.Chầu Thánh Thển ngày khánh nhật truyền là một sứ vụ tuyệt vời của giáo xứ Chính tâm….

4. Trong phép Thánh Thể, chúng ta sống lại mầu nhiệm cứu chuộc đạt đến chóp đỉnh trong hy tế của Chúa Kitô, như được làm nổi bật trong lời truyền phép : “Mình Thầy hiến tế vì anh em…; Máu Thầy đổ ra vì anh em” (Lc 22,19-20). Chúa Kitô đã chết cho mọi người; và, cho mọi người, Người là hồng ân cứu độ, mà phép Thánh Thể làm cho hiện diện cách bí tích theo dòng lịch sử : “Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy” (Lc 22,19). Mệnh lệnh này được trao cho các thừa tác viên được truyền chức nhờ bí tích Truyền Chức Thánh. Hết mọi người đều được mời đến tham dự bữa tiệc và hy tế này, hầu nhờ đó họ có thể thông phần vào chính sự sống của Chúa Kitô : “Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy. Như Chúa Cha là Đấng hằng sống đã sai tôi, và tôi sống nhờ Chúa Cha thế nào, thì kẻ ăn tôi, cũng sẽ nhờ tôi mà được sống như vậy” (Ga 6,56-57) Được nuôi dưỡng bằng chính Chúa, các tín hữu hiểu được rằng nghĩa vụ truyền giáo cốt tại trở nên “một lễ phẩm đẹp lòng Thiên Chúa, được Thánh Thần thánh hóa” (Rm 15,16), để ngày càng trở nên “một lòng một ý” (Cv 4,32) và làm chứng cho tình yêu của Chúa đến tận cùng trái đất.Hãy đi và làm như vậy…

Khi làm mới lại hằng ngày hy tế bàn thờ, trong cuộc hành trình xuyên qua các thế kỷ, Giáo Hội, đoàn Dân Thiên Chúa, trông đợi cuộc trở lại vinh quang của Chúa Kitô. Đó là điều cộng đoàn Thánh Thể, tập họp chung quanh bàn thờ, công bố sau Truyền Phép. Với một lòng tin luôn được khơi lại, Giáo Hội tái khẳng định ước muốn cuộc gặp gỡ cuối cùng với Đấng sẽ đến hoàn tất kế hoạch cứu độ phổ quát của Người.

Nhờ hoạt động vô hình nhưng hiệu quả của Ngài, Chúa Thánh Thần hướng dẫn dân Kitô giáo trong cuộc hành trình thiêng liêng hằng ngày, mà trong đó không thể tránh gặp phải những lúc khó khăn và trải qua mầu nhiệm thập giá.

Thánh Thể là nguồn trợ lực và bảo chứng chiến thắng chung cuộc cho những ai chiến đấu chống lại tội lỗi và sự dữ; Thánh Thể là “bánh ban sự sống” nâng đỡ những ai, đến lượt mình, trở thành “tấm bánh được bẻ ra” cho anh chị em mình, đôi khi phải trả giá thậm chí bằng việc tử đạo để trung thành với Tin Mừng.

5.Hôm nay chung quanh Thánh Thể trong ngày Chầu lượt GX Chính Tâm, các LM, tu sĩ ,giáo dân tông đồ trong  năm giáo xứ  chị em cụm Chính Tâm cùng hiện diện, gặp Chúa và gặp nhau. Chúng ta đã có một lịch sử 60 năm qua với nhiều thăng trầm khổ đau. Sự hiện của chúng ta nơi đây đang thay đổi Lịch Sử để hướng về Chúa Ki tô chóp đỉnh của LS. “Hỡi những ai gồng gánh nặng nề Ta sẽ bổ sức cho” ()…Nhìn lại LS chúng nhận ra tình yêu Thánh Thể không bỏ rơi đàn con bao giờ…

6. Theo tôn ý của Đức Cha Giuse toàn giáo phận Phan thiết đã học 4 đặc ân của Đức Mẹ trong đó có tín điều Vô Nhiễm Nguyên Tội. Đức Maria đã đuợc “cứu chuộc một cách rất kỳ diệu nhờ công nghiệp của Con Ngài” (Lumen Gentium số 53).  Thật vậy “Hướng nhìn lên Mẹ, chúng ta biết được năng lực biến đổi của Thánh Thể. Trong Mẹ, chúng ta nhìn thấy thế giới được đổi mới trong tình yêu” (số 62).

Năm nay chúng ta vừa mừng 25 năm giáo họ Toma Thiện .Xem quả thì biết cây.Đó là thành quả của một nỗ lực truyền giáo của chủ chăn lẫn gián dân Chính tâm trong một phần tư thế kỷ .

Ước mong rằng với sự dẫn đường của Chúa Thánh Thần ,Đức Mẹ sẽ đồng hành với chúng ta trên bước đường Loan báo Tin mừng xây dựng nhiệm thể chúa Ki tô là đường là sự thật là sự sống là hạnh phúc cho chúng ta .Amen

 

 

BÀI GIẢNG LỄ MÂN CÔI 2022

 

BÀI GIẢNG LỄ MÂN CÔI 2022

https://www.youtube.com/watch?v=s3YDMUlvkJw 

Anh chị em thân mến,

Ngày 15/9 vừa qua, ngày lễ Đức Mẹ Sầu Bi, Đức Giáo hoàng Francis tuyên bố rằng việc các nước cung cấp vũ khí cho Ukraine là hợp lý về mặt đạo đức nếu nhằm giúp Kiev tự vệ trước cuộc xâm lược của Nga.

Đại Hội Đồng LHQ cũng lên án Nga đã xé bỏ hiến chương LHQ lúc tiến đánh Ucraina.Đúng là cuộc chiến phi nghĩa.

Khổng Phu Tử nói

Đạo Bất Viễn Nhân, Nhân Nhi Vi Đạo Vi Viễn Nhân Vô Khả Dĩ Vi Đạo

Tạm hiểu là Đạo không được xa con người.Đạo mà xa người thì không còn là đạo nữa…

Nhìn lại LS, 500 năm trước cuộc chiến tháng tại Lepante ngày 7/10/1571 của liên minh các nước Công giáo, chấm dứt cuộc chiến Hồi giáo -- Công giáo do Đức Giáo Hoàng phát động nhằm bảo vệ các quốc gia Công Giáo nhờ phép lành của Đức Mẹ qua việc các chiến sĩ cầm chuỗi Mân Côi mà chiến đấu.

Chúng ta biết từ khi khai sinh, người Hồi giáo vào thế kỷ thứ 7 đã mau chóng đánh chiếm các nước lân cận và truyền giáo bằng phương cách tàn bạo ép các dân tộc cải đạo sang Hồi giáo. Các vùng Ki tô giáo Bắc Phi mau chóng rơi vào tay Hồi Giáo.Từ thế kỷ 12 người Hồi giáo đã đánh chiếm Đất thánh, khiến Đức Giáo Hoàng phải phát động cuộc thập tự chinh để gìn giữ Đất Thánh và Mồ Thánh.Nhiều cuộc chiến kéo daai cả nhiều thế kỷ sau đó.

Wikipedia viết

Năm 1571, Chiến tranh Thổ Nhĩ Kỳ-Venezia (1571-1573) nổ ra, quân Ottoman xâm chiếm đảo Síp. Hạm đội Liên minh Thần thánh (bao gồm Venezia, Tây Ban Nha, Savoy,...) đã đập tan Hạm đội Ottoman tại Lepanto.

  LS Giáo Hội Công giáo đã đánh giá cuộc chiến thắng tại Lepanto có bàn tay can thiệp nhiệm màu của TC qua việc lần hạt Mân Côi. Cuộc chiến giữa Liên Minh Thiên Chúa Giáo lúc ấy với quân Ottoman không cân xứng vì quan Ottoman rất mạnh nhất là về hải quân.Cuộc chiến khốc liệt nếu thất bại coi như xóa sổ Ki tô giáo tại Âu Châu.Cấc chiến binh Công giáo lúc đó đã rút tràng chuỗi mân côi để lần chuỗi vừa can trường chiến đấu đã chuyển bại thành thắng. Lễ Mân Côi hàng năm vào ngày 7/10 để tạ ơn Chúa và Đức mẹ và cổ võ việc làn chuỗi Mân Côi.

Ngày lễ Mân Côi cổ võ việc lần chuỗi Mân Côi. Năm 1917. Đức Mẹ hiện ra tại Fatima trong một thời khắc LS việc Cách Mạng Nga năm quyền và thâu tóm các quốc gia lân cận bằng chủ nghĩa vô thần bách hại tôn giáo,  giảm thiểu các sinh hoạt tổ chức tôn giáo.Đức Mẹ không kêu gọi thánh chiến mà kêu gọi việc sám hối cải thiện đời sống  tôn sùng Đức Mẹ và lần hạt Mân Côi.

1/Sám Hối

Khởi đầu sự nghiệp của mình.CG kêu gọi sám hối.”Hãy sám hối và tin vào tin mừng” (Mc 1, ) CG là TC toàn thiện toàn năng chẳng cần sám hối nhưng các môn đệ của Người thì luôn phải sám hối.Mỗi ngày và suốt đời.Các thánh càng thánh sám hối càng tợn.Cha thánh Vianey ý thức sâu xa điều này và mở ra con đường sám hối cho kẻ khác.Bi tích hoà giải, toà giải tội là phương thế cho mình và cho Dân Chúa.Mỗi thánh lễ LM kêu gọi sám hối cho mình và cho mọi người và lương dân : trước khi về trời CG nhắn nhủ “Anh em hãy rao giảng sự sám hối cho muôn dân từ Giêrúsalem đến mút cùng thế giới.”(Lc 24,47). Phải sám hối ở bình diện cá nhân, gia đình và tập thể.Người Ki tô hữu hôm nay đang ở một khủng hoảng tận căn. Thí dụ tại Đức, một đồng nghị đang đi tới việc phá bỏ mọi tiêu chuẩn đức tin.

2/Cải thiện đời sống

Hai năm đại dịch cho chúng ta hiểu thêm việc biến đổi khí hậu là do con người nhân tai gián tiếp gây thiên tai .Đại Dịch do việc phá rừng hủy hoại môi sinh.Con người không thể dửng dưng đẻ các cơ chế, tổ chức kinh tế chính trị xâm phạm Mẹ Trái Đất, vi pham con người, hủy hoại môi sinh.Tội ích kỷ ,quy về mình , không có trách nhiệm với người khác .

TC hiện ra hỏi Cain em người đâu ?

Tôi đâu có trách nhiệm với nó.

Đức Thánh Cha Phan xi cô phải xin lỗi người thổ dân Canada vì những xúc phạm họ thời thực dân những nhà trường Công giáo không chăm sóc người thổ dân cho đủ để nhiều trẻ em chết.

Chúng ta phải thay đổi cái nhìn và cung cách xử sự với người nghèo, người nhập cư vv…dể mọi người được phát triển.Cuộc chiến Lepante đang tiếp diễn hôm nay.Chúng ta phải chiến đấu gìn giữ Mẹ Đất  tay cầm tràng chuỗi

3/Tôn sùng Đức Mẹ

Tôn sùng Đức Mẹ đích thực là noi gương Đức Me jtrong Đức Tin đức Cậy và Đức Ái (Mariae Cultus )

1/Tin

*Nầy tôi là nữ tỳ của Thiên Chúa.

Đức Mẹ sẵn sàng làm tôi tới TC vì Tin Thiên Chúa trung tín với tôi tớ của Ngài.Abraham là tôi tớ TC.TC trung thành với ông.Đavid tôi thớ TC. TC tha thứ cho ông.Bảo đảm cho các ông một miêu duệ đông đúc.. Vì tình yêu làm cho người ta nhỏ bé. Cha mẹ làm tôi tớ đứa con. Tôi tớ đây là điều đầy âu yếm dịu dàng và sâu xa (HY Martini).

Có một sự hòa hợp với dòng đầu tiên: “Đây là người tôi trung, Ta quý mến hết lòng” và câu loan báo của thiên sứ: “Bà đẹp lòng Thiên Chúa” (Lc 1,30). 

+Đức Maria nhận biết Thiên Chúa  tuyển chọn, hài lòng và nâng đỡ Mẹ. 

Trong tâm tình tin tưởng cậy trong đức Maria nói tiếp

Xin thực hiện cho tôi những điều sứ thần nói.Đức Mẹ đã đón nhận sứ vụ cách can đảm suốt đời

2/Cậy

Một lưỡi gươm đâm thâu lòng bà khiến những ý nghĩ nhiều tâm hồn lộ ra (Lc 2,35 )

Khi lạc mất con trong đền thờ ,Đức Mẹ có hiểu gì đâu.

Cha mẹ không biết rằng con phải thi hành ý cha con sao ?

Mẹ đã đi trong đêm tối Đức Tin, nhưng vẫn hy vọng cậy trông

Phúc cho em vì đã tin rằng mọi lời chúa hứa sẽ được thực hiện (Lc 1,45).

3/Mến

Đức Mẹ yêu mến TC, yêu mến Con và hiệp hành với Con cho đến bên cạnh thập giá.Đức Mẹ yêu mến Hội Thánh, hiện diện với HT với nhân loại tại nhà tiệc ly khi Chúa Thánh Thần hiện xuống và vẫn hiện ra trong lịch sử nhân loại. Ngay cả tại Ta Pao, Đức Mẹ vẫn hiện diện…

Noi gương Đức Mẹ trong việc hiệp hành với HT.

CV “Tất cả các ông đều đồng tâm nhất trí, chuyên cần cầu nguyện cùng với mấy người phụ nữ, với bà Ma-ri-a thân mẫu Đức Giê-su, và với anh em của Đức Giê-su.”

 

Sách CV hôm nay nêu bật hình ảnh Đức Mẹ giữa các môn đệ CK thời sơ khai đang đóng kín của vì sợ người Do thái.ĐM ở giũa họ .Đức Mẹ hiện ra với con người khổ đau khắp mọi nơi

Xin cho tâm thế chúng ta trong thán g 10 này lên đường đén các gia đình trong giáo họ, trong đoàn thể với Mẹ để đem chúa đến chia sẻ niềm tin chia sẻ bình an củng cố ủi an anh chị em chúng quanh chúng ta.

Thưa ACE rất yêu mến. Chúng ta vừa nhắc lại 3 huấn lệnh Fatima là sám hối hoán cải canh tân đời sống, lần hạt mân côi và tôn sùng Đức Mẹ.Hãy can đảm mạnh mẽ tham dự để cứu mình và thế giới.

Xin Mẹ cũng hiệp hành với chúng con .Amen

 

 

LỜI ĐẦU LỄ TẠ ƠN 30 NĂM LINH MỤC

 

LỜI ĐẦU LỄ TẠ ƠN 30 NĂM LINH MỤC

Kính thưa quý cha trong và ngoài giáo phận Phan Thiết,

Kính thưa quý cha tổng phụ trách Tu Đoàn Bác Ái Chúa Ki tô tôi tớ, quý dì Tông Phụ Trách và Bề Trên các dòng MTG Phan Thiết, Tu đoàn nư Thừa Sai thánh Mẫu. Mục sư Tin Lành Trà Tân, quý cộng đoàn tu sĩ nam nữ.

Quý chức lãnh đạo ban ngành trong tỉnh Bình Thuận quý lãnh đạo hai huyện Đức Linh và Tánh Linh và Xã trà Tân

Quý chức các giới và đoàn thể trong hạt Đức Tánh

Các HDMV giáo xứ trong hạt Đức tánh

Quý Ông bà Cố, quý quan khách và ân nhân

Và tất cả OBACE hiện diện trong thánh lễ hôm nay,

Cách này 30 năm ngày 29/9/1992 tại Vinh Phú Phan thiết, Đức Cha Nicolas Huỳnh Văn Nghi đã phong chức cho 4 anh em chúng tôi là Phaolo Hoàng Kim Tốt, FA Nguyễn Đức Quang, Pet Nguyễn Đình Sáng và tôi tớ hèn mọn của anh chị em. 30 năm sứ vụ đã được ơn Chúa và sự cộng tác cua mọi thành phần Dân Chúa, bao nhiêu ân nhân giúp đỡ, hiệp hành.

Hôm nay lại được cử hành thánh lễ tạ ơn  long trọng mừng 30 hồng ân Linh Mục với mọi người trên mảnh đất yêu thương này.Trước mặt T Chúa, Hội thánh, Dân tộc và anh chị em xin dâng tâm tình tạ ơn TC, nói lời tri ân với mọi người.Và cũng nói lời tạ tội với Chúa và xin lỗi mọi người vì những thiếu sót trong sứ vụ và bổn phận. Xin Chúa thương xót để chúng con trung thành và thực thi sứ vụ tận tình hơn .Xin mọi người tiếp tục yêu thương nâng đỡ, hiệp hành để xây dựng Nước Chúa và quê hương thân yêu của chúng ta.

5 NĂM NỤ CƯƠI

5 NĂM NỤ CƯƠI

Khóc cười là chuyện nhân sinh

Niềm Vui tràn ngập đời người Ki tô ( ĐTC Phan xi cô )

Sông buồn ai chửa qua đò

Suối khô dòng lệ thuở xưa bao đời

Thênh thang ta vẫn nụ cười

***

DÂNG LỄ CẦU BÌNH AN GX VINH TAN VÀ KỶ NIỆM 5 NĂM CA ĐOÀN GIỚI TRẺ 17/9/2022

Năm năm một nụ cười

Ngày ngày khơi hy vọng

Giọng ca vang tự đáy lòng

Chúa ôi trong Chúa thong dong muôn đời !

....

Xin cho đẹp mãi với lời tri ân !

***

VIÉNG NGHĨA TRANG LINH MỤC PHAN THIẾT VÀ NHÀ THỜ VINH AN

Anh đi trước

Em bước theo sau

Một mai cuộc sống không màu

Chênh vênh nỗi nhớ về mau bến bờ

CHúa ơi dâng Chúa câu thơ

***

VÔ ĐỀ

Đời ta mãi rong chơi

Thị thành hay sông núi

Sen Lan Cúc Huệ muôn đời tri âm

Trăm năm bạn với muôn loài

***

NGƯỜI VỀ

Biển ơi ta nhớ thương người

Năm năm cách biệt thăm ngươi đôi lần

Hòn Bà Núi Nhọn đồng lân

Thiên thu thoảng tiếng chuông trầm bâng khuâng

Ta đi người nhớ ta không?