Thứ Năm, 26 tháng 3, 2015

BG THỨ SÁU THÁNH 15

BÀI GỈANG THỨ SÁU THÁNH 15

LIÊN ĐỚI

Anh chị em thân mến,

Đức Cha Phao lô  Nguyễn thanh Hoan khi giới thiệu cuốn Học thuyết XH của GHCG với hàng trí thức ở VN- đặc biệt XHCN- người ta đã hết sức ngạc nhiên vì họ chưa bao giờ có ý niệm liên đới.Ý niệm liên đới sâu xa hơn nhiều ý niệm đoàn kết .Đoàn kết để làm một việc gì.Hết việc thì việc ai nấy lo chẳng sao.Ảnh hưởng của Lđ bắt nguồn từ sự hiệp thông sâu xa giữa TC và cn  và cn với nhau và hậu quả là như lời của thánh GH GP II ,tình liên đới sẽ thay đổi mặt đất thế giới con người
“... tình liên đới phải góp phần vào việc thực hiện ý định của Thiên Chúa
trên bình diện cá nhân lẫn bình diện của xã hội quốc gia và quốc tế”
--Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, Sollicitudo Rei Socialis, 1987, số 40.

Liên đới nhấn mạnh đặc biệt đến bản tính xã hội nội tại của con người, sự bình đẳng của mọi người về phẩm giá và các quyền và con đường chung của các cá nhân và các dân tộc hướng đến một sự hợp nhất ngày gắn bó hơn... Việc gia tăng tương thuộc giữa các cá nhân và các dân tộc cần phải được kèm theo những nỗ lực mãnh liệt không kém trên bình diện đạo đức xã hội, để tránh những hậu quả nguy hiểm của việc đưa bất công lên tầm mức toàn cầu. Việc tăng tốc tình trạng tương thuộc giữa các cá nhân và các dân tộc cần phải được đi kèm với những nỗ lực mãnh liệt không kém trên bình diện đạo đức xã hội, để tránh những hậu quả nguy hiểm của việc đem bất công lên phạm vi toàn cầu”.[1].

Các vj GH chỉ ra và kết án mạnh mẽ sự bất công XH và dửng dưng vô cảm của cn và xh hiện đại.Nền KT bất công, văn hoá vô cảm có tinh toàn cầu là đe doạ chẳng những cá nhân mà còn là một đe doạ cho toàn thể nhân loại. Liên đới chính là lá bùa cứu thế hữu hiệu để xây dựng và cứu độ nhân loại hôm nay.

BĐ 1  cho biết chính CG đã liên đới với chúng ta.“Thật sự, người đã mang lấy sự đau yếu của chúng ta, người đã gánh lấy sự đau khổ của chúng ta. Mà chúng ta lại coi người như kẻ phong cùi, bị Thiên Chúa đánh phạt và làm cho nhuốc hổ. Nhưng người đã bị thương tích vì tội lỗi chúng ta, bị tan nát vì sự gian ác chúng ta. Người lãnh lấy hình phạt cho chúng ta được bình an, và bởi thương tích người mà chúng ta được chữa lành” (bài ca thứ Tư của người tôi tớ). nhờ lđ với CG mà chúng ta được cứu chuộc.nhờ cuộc khổ nạn và PS của Ng mà chúng ta được giải án tuyên công “Khi nào tôi bị treo lên tôi sẽ kéo mọi sự lên với TÔI” (Ga)

Thư gửi gh Do thái hôm nay cũng cho ta biết CG đã liên luỵ với ta trong tội để ta được cứu độ đời đời

‘Khi còn sống ở đời này, Chúa Kitô đã lớn tiếng rơi lệ dâng lời cầu xin khẩn nguyện lên Ðấng có thểcứu mình khỏi chết, và vì lòng thành kính, Người đã được nhậm lời. Dầu là Con Thiên Chúa, Ngườiđã học vâng phục do những đau khổ Người chịu, và khi hoàn tất, Người đã trở nên căn nguyên ơn cứu độ đời đời cho tất cả những kẻ tùng phục Người’.

Trên đỉnh cao thập giá trước khi đi vào cái chết ngài còn liên kết chúng ta với Mẹ Ngài để tình mẫu tử bất hoại này làm cơ may cứu độ cho chúng ta.
"Hỡi Bà, này là con Bà". C. Rồi Người lại nói với môn đệ: J. "Này là Mẹ con". C. Và từ giờ đó môn đệ đã lãnh nhận Bà về nhà mình. 

Nhờ sức mạnh của TY Thập giá nhờ liên đới với Thánh thể và tác động của Lời CHúa chúng ta thật sự liên đới sâu xa với TC và với nhau. Và phải đến với với anh em lương dân theo phong cách Đức Ma ri a hiền lành và dịu dàng.

Hãy cứu thế với CG nhờ sống sâu xa sự liên đới này. THật vậy “ tình liên đới  góp phần vào việc thực hiện ý định của Thiên Chúa
trên bình diện cá nhân lẫn bình diện của xã hội quốc gia và quốc tế”
--Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, Sollicitudo Rei Socialis, 1987, số 40.

Như thế chúng ta sẽ không làm cho thập giá ĐGK ra vô ích .Amen





Thứ Ba, 24 tháng 3, 2015

BG LỄ TRUYỀN TIN 2015

BG LỄ TRUYỀN TIN

1.Sự buất tuân của Đấng đươkc xức dầu : Vua Achad không nghe lời của NS .IsaIa. "Tôi sẽ không xin, vì tôi không dám thử Chúa"Không còn kỳ vọng vào cácKittô CƯ nữa.TCOCCT Emmanuel phải chsnh TC ở với dân không qua trung gian chính TC giải quyết khủng hoảng Vì thế chính Chúa sẽ cho các ngươi một dấu: này một trinh nữ sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và tên con trẻ sẽ gọi là Emmanuel, nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta".

Trong những hoàn cảnh cj thẻ của LS vẫn có những con người é nhỏ vâng phục TC họ là những người công chónh muôn thuở
: Lạy Chúa, này con xin đến để thực thi ý Chúa (c. 8a và 9a).
1)      Hy sinh và lễ vật thì Chúa chẳng ưng, nhưng Ngài đã mở tai con. Chúa không đòi hỏi lễtoàn thiêu và lễ đền tội, bấy giờ con đã thưa: "Này con xin đến".

Người công chính ấy hôm nay là một thôn nữ.Chẳng phải các bậc lão thành như Giacaria,các vị thong giỏi luật các Rabbi những nam nhân.chẳng ai nghĩ kẻ tiếp nhận TC làm nguồi dâng là Emmanuel là co gái MARIA


Chủ Nhật, 22 tháng 3, 2015

MỘT NGÀY CHÚA NHẬT MÙA CHAY-CHÚA NHẬT 5 MC B

-   Truyền thống học giáo lý Mùa Chay : khoá hôn nhân côn ggiáo liên xứ
-  Công tác xây dựng : Làm sân xe
-  CHăm sóc Đồi sứ Thánh Tâm.
-  Sinh hoạt thiếu nhi Thánh Thể

































Thứ Bảy, 21 tháng 3, 2015

HOA XUÂ N QUANH TÔI

LỄ THÁNH GGIU SE 19/3/2015  29/1ÂL

VẨY RỒNG, BÁO HỶ, GIẢ HẠC LÙN