CHẠNG HÁNG, CHẠNG HÁNG

CHẠNG HÁNG, CHẠNG HÁNG, TUYÊN ƠI ! CHẠNG HÁNG !

Sang Úc nhìn hàng cây dưới hàng dây điện đứng chạng háng tôi nhớ đến Đức Cha Nicola.

Tháng 6/1992 ngài gọi chúng tôi ra TGM Phan Thiết chuẩn bị lãnh tác vụ Phó Tế và LM.Tôi và Cha Sáng,Ban Tôn giáo đã đồng ý.Cha Tốt và Cha Quang,Ban Tôn giáo còn  xét.Ngài dự trù phong phó tế tại Tầm Hưng là quê cha Sáng nhưng không được.Trong một bữa ăn ngài bảo cha Đinh tiên Đường chuẩn bị phong phó tế tại Vinh Thuỷ.Ngày 2/8/1992 lễ phong phó tế đã diễn ra tại Vinh Thuỷ.

Từ ấy các phó tế thường đi giúp lễ trong các dịp kinh lý hay thêm sức.Đường xá lúc này rất xấu. Cầu qua quốc lộ có lúc cây gỗ vuông lẫn với cây gỗ tròn đã sút đinh.Xe chạy qua cầu có khi như chạy qua một đống củi nếu không vững tay thì xuống ruộng.Lúc này xe Đức Cha sắp qua một cây cầu ở Hàm Thuận Nam,trời mưa cầu trơn trợt do nhiều cây tròn chen với đà cầu  cũ mòn long đinh.

-         Tuyền ơi chạng háng chạng háng  chạng háng---Đức Cha la lên làm tôi giât mình.

Thầy Tuyền đứng lên, chạng háng, ghì vô lăng thật chặt cho xe chạy thẳng, bơi qua cây cầu trơn trợt như đống gỗ tròn và xe qua cầu bình an.

NHỮNG NGÀY ĐẦU

NHỮNG NGÀY ĐẦU

1

Khoảng tháng 6/1975 các  Chủng Sinh nhận được giấy mời về Toà Giám Mục Phan Thiết.Ấn tượng đầu tiên tôi nhận ra là vị Giám Mục bình dân không cao sang  như Đức Cha FX. Vị GM như người cha, như người mẹ nhỏ nhẹ với chúng tôi.Ngài bảo tôi:

-         Con lên Chính Tâm giúp giáo dân nghe.Thiếu cái gì cha lo cho…

Ngài dẫn tôi gặp cha quản lý.Bài sai được dán kín và dặn trình điện cha hạt Bình Tuy là cha Lê Xuân Hoa truớc khi lên Chính Tâm.Tôi mừng lắm.Tôi quyết tâm đem tài lực ra để thích ứng với xã hội mới, quyết tâm sống với người CS để xây dựng HT và đất nước.Dì tôi một nữ tu ở giáo xứ Đồng Tiến bảo tôi phải xin thêm cái đồng hồ đánh thức. Tôi báo cho cha Trần đức D ngài bảo gửi lên sau.

2

Tôi cầm bài sai xuống Thanh Xuân trình mọi việc cho cha LXH.Ngài bảo đem đây đem đây,xé ra và đọc.Đọc xong ngài cười, nhìn tôi từ đầu đến chân.

-         Con lên đó người ta nướng con ngay.Cha P vừa chạy đường rừng về đây mấy ngày.Khi ngài đi qua ruộng có người cầm cào chạy theo…Về với gia đình, lao động rồi tính sau.

3

Tôi buồn lắm buồn vô hạn.Nếu Cha LXH không giữ bài sai tôi đã cầm nó lên Chính Tâm quyết sống với con người và xã hội mới dù họ là CS.

40 năm nhìn lại mới biết ý Chúa thể khác, qua bề trên,qua các biến cố cuộc đời và đất nước.

ĐỨC CHA NICOLA VÀ NHỮNG HÀNG CÂY.

ĐỨC CHA NICOLA VÀ NHỮNG HÀNG CÂY.

Một giáo xứ nhỏ lâu năm khuôn viên nhà thờ khá rộng nhưng trơ trọi chẳng có mấy cây xanh.Cha già bệnh được sai về đó cũng chẳng thêm bóng mát nhưng sau đó hai hàng cây keo lá tràm được trồng theo lối vào nhà xứ. Đức Cha thỉnh thoảng ghé thăm cha già vui lòng nhìn hàng cây xanh cao dần.

 Cha già chết,một  thầy già được sai đến coi xứ. Giờ ăn trưa  tĩnh tâm hạt một cha nói :

-          Thưa Đức Cha thầy K chặt hết  hai hàng cây vào nhà xứ AB rồi !

-         Thầy nào !- Đức Cha thảng thốt hỏi .

-         THầy già K xứ AB đó…

Đức Cha giận lắm ngồi im. Một cha sồn sồn nói thầy K tiêu rồi.

THật vậy , Thầy K chẳng còn ưu tiên trong danh sách phong chức nữa. Cuối cùng cũng thầy làm LM nhưng sau mọi người, dù Đức Cha Nicola đã về hưu.

Bảo vê  và chăm sóc môi sinh là một tiêu chí cho linh mục đối với Đức Cha Nicola.

THỜI CHẾT CỦA NHỮNG CON CÁ RỒNG.

THỜI CHẾT CỦA NHỮNG CON CÁ RỒNG.

1

Thị trấn nhỏ này không lắm dân chơi cá rồng.Đại gia cá rồng chỉ đếm đầu ngón tay trừ một vài đại gia dấu nuôi kín trên lầu ít cho người ngoài biết;

Tôi chuyển con cá hight back cho một người chơi với giá gốc 4 triệu lúc dài 18 cm.Bây giờ đã hơn 50 cm lên màu chuẩn.Phải có chuyên môn để đem hồ cá đi.Người bán cá di chuyển thành công.Người chơi mới đến thăm tôi báo cáo về sức khoẻ con cá very good.

-         Cha ơi con cá chili red của anh Th chết rồi !

-         Sao ?

-         Nó nhảy ra khỏi hồ.Anh Th đã đậy khá kỹ nhưng nó nhảy bay cả tấm kiếng chết khô…

-         Con cá ngân long xà cừ của ông C cũng chết cách nay ba tuần.Con này trên mười năm, có lần đẻ vài chục trứng màu đỏ rất lạ .Ba năm nay nó biến màu xà cừ  rất đẹp,chụp hình như con rồng.Nó bỏ ăn hai tuần rồi chết…

2

Con cá rồng Red 2 của tôi đã gần bảy năm tuổi.Vây vàng rực rỡ.Tôi mua lại 4 triệu của một người TX.Tôi tính tặng nó đi vì tôi những ba con Arowana nhưng khi tĩnh tâm năm về nó mừng tôi nó nhảy nó múa lộn lên lộn xuống nên tôi để nó ở với tôi.

Mấy hôm nay nó khó chịu. Tôi thay nước cho nó nhưng nó cứ phá  máy bơm và ống lọc  rời ra hoài.Ngày nào tôi cũng phải gắn lại để nước được bơm lên hộp lọc.

Hôm 9/6 tôi vào Sàigòn khám bệnh chữa cao máu và đau vai.Tôi vô từ chiều. Sáng mai chuẩn bị đi khám.

-         Cha ơi con cá chết rồi.Nước chảy ra một phòng khách.Tối hôm qua thằng Tr nghe cái ầm nhưng nó không để ý. Trong hồ còn vài xô nước.Con cá chết quay đầu về phía bàn cha ngồi chứ không phải bộ lọc.

-         Lâu nay nó khó chịu,phá bộ lọc làm bay ống  ở sát máy bơm.Cha gắn kỹ lại nên nay bay phía trên  nước bơm ra nhà cạn dần nên nó chết.

Nó nhớ tôi khi không có nhà nay nó chết khi tôi vắng nhà,Nó quay đầu sát bàn làm việc của tôi chết.Lúc ngồi bàn tôi  thường vẫy tay gọi nó lại bên tôi.

3

Một thời để yêu một thời để chết.

(Sách Giảng Viên)

Đế quốc nào rồi cũng suy tàn.Chế độ nào rồi cũng qua đi.

Ngựa phi chăc có hồi quay cổ

Thú dữ nên phòng lúc cắn người

                   Nguyễn bỉnh Khiêm

CHÚA TRONG KHÚC GỖ

CHÚA TRONG KHÚC GỖ

1

Chúng tôi đến nhà thờ Thánh Tâm, Pleiku, dự lễ phong chức.Chân bàn thờ là một gốc cây,nhà tạm là một khúc gỗ,Đức Mẹ đứng trên gốc cây và dĩ nhiên thánh giá gồm hai khúc cây ráp lại.Người dân thiểu số sống trong rừng rú cây cối thân quen với họ nên THiên CHúa không đâu xa.Ngài ở trong khúc cây với họ !

2

Ngày 3/6/ Quí dì MTC PT khấn trọn. Trong bài chia sẻ trong lễ tạ ơn tại TX một cha xứ giáo phận Kontum nói người giáo dân dân tộc thiểu số của ngài để Chúa trong bộng cây, dưới dòng suối.Vì sao ?

-          Vì người ta tìm được CHúa thì chúng con bị phạt.Đọc kinh xong chúng con giáu thánh giá trong hốc cây trong kẽ đá dưới dòng suối.

3

Thiên CHúa không chỉ nhập thể làm người.Ngày nay CHúa còn hiện diện nơi khúc gỗ gốc  cây cho các dân tộc thiểu số tại cao nguyên VIệt Nam.

Cám ơn giáo phận Kontum về những việc làm cho dân tộc ít người !

BÍ MẬT BÍ ĐỎ

BÍ MẬT BÍ ĐỎ


-   Thưa cô hôm nay ăn canh gì vậy cô ?
Cô giáo đặt ngón tay lên môi ra hiệu và nói:
-  Bí mật bí mật...
Ân cơm xong đứa bé bảo :
-   Hôm nay ăn canh bí đỏ mà cô nói bí mật.

HẠNH PHÚC

HẠNH PHÚC.

Chúng tôi đi dự lễ phong chức linh mục thầy Anrê.Là bạn của cha phó của tôi và là con anh bạn tôi lúc là chủng sinh.Chụp hình chung với quí cha mới ,với mọi người rồi tôi và cha phó chụp chung với nhau.Hai người cười vui thoải mái.Thấy hay hay, tôi đưa tấm hình lên facebook.Mỗi ngày có 100 người like và chúc mừng.

Kỷ lục.


"Người ta cư dấu này mà nhận biết các con là môn đệ thầy là các con yêu thương nhau "

CÂY CHÃNG HÃNG-VIẾT TỪ ÚC

CÂY CHÃNG HÃNG 1 Cây chãng hãng Cây chãng hãng là loài cây có mặt khắp nơi trên đất Úc,dù tôi chỉ mới đến Melbourne mai mới đi Queenland. Gốc cây chỉ một .Khi lên cao nó bắt dầu chãng hãng và như thế cho đến hết đời.Bao nhiêu cành mới chồi mới đều chãng hãng.Dọc theo các đại lộ cây chãng hãng xoè ra xa vươn ra xa đụng đến nhau khiến người lái xe có cảm tưởng đang chạy trong rừng ! 2 Kiếp chãng hãng. Dành cho hàng cây trồng dưới hàng cột điện.Ngọn cây bị tém khỏi đụng dây điện nhưng toả ra để tạo bóng mát cho đời.Dù phải tàn tật nhưng nó được tôn trọng để có thể mang màu xanh và sự sống cho đời. Ở xứ khác hàng cây mọc dưới hàng dây điện sẽ bị thợ điện nhân danh mang ánh sáng cho đời tha hồ tàn sát khi ngọn nó vươn cao.Nó phải chết chứ không có quyền chãng hãng góp màu xanh và dưỡng khí cho đời. 3 Phi lý và phi nhân

CHUYỆN QUANH HỒ-VIẾT TỪ ÚC

Con vịt trời mẹ với mỏ kéo lá cỏ xuống mặt nước. Mình xanh mỏ đỏ. Con vịt con lẩn vào bên kia bụi.Tôi nép vào gốc cây để máy hình khỏi rung và để con vịt không bay đi.Nhưng con vịt vẫn tiếp tục kéo lá cỏ xuống.Có lẽ nó làm tổ.Tôi tiến lại gần click,click liên tiếp. Đằng kia hồ tiếng kêu đặc chủng của loài vịt trời này inh ỏi.Chúng tập trung gần hai chiếc cầu. Một cặp mỏ đỏ đi gần nhau, không sợ tôi con trống nghểnh mỏ kiễng chân nhìn rồi tiếp tục đi xuống.Vài con cò trắng bay lên. Một con chim xam xám nhảy từ cành này lên cành kia tôi không chụp kịp.Bên cầu bê tông kia hai con thiên nga lớn bơi qua lại với mấy con vịt trời xám.Chúng tiến lại gần tôi.Có lẽ nó theo tìm thức ăn còn đám mỏ đỏ không cần chúng vẫn miệt mài bơi tìm mồi hay đuổi nhau. An bình.Ở đây chim chóc không sợ người.Người cũng không sợ người.

LÀM THEO LỜI ĐỨC THÁNH CHA

ĂN HẾT PHẦN ĂN ĐỪNG BỎ UỔNG

1

Tôi tới Úc.Nhiều điều mới.Ăn cưới nhà hàng Tây Lionda. Tây phục vụ Việt.Đám cưới gói gọn ít người.Nhưng vẫn ồn ào kiểu Việt.MC thay phiên hoạt náo.Bà chủ hôn là một ca viên cũ ở ca đoàn xứ cũ tại VN nói với tôi thức ăn Tây lai vì thực khách phần nhiều là Việt.

Một dĩa sườn cừu đem cho tôi.Biscuits.Nấu hai lần 12 giờ. To tướng.Tôi chỉ ăn hết một phần sáu.Người dọn bàn dọn đem món khác lên.

2

Quán phở Sông Hương mở sớm.

-   Cho ba tô bún bò Huế.Một tô nhỏ.

Tôi không để ý.Hai tô lớn bưng ra với một tô nhỏ.Đứa cháu ở VN qua ăn tô nhỏ nó kêu.Tô lớn tôi chỉ dùng hết một nửa.

3

Sau khi lên đỉnh Mount Dandenong chúng tôi về Springvale ăn trưa.Quán Hoatran

-   Hai cơm hoa trân đặc biệt,một bún bò huế và dĩa cơm sườn.

Dĩa cơm to tướng.

Tôi lại làm sai lời Đức Thánh Cha nữa rồi : không ăn hết.

-    Ở đây cái gói mang về tới 50 cent.

Lần này tôi đã làm theo lời Đức Thánh Cha! Dĩa cơm Hoatran đặc biệt còn một nửa đem về nhà cho các cháu ăn.

BG LẼ MÌNH MÁU THÁNH CHÚA.

Của ăn đàng

Trong một chuyến xe đi xa thí dụ đi ra Huế hay Lavang người hành hương thường chuẩn bị thức ăn nước uống rất chu đáo không dám bạ đâu ăn đấy sẽ râst phiền toái bệnh tật /THức ăn đó là lương thực đi đường.

Những người già đau yếu trong các giáo xứ luôn được trao MTC hang tuàn để   đươc nuôi dưỡng bởi sức sốg của Chúa.Truyền thống giáo hội gọi lương thực cho kẻ trên đuòng về với Chúa khi sữ khoẻ càng ngày càng hao mòn là của ăn đàng một từ ngữ thật dẽ thương

a/BT MTC LÀ LƯƠNG THỰC NUÔI HỒN mỗi người

Còn là lương thực nuôi cả một dân.dân mới của TC, DÂN THIÊN CHÚA, như là nhiệm thể chúa ki tô.

b/Dân TC sống bằng sức mạnhcủa TC sức mạnh ấy kín múc từ hai nguồn :nguồn LÒi TC và nguồn chính Mình Máu CG .

Mỗi cá nhân không thể tồn tại nếu không kết ước với người khác người ta sốg nhờ các liên hệ mà ta gọi là khế ước,giáo kèo,hợp đồng,vay mượn vvvv

c/Liên hệ giữa Dân và TC gọi là giáo ước. Người Do thái là dân Chúa bằng giáo ước Sinai họ là Dân Của Chúa và Chúa là Chúa của /dân.

d/Máu GIáo Ước

a-Theo một truyền thống rất xưa các mối giáo ước vĩnh viẽn đều có liên hệ nđến máu.Ba nhân vật Tam Quốc Chí uống máu ăn thề dã làm nên LS đó là LƯu Bị,Quan Vũ, Trương Phi.

-Dân Do thái làm giáo ước như sách Xuất hành hôm nay nói lên.Nghe Lời Chúa họ đáp và hứa trung thành thi hành .  

“Ông mở quyển giao ước ra đọc cho dân nghe và họ thưa: "Chúng tôi xin thi hành và tuân theo tất cả những điều Chúa đã phán". Vậy ông lấy máu rẩy lên dân chúng và nói: "Đây là máu giao ước Thiên Chúa đã cam kết với các ngươi theo đúng tất cả những lời đó".

Máu con vật một nửa rảy lên bàn thờ tượng trưng TC một nửa khác rẩy trên Dân.

Ngày lẽ Xá tội máu con bò rảy lên bàn thờ và trên dân để xin tha tội ,làm hoà Dân với TC.Ngoài ra máu con Chiên Vượt Qua bôi trước cửa nhà làm dấu nhà đó thuộc về Dân Chúa nên con trai đầu long được bảo vệ.

-Các nghi thức có máu chiên máu bò không làm cho Dothái giáo thành tôn giáo cứu độ.CG đã đén canh tân và thiết lập Dân Mới là HT Côn ggiáo họ được tẩy rửa và nuôi dưỡng nhờ Máu của CG là BT Minh Thánh CHúa.

b-Máu GƯ mới

 Vì nếu máu dê và tro bò mà người ta rảy trên kẻ ô uế còn thánh hoá được thân xác nên trong sạch, huống chi máu của Đức Kitô, Đấng đã nhờ Thánh Thần mà hiến tế chính mình làm của lễ trong sạch dâng lên Thiên Chúa; máu đó sẽ tẩy sạch lương tâm chúng ta khỏi những việc sinh sự chết, khiến chúng ta có thể phụng sự Thiên Chúa hằng sống. (Dt9)

Thái độ trước MTC Tác giả TV 115

1) Tôi lấy gì dâng lại cho Chúa, để đền đáp những điều Ngài ban tặng cho tôi? Tôi sẽ lãnh chén cứu độ, và tôi sẽ kêu cầu danh Chúa.

2) Trước mặt Chúa thật là quý hoá, cái chết của những bậc thánh nhân Ngài. Tôi là tôi tớ Ngài, con trai của nữ tì Ngài, Ngài bẻ gãy xiềng xích cho tôi.

3) Tôi sẽ hiến dâng Chúa lời ca ngợi làm sinh lễ, và tôi sẽ kêu cầu danh Chúa. Tôi sẽ giữ trọn lời khấn xin cùng Chúa, trước mặt toàn thể dân Ngài.

Tâm tình đáp lại Tình Yêu THánh THể

Đang khi họ ăn, Chúa Giêsu cầm lấy bánh, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho các ông mà phán: "Các con hãy cầm lấy, này là Mình Ta". Rồi Người cầm lấy chén, tạ ơn, trao cho các ông và mọi người đều uống. Và Người bảo các ông: "Này là Máu Ta, Máu tân ước sẽ đổ ra cho nhiều người (Mc 14)

Trong mùa hè này mọt số em sẽ RLLĐ ước mong chúng ta chuẩn bj tâm hồn csc em thật tốt để đón CHúa vào cuộc đời em

Trong việc chuẩn bị củ hành TT CG cho ta biết Ngài đã chuẩn bị kỹ lưỡng cho tiệc TT.Ngà I đã sắp xép trước mọi sự từ phòng tiệc, lễ vật vvv

Ai trong chúng ta đều đã nhiều lần Rước CHúa vào lòng  nhưng chư tiế n tiển nhiều về con đường yêu thương phục vụ.  Hãy dành thêm thời giờ cho việc chuẩn bị và tạ ơn CHúa mỗi lần rước CHúa vào long.

ĐGM PHaolo NGuỹen thanh Hoan vẫn nói sau lễ cần thêm thời gian để tâm sự với Chúa Thánh THể .

Cầu nguyện

Lạy CHúa con chẳg đáng CHúa ngự vào lòng nhưg xi CHúa phán một lời linh hồn co sẽ lành sạch .Amen