BÀI GIẢNG CHÚA NHẬT 22 TN 28/8/2022

BÀI GIẢNG CHÚA NHẬT 22 TN 28/8/2022

Hành trình lên Giê ru salem là bối cảnh CG dạy dỗ các môn đệ và cuốn lữ khách bước theo Người. Hôm nay CG dạy dỗ họ hai điều

1/ Khiêm tốn.

2/ Yêu mến, quan tâm, ưu tiên kẻ rốt cùng, bên lề xã hội, sống trên đường, chết ngoài đường vô gia cư.

A/ Khiêm tốn phải là tâm thế sâu xa trong tâm hồn.Sách Huấn Ca dạy

Hỡi con, con hãy thi hành công việc con cách hiền hoà, thì con sẽ được người đẹp lòng Chúa quý chuộng. Càng làm lớn, con càng phải hạ mình trong mọi sự, thì con sẽ được đẹp lòng Chúa; vì chỉ có một mình Thiên Chúa có quyền năng cao cả, và mọi kẻ khiêm nhường phải tôn vinh Chúa.

. Xã hội do thái hồi đó cũng như mọi XH phân chia thứ bậc trong sinh hoạt , tiệc tùng.Nên có chiếu trên, chiếu dưới, bàn này nhiều danh dự, nhiều thức ăn hơn nên thực tế người ta vẫn tính toán chi li về vị thế đự tiệc cho mỗi người. Nhưng cụ thể, trong ứng xử khi đi dự tiệc phải thế nào ?

Tv 67,  Đáp ca hôm nay hát : Ôi Thiên Chúa, do lòng nhân hậu, Chúa đã chuẩn bị chỗ định cư cho kẻ cơ bần (x. c. 11b).

+Những người hiền đức mừng rỡ hỉ hoan, trước nhan Thiên Chúa họ mừng vui sung sướng. Hãy hát mừng Thiên Chúa, hãy đàn ca danh Người, hãy sửa sang đường lối cho Đấng ngự giá qua hoang địa.

Người hiền đức hỉ hoan trong Chúa.Niềm vui của họ là niềm vui nội tâm sâu xa trước mặt Chúa không phải trước mặt người đời.

Họ tin do lòng nhân hậu, Chúa đã chuẩn bị chỗ định cư cho kẻ cơ bần 

Thực tế CG khuyên ng ta khôn ngoan Khiêm tốn chọn chỗ ăn tiệc xứng hợp để được trọng nể hơn.

B/TỪ tâm thế khiên tốn trong tâm hồn còn cần biểu lộ ra bên ngoài bằng việc yêu mến trân trọng những người bé nhỏ

TV 67  hôm nay

+Là Cha kẻ mồ côi, là Đấng bênh vực người quả phụ, Thiên Chúa ngự trong thánh điện của Người. Thiên Chúa tạo nhà cửa cho những người bị bỏ rơi, dẫn đưa những người tù tội ra nơi thịnh đạt. –

Rồi Người lại nói với kẻ đã mời Người rằng: "Khi ông dọn bữa ăn trưa hay tối, thì đừng mời bạn bè, anh em, bà con hay láng giềng giàu có, kẻo đến lượt họ cũng mời ông, và như thế ông đã được trả lễ rồi. Nhưng khi làm tiệc, hãy mời những người nghèo khó tàn tật, què quặt, và đui mù; ông sẽ có phúc, bởi họ không có gì trả lễ. Vì ông sẽ được trả lễ khi những người công chính sống lại.(Lc 14,12-14)

 

Tóm lại

Hôm nay CG minh họa hay giảng dạy cách khác điều Mt đã nói:

Hãy học với ta vì ta hiền lành và khiêm nhừng trong lòng.

Và âm vang lại bài phán xét cuối cùng trong Mt 25 Ai cho kẻ bé mọn nhất trogn các người một ché nước lã là cho Ta.

C

+Vị thánh gần đây kính ngày 22 là Rosa Lima.Đẹp nổi tiếng nên được gọi đóa hoa hồng của thủ đô Lima nhưng Rosa sớm ngộ ra :  1/ Cuộc đời chỉ cho Chúa.Không lấy chồng.Không đi tu được cũng ở vậy.Làm việc vất vả để nuôi cha mẹ và cho người nghèo.

+Thánh nữ Tê rê xa Calcuta : ơn gọi cho người nghèo bên lề Xã hội, bị bỏ rơi.Lòng bác ái của Mẹ, khiến cả thế giới gọi Sr là Mẹ.

D

 Phân biệt giữa khiêm nhường thật với khiêm nhường giả :

Tác giả sách Đường Hy Vọng đã viết : “Khi con tự hạ mình, chưa hẳn con khiêm nhượng. Khi người ta hạ con, chưa hẳn con khiêm nhượng. Khi người ta hạ con, mà con vui lòng chấp nhận vì Chúa, lúc ấy con mới khiêm nhượng thật.” (ĐHV số 509).

- Khiêm nhường hay khiêm tốn không phải là giả vờ tự hạ cho người khác tôn lên.

Khiêm tốn cũng không phải là thái độ tự ti mặc cảm, tự khinh bản thân hay trốn tránh trách nhiệm… Nhưng là ý thức khả năng và ưu điểm của mình là do Chúa ban, rồi quy mọi vinh quang về cho Thiên Chúa, noi gương Đức Ma-ri-a khi được bà Ê-li-sa-bét khen là có phúc, Mẹ đã dâng lời ca ngợi Chúa như sau : “Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa... Phận nữ tỳ hèn mọn, Người đoái thương nhìn tới. Từ nay hết mọi đời sẽ khen tôi diễm phúc. Vì Đấng Toàn Năng đã làm cho tôi biết bao điều cao cả, Danh Người thật chí thánh chí tôn !” (Lc 1,48-49).

- Người khiêm tốn thực sự không sợ chức vụ cao hay sợ ngồi vào ghế nhất, nhưng đối với họ : chiếc ghế không phải là mục tiêu phải đạt được, mà chỉ là phương tiện để phục vụ tha nhân hữu hiệu hơn. Họ luôn cư xử nhẹ nhàng, hòa nhã và tinh tế với mọi người, luôn đặt lợi ích và quyền lợi của người khác trên bản thân. Biết giới hạn của mình và chỉ thực hiện những gì trong tầm tay và khả năng. Họ không đứng chỉ tay năm ngón nhưng sẵn sàng sắn tay áo lên để làm việc chung với mọi người.

- Người khiêm tốn sẽ luôn ý thức về thân phận yếu đuối thiếu sót của mình nên sẽ có thái độ bình tĩnh khi nghe người khác phê bình, rồi sẵn sàng nhận lỗi và khắc phục các sai sót. Họ không tự tìm vinh danh cho mình, nhưng luôn cố gắng chu toàn bổn phận rồi phó thác thành bại cho Chúa quan phòng. Luôn ý thức chức vụ và quyền hành là để phục vụ, vì thế họ sẵn sàng rút lui khi sức khỏe và khả năng suy giảm không còn có thể tiếp tục phục vụ cách hữu hiệu.

Cầu nguyện

Lạy Chúa Giê-su. Xin cho con biết Chúa và xin cho con biết con. Xin cho con luôn biết quên mình để yêu mến Chúa và làm mọi việc vì danh Chúa.Xin cho con biết khiêm tốn tự hạ, luôn biết ca tụng và chỉ phụng sự một mình Chúa.Ước gì con biết hãm mình đền tội và sống kết hiệp mật thiết với Chúa.Ước gì con biết đón nhận tất cả những gì xảy đến cho con và theo Chúa đến cùng.

Xin đừng để điều gì lôi cuốn con xa lìa Chúa. Xin hãy gọi con, để con được nghe Lời Chúa và sau này được về trời hưởng nhan thánh Chúa.- Amen. (Theo th. Âu-Tinh).

 

HÔM NAY TÔI CẢM

 HÔM NAY TÔI CẢM

Ngày lễ Mẹ Lên trời

Ngày giỗ thân sinh tôi

Ngày qua đời bác Dậu

Chiều cảm sôt li bì

Đám tang chẳng được đi

Họp mặt cũng không về

Quanh quẩn ba con chó

Mừng vì chủ không …đi...

Tôi ở nhà với Chúa

Kinh nguyện thật thảnh thơi

Được ngồi bên Chân Ngài

Thưở truớc Ma ri a

Là diễm phúc đích thực

Chúa dành tôi chỗ nhất

Chẳng ai sánh ai bì...

Cảm tạ Chúa , anh em

Pi Ô X Đà Lạt

Quà mừng chuẩn bị xong

Xin Linh hồn bác Thiện

Xin cha cố Giu se

Cho tôi xin vắng mặt

Vì Chúa dành cho tôi

Chỗ nhất trong tim Ngài

Xa mặt không cách lòng

Xin cùng tôi cảm tạ

Vinh danh Chúa muôn đời

Nghỉ muôn đời trong Chúa

17/8/2022 ngày an táng Cha Giuse Trần Đức Dậu

BÀI CHIA SẺ LỜI CHÚA CHÚA NHẬT 21 TN

 BÀI CHIA SẺ LỜI CHÚA CHÚA NHẬT 21 TN C Aug21 th 2022,

ACE rất thân mến,

A/Cứ mỗi lần chữa lành bệnh hay hết phong cùi cho một người, CG thường nói “Đức Tin của con đã cứu con hãy đi bằng an”( Mc 5, 21-43).Như thế đức tin cứu hay Chúa cứu.Hay cả hai ?

Nhưng chúng ta tự hỏi : Đức Tin bởi đâu mà ra ?

Thứ nhất Đức Tin là bởi TC, là  ân ban nhưng không của TC .CG nói với Phê rô; “Không phải máu huyết xác thịt cho con biết thầy là Con TC mà là Cha Ta đấng ngự trên trời”.(Mt16,)

Thứ 2 ,Đức Tin ban đầu đó tuy cao cả thật nhưng chưa đủ. Đức Tinphải được sống được đáp trả, được tuyên xưng được cộng tác.Thánh Gia cô bê nói Đức Tin không việc làm là đức tin chết (Gc2,14-18).Tặng phẩm đức tin  ban đầu cần sự đáp lại của con người. Phần này là phần của con người. Thí dụ người bất toại vác chõng mà đi thì anh được lành chân.Nếu anh không đứng dậy vác chõng anh chỉ là người què muôn năm(cười, ngó một vòng). Hay quan Naaman người Syri không xuống tắm 7 lần ở dòng sồng Giodan ông ta sẽ chẳng bao giờ hết phung hủi..Hay người phụ nũ Canaan không  nài nỉ CG;”Mà chó con cũng được ăn bánh vụn rơi xuống từ bàn ăn”. (Mc 7, 24-28) Thì chưa chắc con bào được lành bệnh.

B/Thưa thầy, kẻ được cứu ít lắm phải không ?

CG không trực tiếp trả lời anh ta. CG không dành cho TC tất cả mà ngài dành cho loài người chúng ta.Anh hãy hành động tích cực để được cứu độ :Phải đi đường hẹp.

1/Có mấy lý do khiến người ta không vào được Nước Trời ? Thứ nhất vì họ không dành thời gian cho Nước trời.Muốn gia đình hạnh phúc vợ con yêu mình chu toàn bổn phận mà rảnh thì đi nhậu quên vợ quên con.Đến vợ nó xin li thân li dị, con hư hỏng ới hỡi ôi thì đã muộn.Có vợ đẹp con ngoan mà không giữ không sống với thì mất.Lev Tolstoi đã kể truyện này trong tiểu thuyết Anna Karenina.

Khi chủ nhà đã vào và đóng cửa lại, thì lúc đó các ngươi đứng ngoài mới gõ cửa mà rằng: 'Thưa ngài, xin mở cửa cho chúng tôi'. Chủ sẽ trả lời các ngươi rằng: 'Ta không biết các ngươi từ đâu tới'.

2/Tin vào kiểu cách  người đời đó là nhậu nhẹt ăn uống với nhau là có thể vào Nước TC hay xem CG là bợm nhậu

Bấy giờ các ngươi mới nói rằng: 'Chúng tôi đã ăn uống trước mặt ngài

3/ và ngài đã giảng dạy giữa các công trường chúng tôi'

Thứ ba đó là tính thầy trò phe phái.đồng hương vv…

 Nhưng chủ sẽ trả lời các ngươi rằng: 'Ta không biết các ngươi tự đâu mà tới, hỡi những kẻ làm điều gian ác, hãy lui ra khỏi mặt ta'.

4/Kết luận

Khi các ngươi sẽ thấy Abraham, Isaac, Giacóp và tất cả các tiên tri ở trong nước Thiên Chúa, còn các ngươi bị loại ra ngoài, nơi đó các ngươi sẽ khóc lóc nghiến răng. Và người ta sẽ từ đông chí tây, từ bắc chí nam đến dự tiệc trong nước Thiên Chúa. Phải, có những người sau hết sẽ trở nên trước hết và những người trước hết sẽ nên sau hết".    

CG muốn triệt phá tính phe phái, chủ nghĩa dân tộc, thói ăn trên ngồi trốc của Pha ri sêu tự cho mình sở hữu Nước TC.

Chúng ta thì sao ?

1/hãy thực hành đức tin trong đời sống hàng ngày.

2/Sống niềm vui tin mừng và chia sẻ với mọi người, mọi dân tộc như tâm tình của Chúa nói với Isaya

Ta đến quy tụ mọi dân tộc và mọi ngôn ngữ: chúng sẽ đến và nhìn thấy vinh quang của Ta. Ta sẽ đặt nơi chúng một dấu lạ, Ta sẽ sai một số trong những người được giải thoát đến các dân ngoài biển, bên Phi châu và Lyđia, là những dân thiện xạ, đến Ý-đại-lợi và Hy-lạp, đến những hòn đảo xa xăm, đến với những kẻ chưa nghe nói về .

CG muốn công giáo là đạo chung cho mọi người, mọi dân tộc. Hãy lo lắng cho người Châu RO có ngôi nhà nguyện được bình đẳng với mọi người mọi dân tộc.Amen

 

BG CHÚA NHẬT 20 TN C 14/8/2022

BG CHÚA NHẬT 20 TN C 14/8/2022

A

ĐỐI với những người trẻ mỗi dịp họp mặt, đêm lửa trại là một sự kiện gây ấn tượng nhất.Cầm tay nhau cùng nhảy lửa, cầm tay, vỗ tay trước ánh lửa bập bùng, ngồi bên nhau bên ánh lửa tàn, cảm xúc trào dâng.Lửa tình yêu, lửa huyền siêu.Hơi ấm từ lửa trong đêm lạnh.Bàn tay ấm áp của tình huynh đệ.Ánh sánh cao vút của lý tưởng dấn thân cho đời cho nhau.Cho những mảnh đời lẻ loi cô độc.Hàng triệu thanh niên thiện chí trên toàn thế giới đi tới muôn nơi để đem ánh sáng văn minh, tình yêu, khoa học, sự bình đẳng , tự do cho mọi dân tộc.

Từ lúc có lửa nhân loại đã tiến sang một giai đoạn mới của văn minh văn hóa.Từ khi biết dùng lửa kỹ thuật lò nung, cơ khí phát triển.Sức majh của lửa nơi dầu lửa, nơi than đá hơi nước kéo theo nền văn minh.Khi sử dựng được sức mạnh của lửa nguyên tử cả triệu độ C con người đường như làm chủ thế giới.

B/1

Chúa Giêsu cũng sử dụng ngôn từ lửa từ trời để nói về sứ vụ của người

"Thầy đã đến đem lửa xuống thế gian và Thầy mong muốn biết bao cho lửa cháy lên. 

mong cho lửa cháy lê,.như lửa của lò luyện kim làm tan chảy tất cả những gì cứng nhất, đốt bay những gì vô dụng nhất, để còn lại vàng ròng, kim loại óng ánh… những phôi sắt cho công nghệ xây dựng. Lửa có tác dụng của sự phán xét , đốt cháy, thay đổi, biến đổi.

2/Ngọn lửa của Thánh Thần trên đầu của các tông đồ ngày lê Ngũ Tuần khai sinh HT hay đưa HT hoạt động. Lửa cháy lên này hoàn toàn biến đổi các môn đệ, hoàn toàn thày đổi thế giới

Thư Do thái hôm nay mô tả sức mạnh của sự thay đổi nhận thức, thay đổi thanh tẩy do lửa và phép rửa tạo ra

Anh em thân mến, cả chúng ta, chúng ta cũng có một đoàn thể chứng nhân đông đảo như đám mây bao quanh, chúng ta hãy trút bỏ tất cả những gì làm cho chúng ta nặng nề và tội lỗi bao quanh chúng ta. Chúng ta hãy cương quyết xông pha chiến trận đang chờ đợi ta.

C

1/Các Tông đò đã đi vào cuộc chiến đấu với thế giới trong công cục loan báo tin mừng dựa trên cái chết và phục sinh của CG chính là Phép Rửa CG nói đến hôm nay

 

Thầy phải chịu một phép rửa, và lòng Thầy khắc khoải biết bao cho đến khi hoàn tất.

2/Lửa và Phép Rửa liên quan mật thiết với nhau.Cuộc rao giảng sức mạnh Thánh Thần đặt can bản trên cái cết và Phục Sinh của Cúa Giê su. Chính cuộc thương khó phục sinh mới tái tạo mọi sự.Phép Rửa hay chén đắng Chúa Giê su phải chịu thì các môn đệ cũng phải chịu,cũng dấn thân cho-như Bà Giêbede, Giacobe và Gioan đã hứa.

Ai muốn theo Ta, Ai muốn làm môn đệ Ta thì bỏ mình, vác thập giá mỗi ngay mà theo.

3/Hay nói cách khác vị tông đồ nhà truyền giáo còn vác thập giá hơn nữa như DTC Phan xi cô nói khi chưa sống mầu nhiệm thập giá dù là GH, GM ,LM vẫn chẳng phải là môn đệ CG

Mỗi giờ mỗi giây phút ai cũng phải chọn lựa. Nhẹ nhàng hay quyết liệt. Chọn lựa căn bản hay ứng xử cụ thể. Chọn lựa ở đời hay đi tu.Tối nay đi sinh nhật bạn hay đi chia sẻ Lời Chúa.Sau tiệc sinh nhật chọn đi tăng 2 thâu đêm suốt sáng hay dừng lại.Xóa đi một số điện thoại hay nói không với một tin nhắn cám dỗ.

Vì Chúa Ki tô nên con cái chống đối lại với cha mẹ. Vì lẽ công chính, có thể con dâu không đồng thuận với kiểu sống vụ lợi và phản tin mừng của Mẹ chồng.

Ngôn sứ Giêremia, kết án lối sống bất công và vô tín của quan lại nên bị đem bỏ xuống giếng trong nhà tù cho chết đói.Ông không thể không nói.Họ kết án ông gây chia rẽ trong Dân, kỳ thực ông phân tích đúng sai cho những người có lương tri lẽ phải trở lại với Lề Luật.Ông trở thành kẻ thù của họ.Ông ĐÃ vác thập giá cho lẽ công chính như CG sau này

Cuối cùng Giê rê mia cũng được nhóm người công chính tìm cách cứu thoát.Cái Ác chỉ thắng tạm thời.Thư Do thái động viên người tín hữu hãy can đảm đứng về sự thiện

4/Chúng ta những môn đệ Chúa Giêsu hãy dám nói có với chén đắng Chúa trao như Mẹ con Bà Giê bê đê.Thánh lễ chính là cuộc kết hợp với phép Rửa của CG cách mầu nhiệm .Chính trong thánh lễ chúng ta kín múc sức mạnh và tình yêu trong cuộc chiến đấu cho sự Thiện cho sự cứu rỗi …

 

Hôm nay áp Lễ Đức Mẹ lên trời cả hồn lẫn xác.Mẹ đã chến thắng vinh quang trong cuộc chiến cho Nước Thiên Chúa bằng hiền dịu và yêu thương, bằng niềm vui và bình an.Bằng can đảm và hy vọng.Xin Mẹ đồng hành và chúc lành cho chúng ta trọn vẹn làm môn đệ Chúa Giê su. Amen

 

CHẦU MÌNH THÁNH CHÚA TẠI TÀ PAO 0822

 

Chầu Mình THÁNH CHÚA tại Tà Pao 12,8,2022

1/Lời nguyện ban đầu.

Lạy Chúa giê su thánh thể,

Chúng con tạ ơn Chúa, trong giây phút linh thiêng này, tại linh địa Ta Pao này.Hôm qua và hôm nay, giáo phận phan thiết vừa kết thúc hiệp hành cấp giáo phận.Cùng với mọi Ki tô hữu đã đi con đường Giê su, nhìn lại con đường, khám phá lại những ân huệ trê n con đường .Tái Lắng Nghe Lời Chúa,chia sẻ và cùng nhau lắng nghe lời Chúa.Lắng nghe và chia sẻ những kinh nghiệm đức tin.Với nhau.Đặc biệt Giám Mục được nghe tiếng nói của dân Chúa,của mọi thành phần dân Chúa.Để gia cố con đường Giê su của giáo phận Phan thiết.Rộng hơn to hơn có nhiều làn xe hơn để lôi cuốn mọi người cả những người còn lang thang ở ngoài con đường cùng bước vào con đương hiệp hành Giê su tiến về chúa cha,về vương quốc tình yêu, vương quốc công chính,bình an và hạnh phúc.

Tạ ơn Chúa đã ban cho chúng con Đức Mẹ.Mẹ đã đi trước chúng con con đường Đức Tin, Đức Mến và Hy Vọng.Mừng Mẹ lên trời vinh hiển cũng mừng Mẹ nói tiếng xin vâng để Ngôi làm Người để dạy chúng con con đường về với Chúa Cha về với thiên đàng.

Lạy Chúa Giê su Thánh Thể xin dùng Mẹ mà dạy chúng con biết chia sẻ các ân ban đức tin và đức ái,hiệp hành sứ vụ truyền giáo và tái truyền giáo.

2/Đọc Lời Chúa Lc 1,26-38

3/Suy niệm trước Thánh Thể

Một cách khiêm tốn và bình dị Đức Mẹ đã đi con đường Giê su một cách tuyệt diệu nhất.Hãy học với Tôi vì Tôi hiền lành và khiêm nhường và anh em sẽ được bình an.Qua câu này dường như Chúa Giê su ca tụng tôn vinh Mẹ mình vì nơi Mẹ mẫu gương tuyệt hảo về hiền lành và khiêm nhường.

 

Người thiếu nữ Sion nơi Mẹ Maria là một quá trình lăng nghe lời chúa của Dân Chúa.Người thiếu nữ Do thái đã được nghe được học về người tôi trung của TC sẽ được vinh danh.Khi nghe mời gọi trinh thai làm Mẹ TC như một điều bất khả,Mẹ đã vui lòng nói tiếng xin vâng trong tin tưởng và phó thác trong niềm vui và cậy trông.

Trong lời thưa của Mẹ: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa,” Đức Maria hiểu về bản thân trong khung cảnh của ân sủng và sứ vụ trong đó hình ảnh người Tôi Trung của Giavê được thiết định. Mẹ nhận ra là: người Tôi Trung được Thiên Chúa yêu thương, được tiền định sẽ được đầy tràn Thần Khí.

+ “Nhưng phần ngươi, hỡi Israel, tôi tớ của Ta, hỡi Giacóp, kẻ Ta tuyển chọn, dòng dõi Ápraham, bạn của Ta, Ta đã nắm chặt lấy ngươi, đưa người về từ tận cùng cõi đất, kêu gọi ngươi từ những miền xa thẳm. Ta đã nói với người: “Ngươi là tôi tớ Ta, Ta đã chọn ngươi, Ta đâu ruồng bỏ. Đừng sợ hãi: có Ta ở với người. Đừng nhớn nhác: Ta là Thiên Chúa của ngươi. Ta cho ngươi vững mạnh, Ta lại còn trợ giúp với tay hữu toàn thắng của Ta.” (Is 41,8-10).

 Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà. Thưa bà Maria, xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa.” (Lc 1,28-30)

 

 

Con đường Giê su cũng là con đường thập giá.Mẹ đã đón nhận và bước đi. Mẹ đã suy đi nghĩ lại nhiều lần để tìm ra ý nghĩa biến cố và công trình của Thiên Chúa và hiệp hành với Người. Đứng bên thập giá Chúa Giê su mẹ không chỉ bi lụy mà cũng đầy hy vọng Phục Sinh.

Con đường Giê su là con đường máng cỏ thập giá và nhà tạm. Con đường nghèo khó, đơn sơ,Con đường tự hủy và bình an.Con đường phó thác và hy vọng.Tạ ơn Chúa vì chúng con được diện kiến tôn nhan Chúa trong giờ chầu này.

Chúng con những con người hành hương ở mỗi nơi một hoàn cảnh.Khác biệt về địa chỉ về tâm trạng,về thử thách về khó khăn và khổ lụy cuộc đời. Có người đang đứngTrên bở tuyệt vọng, bến bờ chông chênh.Xin thánh thể Chúa ôm ấp chúng con qua tình yêu  Mẹ Maria.

Xin dạy chúng con con đường sống và loan báo tin mừng theo cách của Mẹ Maria.Đến với con người. Gặp gỡ nhau như Mẹ và gia đình bà Êlizabet..Để niềm vui lên ngôi,bùng nổ niềm hân hoan đức tin hôm nay và mai sau lên Trời với Mẹ .Amen

Bài giảng CHÚA NHẬT 19 C

 

CHÚA NHẬT 19  C PHÚC ÂM: Lc 12, 32-48

 

Kính thưa quý ông bà anh chi em rất thân mến,

Một trong những khủng hoảng gần đây nhất trên thế giới gân đây là việc bà Pelosi, chủ tịch Hạ Viện Mỹ thăm Đài Loan.Trung Quốc cho đó là vi phạm tràm trọng nguyên tắc một Trung quốc của Trung quốc, chủ quyền của TQ.Nhưng Mỹ vẫn để bà Pelosi thăm vì đó là quyền của QH Hoa Kỳ đến thăm Đài Loan như trước đây vẫn đến thăm và cho rằng Đài Loan Dân Chủ không thể bị áp đặt để theo chế độ độc tài kiểu Trung Quốc .Nếu TQ chiếm được ĐL thì các quốc gia như Nhật ,Đại Hàn ,Phillippine cũng lầm nguy, vị thế của Mỹ ở Thái Bình Dương cũng không còn.Nên phe nào cũng quyết giữ Đài Loan.

Câu chuyện này minh họa một chút về câu chuyện CG nói về NƯớc Trời.Nước Trời như viên ngọc quý, khi tìm được thì người buôn ngọc bán tất cả tài sản mình mà quyết sở hữu cho được viên ngọc ấy,vì có viên ngọc ấy là có tất cả.

Chúng ta hãy tìm hiểu thêm về TM hôm nay

1/"Hỡi đoàn bé nhỏ, các con đừng sợ, vì Cha các con đã vui lòng ban nước trời cho các con.

Có Nước Trời là có tất cả.Không có gì đánh đổi được Nước trời.những gì các con có giá trị đâu có thấm vào đâu so với Nước Trời.Nên bán đi , tặng đi, cho đi.Vì ai cho sẽ được cho lại một đấu đã dần đã lắc hơn nhiều.

Có Nuớc trời là có lớn nhất có tất cả .Là điều cốt lõi,là quan trọng nhất.

2/Nhưng thực tế không ít người thả mồi bắt bóng, chủ quan nên đánh mất cái quan trọng nhất đi tìm cái thứ yếu, cái râu ria bên ngoài.

Nước trời không một vật sở hữu một kho vàng nhưng Nước Trời đang đến nới chủ Nước trời là TC.Ngài đang đến nên phải tỉnh thức đi đón tỉnh thức đầu tư làm cho sinh lợi các nén vàng chủ trao cho.  

3/Khi có được NT hay đúng hơn là các giá trị NT, nói theo kiểu của CG là đầu tư các nén bạc chủ đưa cho khi đi xa. Là phải làm cho NƯớc  trời lớn lên.Kinh Lạy Cha là Làm cho Ý cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời

Nhìn vào thế giới hay chính đất nước VN chúng ta.chưa được 1/10 người theo CG vì sao ? Vì chúng ta chưa lo cho nước Trời đủ.Chưa sống yêu thương, chưa lo cho việc truyền giáo.

4/Đối với BĐ 2 Thư Do thái hôm nay đó là thái độ sống đức tin.Thánh Phaolo minh họa đức tin của Abraham, Ông bỏ tất cả để đi để đến Đất hứa.Ông đã đi và đã gặp.Ông dám dâng cả đứa con duy nhất của mình cho TC và TC đã ban cho ông cả dân tộc.

Các chứng nhân đức tin như Abraham, như David, như Phan xo cô Assidi….Như Lambert de La Motte.Họ đã gặp.Như Các Thánh Tử Đạo VN.Họ đã gặp.

Xin cho chúng con ý thức cái cao quý vô giá của Nuớc Trời. Và sống tích cực, đầu tư tiền bạc, thời gian sức lực để mở rộng Nước Trời là vưong quốc tình yêu vương quốc bình an vương quóc hoan lạc cho mọi người .Amen

CHIỀU NAY RA VƯỜN

 CHIỀU NAY RA VƯỜN

Chiều nay ra vườn

Ngắm bông hoa nở

Mừng mình ngày lễ

Cám ơn cỏ cây

Tạ ơn Thiên Chúa.

Cám ơn mẹ cha

Ta ơn Tiên tổ

Giống Nòi Dân Tộc

Cho tôi vào đời.

Nhớ ơn mảnh đất

Sông suối lượn quanh

Hòn Bà Núi Đất

Cho tôi bình yên...

Một ngày bình yên

CHÍNH TÂM, THÁNH GIOAN MARIA VIANEY 4/8/22

MẦM NHỎ

 MẦM NHỎ

Tôi thích ươm mầm nhỏ

Những mầm xanh nhú ra

Từ thân già teo tóp

Sự sống lại tái sinh

Cánh đồng xưa xương khô

Hồi sinh đoàn binh mã

Từ đỉnh cao thập giá

Lập lòe ánh Phục Sinh

 

Kiếp người rồi buông bỏ

Tóc mây giờ mênh mang

Hơi thở mỗi lịm dần

Mắt xanh hờ khép mi

Chú rể đến ngoài cửa ! (Mt 25,10)

ĐỨC MARIA NỮ TỲ CỦA CHÚA

 

ĐỨC MARIA NỮ TỲ CỦA CHÚA

Trong bức tường trang trí dưới tượng đài Đức Mẹ ỏ GX Thanh Xuân có 4 bức phù điêu vè ĐỨC M Ẹ :Truyền Tin, Mangificat ,Cana và Đức Mẹ dưới chân thập giá.Nếu còn không gian có lẽ người ta phải thêm bức Đức Mẹ giữa các tông đố đón nhận Chúa Thánh Thần và Đúc Mẹ lên trời cho đủ ý nghĩa 

ĐHY Martini trong suy niệm về Truyền tin ngài kêu gọi chúng ta lặng yên mà chiêm ngắm cung kính.Như Môse thấy lửa cháy từ bụi gai có sự hiện diện của TC. Có lẽ chính nơi cung lòng của ĐM, có TC đầy quyền năng cao cả ngự

 “Lạy Mẹ Maria xin hãy nói với chúng con, bởi vì chúng con không biết làm thế nào để nói về Mẹ, xin Mẹ hãy nói cho chúng con về Mẹ. Chúng con cảm thấy rằng mầu nhiệm Truyền Tin liên hệ đến mầu nhiệm Thập giá và sự len trời cả hồn cả xác của Mẹ. Xin làm cho chúng con hiểu mầu nhiệm tình yêu này và cho chúng con cũng thưa xin vâng với ý muốn của Chúa Cha, Đấng phát sinh tất cả, trong Ngài mọi sự xảy ra và trở về với Ngài

Một Ý Thức Ba Tầng

1/ “Bấy giờ bà Maria nói: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói”. Rồi sứ thần từ biệt ra đi.” (Lc 1,38) 

Những lời này diễn tả một ý thức về mối liên hệ ai xem mình là tôi tớ có nghĩa là xác định mình là một trong những mối liên hệ với một người khác. 

a/Thoạt nhìn, điều này làm xuất hiện một vấn đề bởi vì nó  dường như đề nghị một mối liên hệ chủ-nô. Trong thực tế, Hy lạp được dùng ở đây có nghĩa là nô lệ. Nhưng nếu chúng ta suy nghĩ về bối cảnh Kinh thánh mà từ đó bản văn được phát sinh, chúng ta sẽ hiểu từ này chỉ một điều đầy âu yếm dịu dàng và sâu xa.

b/Lời của Đức Maria liên hệ với điều chúng ta đọc trong sách ngôn sứ Isaia: “Đây là người tôi trung Ta nâng đỡ, là người Ta tuyển chọn và quý mến hết lòng” (Is 42,1). 

+Đức Maria và người Do thái được nuôi dưỡng bởi việc đọc sách ngôn sứ Isaia, và câu trên đã vang lên trong lời thưa của Mẹ. Có một sự hòa hợp với dòng đầu tiên: “Đây là người tôi trung, Ta quý mến hết lòng” và câu loan báo của thiên sứ: “Bà đẹp lòng Thiên Chúa” (Lc 1,30). 

+Đức Maria định nghĩa mình trong mối liên hệ với Thiên Chúa, bởi vì Thiên Chúa đã quyết định đi vào một mối liên hệ tuyển chọn, hài lòng và nâng đỡ Mẹ. 

 

+Một âm vang rất đẹp nữa là: “Ta cho thần khí Ta ngự trên Người” (Is 42,1) và lời thiên sứ nói với Đức Maria: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà” (Lc 1,35).

 

Vì thế, trong lời thưa của Mẹ: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa,” Đức Maria hiểu về bản thân trong khung cảnh của ân sủng và sứ vụ trong đó hình ảnh người Tôi Trung của Giavê được thiết định. Ở đây Mẹ nhận thức là: người Tôi Trung được Thiên Chúa yêu thương, được tiền định sẽ được đầy tràn Thần Khí.

Nhận thức này không chỉ về cá nhân, nhưng còn là về toàn thể dân tộc nữa. Đức Maria nói nhân danh dân tộc của Mẹ. Và chúng ta tìm thấy điều này trong Isaia:

+ “Nhưng phần ngươi, hỡi Israel, tôi tớ của Ta, hỡi Giacóp, kẻ Ta tuyển chọn, dòng dõi Ápraham, bạn của Ta, Ta đã nắm chặt lấy ngươi, đưa người về từ tận cùng cõi đất, kêu gọi ngươi từ những miền xa thẳm. Ta đã nói với người: “Ngươi là tôi tớ Ta, Ta đã chọn ngươi, Ta đâu ruồng bỏ. Đừng sợ hãi: có Ta ở với người. Đừng nhớn nhác: Ta là Thiên Chúa của ngươi. Ta cho ngươi vững mạnh, Ta lại còn trợ giúp với tay hữu toàn thắng của Ta.” (Is 41,8-10).

 Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà. Thưa bà Maria, xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa.” (Lc 1,28-30)

Đức Maria cảm nghiệm nhận thức của Mẹ nối kết với nhận thức của cả dân tộc, nhận thức mình được yêu thương, được tuyển chọn, và được nâng đỡ bởi Thiên Chúa.

Trong Isaia cũng có đoạn văn khác diễn tả về ý thức của dân tộc Israel:

“ĐỨC CHÚA phán với kẻ Người đã xức dầu, với vua Kyrô - Ta đã cầm lấy tay phải nó, để bắt các dân tộc suy phục nó Ta tước khi giới của các vua, mở toang các cửa thành trước mặt nó, khiến các cổng không còn đóng kín cửa. Đức Chúa phán thế này: Chính Ta….không biết Ta” (Is 43,3.1.4)

,

Trong tâm hồn của Đức Maria có sự dâng hiến cho Chúa những gì là của Mẹ và cả những gì của dân tộc Đức Maria là linh hồn, là tiếng nói và là sự diễn gọi của cả dân tộc Israel. Vì thế Mẹ trả lời Thiên Chúa với tư cách cá nhân, và với tư cách là trinh nữ Israel,  Cuối cùng phía sau ý thức của dân tộc Isarel, là có, của cả nhân loại: 

“Người phán thế này: “Ta là ĐỨC CHÚA, TA ngươi, vì muốn làm sáng tỏ đức công chính của Ta, T. 5 nắm tay người, đã gìn giữ người và đặt làm giao ước với dân. làm ánh sáng chiếu soi muôn nước, để mở mắt cho những ai mù loà, đưa ra khỏi tù những người bị giam giữ, dẫn ra khỏi ngục những kẻ ngồi trong chốn tối tăm.” (Is 42,6-7). 

“Nhờ nỗi thống khổ của mình, người sẽ nhìn thấy ánh sáng và được mãn nguyện. Vì đã nếm mùi đau khổ, người công chính, tôi trung của Ta, sẽ làm cho muôn người nên công chính và sẽ gánh lấy tội lỗi của họ. Vì thế, Ta sẽ ban cho nó muôn người làm gia sản, và cùng với những bậc anh hùng hào kiệt, nó sẽ hiến thân chịu chết  nó đã mang lấy  nó sẽ được chia chiến lợi phẩm, bởi vì nó đã hiến thân

 chịu chết, đã bị liệt vào hàng tội nhân, nhưng thực ra nó mang lấy tội muôn người và can thiệp cho những  kẻ tội lỗi” (Is 53,11-12). 

Đức Maria sống bằng các mạc khải Kinh thánh, những mac khải được ứng nghiệm nơi Mẹ qua lời của thiên sứ. trong ba tầng ý thức: ý thức của cá nhân Mẹ, của dân tộc Israel và trách nhiệm đối với nhân loại. 

1/Ở đây chúng ta có thể dừng lại và tự hỏi: - Tôi quan niệm thế nào về cuộc sống của tôi? Tôi có ý thức về mối liên hệ phụ thuộc này, mối liên hệ thay đổi sự chọn lựa của con người? Trong thực tế, chọn lựa con người hoặc là phụ thuộc vào Thiên Chúa, hoặc là không phụ thuộc, không phụng sự và không vâng phục Thiên Chúa. Trong trường hợp sau, cuộc sống bị biến dạng, và giả mạo bởi sự hư hỏng của tâm hồn, tinh thần và xã hội. 

2/Tôi có ý thức mình thuộc về một dân tộc ? Trước hết, đối với dân tộc của Đức Maria và Chúa Giêsu, chúng ta không thể tách căn tính của chúng ta ra khỏi căn tính của dân Do thái. Vì mọi Kitô hữu đều có nguồn gốc từ Abraham (trong kinh nguyện Thánh Thể I, chúng ta đọc “Abraham cha chúng ta”) có một mối dây với dân tộc được tuyển chọn, dân tộc của Đức Maria và Chúa Giêsu. Giáo hội đổi mới sự hiểu biết về bản thân nhờ suy tư về mối liên hệ với dân tộc này. Dĩ nhiên, những mối dây này được đánh dấu bởi các sự kiện lịch sử đáng buồn và các cuộc khủng hoảng, nhưng chúng phải là đối tượng cho sự chú ý, tỉnh thức và cảm tình của chúng ta. 

3/Cuối cùng tôi có  ý thức truyền giáo.

 mọi hoạt động của Giáo hội là truyền giảo hội loan báo ơn cứu độ cho mọi dân tộc, .

 

Khi lãnh BT Rửa tội là ta đã nói tiếng xin vâng.Khi lãnh các tác vụ hay lón lên trong việc dấn thân nhu trong việc khấn dòng ta tiếp tục nói tiếng  xin vâng.

 

Xin Mẹ dạy con biết đón nhận lời mời gọi của Chúa trong niềm vui và phó thác, bình an và hạnh phúc khi tậ n sâu thảm nơi con tim, ý chí va hành động, hiệp hành với Con Mẹ là Chúa Giê su.Amen