BÀI GIẢNG CHÚA NHẬT 15 THƯỜNG NIÊN – NĂM A

 

BÀI GIẢNG CHÚA NHẬT 15 THƯỜNG NIÊN – NĂM A

 Hạt Giống Lời Chúa Trên Mảnh Đất Nhân Loại

Lời Chúa

"Có hạt rơi xuống đất tốt và sinh hoa kết quả, có hạt được một trăm, có hạt sáu mươi, có hạt ba mươi. Ai có tai thì hãy nghe" (Mt 13, 8-9).

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Hôm nay, Phụng vụ Lời Chúa đưa chúng ta về với dụ ngôn đầy quen thuộc nhưng luôn mang tính thời sự: Dụ ngôn Người Gieo Giống. Thiên Chúa là Người Gieo hào phóng, Ngài không ngần ngại vãi gieo hạt giống Lời Ngài xuống mọi mảnh đất của trần gian, của lịch sử và của từng tâm hồn. Để nhìn thấy sức sống của hạt giống ấy, chúng ta hãy cùng nhìn vào một mảnh đất cụ thể trong dòng lịch sử nhân loại vừa qua.

---

1. Mảnh đất Hoa Kỳ sau 250 năm: Những lo toan và thách thức của thực tại

Vào ngày 2/7/2026. Họi thánh Công giáo, qua đặc sứ ĐTC Leo 14, ĐHY Taglet đã đến phong Chân Phước cho cha FX Trưởng Bửu Diệp một vị Linh mục Việt Nam sinh và lớn lên tu học và  hành đạo trên Đất miền Nam Việt và Campuchia. Trỏng một thời điểm LS nhạy cảm và phức tạp ngài dã bị giết vì sự căm thù đạo Công giáo…Đây là một hạt giống Tin mừng nở hoa và là điểm khởi đầu một cột móc để HTVN tiến đến mừng 500 năm ánh sáng tin mừng đến Việt Nam 1533-2033.

Ngay sau 2 ngày sau,  Vào ngày 4 tháng 7 vừa qua, nước Mỹ đã đánh dấu cột mốc lịch sử kỷ niệm 250 năm ngày thành lập quốc gia (1776 – 2026). Thế nhưng, giữa dòng chảy thời sự, chúng ta ít nghe thấy những lễ hội xa hoa, tốn kém. Thay vào đó, xã hội và giới tinh hoa Hoa Kỳ đang phải đối diện với những thực tế đầy ngổn ngang: nỗi lo về các cuộc xung đột địa chính trị, nguy cơ đối đầu, sự leo thang của giá dầu, và bài toán hóc búa về làn sóng người nhập cư.

Ngay cả trong nội bộ, chúng ta cũng thấy những làn sóng tranh luận gay gắt. Hàng triệu người dân tại khắp 50 tiểu bang đã xuống đường với khẩu hiệu "No King" (Không chấp nhận vua độc tài) để phản đối các chính sách siết chặt nhập cư hay các tiếp cận đối ngoại căng thẳng tại Trung Đông của chính quyền. Tất cả những điều đó cho thấy: khát vọng bảo vệ nền dân chủ, tự do và phẩm giá con người chưa bao giờ là một hành trình dễ dàng. Đó là một mảnh đất đầy xáo trộn, có cả sỏi đá và gai góc của thời đại.

2. Hạt giống Tin Mừng và Khoa học trên đất Mỹ

Tuy nhiên, nhìn lại lịch sử, đất nước này cũng chính là một minh chứng cho thấy những hạt giống tốt lành khi gặp đất tốt sẽ trổ sinh hoa trái như thế nào:

• Về mặt văn hóa – tôn giáo: Nền tảng văn hóa Mỹ thấm đượm tinh thần Kitô giáo với khẩu hiệu khắc cốt ghi tâm: "In God We Trust" (Chúng tôi tin tưởng vào Thiên Chúa). Hình ảnh các vị Tổng thống khi tuyên thệ nhậm chức luôn đặt tay trên cuốn Thánh Kinh là lời khẳng định vị trí tối thượng của Lời Chúa trong việc dẫn dắt quốc gia. Ngay cả những người Da đỏ – dân bản địa Hoa Kỳ – từ ngàn xưa cũng đã nuôi dưỡng đức tin hướng thượng qua việc thờ phượng Đấng Toàn Năng (Great Spirit).
• Về mặt tiến bộ nhân loại: Nước Mỹ đã trở thành mảnh đất lành đón nhận những "hạt giống tài năng" và khoa học từ khắp thế giới. Những bộ óc vĩ đại như Albert Einstein đã rời bỏ nước Đức để chọn Mỹ làm quê hương, hay nhà vật lý học Oppenheimer đã cống hiến để làm nên những bước ngoặt lịch sử. Cho đến hôm nay, sau 250 năm, quốc gia này vẫn là điểm đến của hàng triệu con người đi tìm tự do, phẩm giá và hạnh phúc.

---

3. Sứ điệp từ vị Cha Chung: Bản chất của một "Mảnh đất tốt"

Nhân cột mốc 250 năm lập quốc này, Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã gửi một bức thư ý nghĩa đến quốc gia này. Qua bức thư, Ngài nhắc nhở chúng ta thế nào là một mảnh đất tốt để hạt giống Lời Chúa thực sự sinh hoa kết quả:

• Tôn vinh lý tưởng nền tảng: Ngài ca ngợi các giá trị cốt lõi trong Tuyên ngôn Độc lập: tự do, bình đẳng, công lý và quyền mưu cầu hạnh phúc.
• Đề cao tự do tôn giáo: Khẳng định đây là nguyên tắc trung tâm giúp Giáo hội Công giáo phát triển và đóng góp tích cực vào đời sống xã hội.
• Bảo vệ sự sống và người yếu thế: Nhấn mạnh phẩm giá con người do Thiên Chúa ban tặng, kêu gọi bảo vệ sự sống từ khi thụ thai cho đến cái chết tự nhiên; đồng thời mở rộng lòng trắc ẩn để đón nhận và trợ giúp người nhập cư.
• Hướng tới tương lai: Khích lệ người dân vượt qua thách thức, nuôi dưỡng "Tinh thần 1776" để xây dựng một xã hội công bằng và bác ái.

---

4. Lời Chúa không trở về tay trắng

Ngôn sứ Isaia đã quả quyết:

"Như mưa tuyết từ trời rơi xuống... làm cho đất phì nhiêu, cây cối sinh mầm... thì lời từ miệng Ta phán ra sẽ không trở lại với Ta mà không sinh kết quả..." (Is 55, 10-11).

Thật vậy, thưa anh chị em, lời Thánh Phao-lô hôm nay cũng nhắc nhở chúng ta rằng: "Cho đến bây giờ, mọi tạo vật đều rên siết và đau đớn như người đàn bà trong lúc sinh con". Thế giới hôm nay, và chính bản thân mỗi chúng ta, vẫn đang rên siết trong những thử thách, u buồn để mong chờ ơn cứu độ.

 Phúc Âm hoá là nỗ lực không mệt mỏi của toàn Dân Chúa, khi thuận tiện hay không thuận tiện.FX Trưởng Bửu Diệp, FX Nguyễn Văn Thuận là những hạt giống sáng ngời Dân Việt hôm nay….

Lời Chúa vẫn đang được gieo vãi mỗi ngày. Hạt giống ấy gieo vào thẳm sâu lòng bạn, lòng tôi. Khi được đón nhận, Lời Chúa không chỉ dừng lại ở những lý thuyết suông, nhưng sẽ mọc thành những cơ chế bác ái, những con người dấn thân đem lại hạnh phúc và sự bình đẳng cho tha nhân. Lời Chúa đang trổ bông qua những lời cầu nguyện những hy sinh vất vả  những món quà sẻ chia, những suất học bổng cho học sinh nghèo, hay những chuyến cứu trợ thiên tai kịp thời...

Nguyện xin Chúa cho mỗi tâm hồn chúng ta, cho mỗi dân tộc và toàn thể xã hội biết dọn dẹp đi những gai góc của ích kỷ, những sỏi đá của vô cảm, để biến lòng mình thành mảnh đất màu mỡ, sẵn sàng đón nhận Tin Mừng của Đức Kitô và trổ sinh hoa trái dồi dào cho cuộc đời.

Amen.

 

LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN 14 THƯỜNG NIÊN

  LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN 14 THƯỜNG NIÊN Mt 10, 1-7  Hs 10, 1-3. 7-8. 12

Chủ đề: Loan bao tin mừng

Hy Vọng Ngay Cả Khi Không Còn Gì Để Hy Vọng

1. Hai bức tranh tương phản về Dân Thiên Chúa

Khi nhìn vào bối cảnh Tin Mừng, chúng ta thấy hiện lên hai bức tranh hoàn toàn trái ngược nhau, thậm chí như muốn phủ quyết lẫn nhau:

• Bức tranh thứ nhất – Tình thương của Đấng Chăn Lành: Chúa Giêsu đầy điềm tĩnh và trắc ẩn, Ngài đi khắp các làng mạc, thành thị để trừ quỷ, chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền cho Dân Chúa – những con chiên đang bơ vơ, lay lắt vì không người chăn dắt. Từ "số sót" còn lại qua bao thăng trầm và sàng lọc của lịch sử, Ngài chọn mười hai Tông đồ để thiết lập Dân Mới, bắt đầu hành trình rao giảng Tin Mừng cho nhà Israel: "Đừng đi về phía dân ngoại... Hãy đến với các chiên lạc nhà Israel." Đó là chút tình thương cuối cùng, "một chút gì để nhớ để thương" mà Thiên Chúa dành cho dân riêng của Ngài.
• Bức tranh thứ hai – Thực trạng hoang tàn của Dân Chúa: Nhưng nhìn lại thực tế, Dân Chúa lúc bấy giờ còn lại những gì? Đền thờ Giêrusalem nguy nga thực chất lại do vị vua ngoại bang (Hêrôđê) xây dựng. Nhóm tư tế nắm quyền lực tối cao (Sađốc) lại không tin có sự sống đời sau. Quân đội La Mã thì luôn rình rập, đô hộ. Còn nhóm Biệt phái – những người thông luật – lại tự kiêu và khô cứng trong lòng chữ của Lời Chúa mà đánh mất đi cốt lõi của tình yêu.

2. Tiếng vọng từ vết thương lịch sử

Để hiểu được nỗi đau này, chúng ta cần nhìn xa hơn về lịch sử. Sau ba thế hệ lập quốc hoàng kim (Saul, Đavít, Salômôn), vương quốc gồm mười hai chi tộc đã tan rã chỉ vì sự ngu xuẩn của vua Rôbôam – con trai của vị vua khôn ngoan nhất nhân loại.

Hậu quả là mười chi tộc phía Bắc ly khai và quay lưng lại với Thiên Chúa để thờ hai con bò vàng ở hai đầu đất nước (Bêthel và Đan). Chỉ còn lại hai chi tộc trung thành hướng về Đền thờ Giêrusalem. Hai con bò vàng ấy đã dẫn mười chi tộc đi vào con đường diệt vong và khánh tận.

3. Niềm hy vọng trong cảnh hoang tàn

Chúa Giêsu đang bắt đầu xây dựng Vương Quốc Thiên Chúa mới trên chính cái nền gạch cũ kỹ, đầy rêu phong và mục nát ấy. Thế nhưng, Ngài vẫn bước đi một cách điềm nhiên và đầy tín thác.

"Thật là hy vọng khi không còn gì để hy vọng!"

Giữa lòng một Israel tan hoang, Chúa Giêsu vẫn sai mười hai Tông đồ đi và truyền rằng: "Các con đừng đi về phía các dân ngoại và đừng vào thành của người Samaria. Tốt hơn, các con hãy đến cùng các chiên lạc nhà Israel. Các con hãy đi rao giảng rằng: 'Nước Trời đã gần đến'." Ngài không bỏ rơi họ, Ngài muốn chữa lành từ gốc rễ của Dân Riêng.

+Nhiều khi chúng ta cũng để cho sự kiêu ngạo làm rạn nứt gia đình, xứ đạo, và chạy theo những "con bò vàng" của tiền tài, danh vọng để rồi chuốc lấy sự trống rỗng. Nhưng Chúa vẫn điềm nhiên mời gọi chúng con quay về.

4. Lời Nguyện Kết Thúc

Lạy Chúa Giêsu, hôm nay Chúa vẫn tiếp tục sai chúng con đi vào thế giới. Thầy sai chúng con đi như chiên con đi vào giữa bầy sói rừng. Đứng trước những thách đố và sự dữ của thời đại, chúng con cảm thấy mình thật yếu đuối và nhỏ bé. Chúng con chẳng biết cậy dựa vào ai, ngoài một mình Chúa mà thôi.

"Hãy coi trọng Chúa và quyền năng của Chúa; hãy tìm kiếm thiên nhan Chúa luôn luôn. Hãy nhớ lại những điều kỳ diệu Chúa đã làm, những phép lạ, và những điều miệng Ngài phán quyết." (Tv 104)

Chúa đã làm cho cuộc đời con bao điều kỳ diệu. Xin cho kinh nghiệm đức tin sâu thẳm của Đức Mẹ năm xưa luôn củng cố chúng con. Nguyện cho mỗi người môn đệ chúng con biết noi gương Đức Mẹ: luôn tin tưởng, vâng phục và bước đi trong niềm hy vọng vững vàng vào quyền năng Chúa.

Amen.

 

MẸ

 MẸ

1

Ngồi bên chân Mẹ

Hay giữa cỏ hoa

Lao xao tình mến

Một đời cậy trông

2

Tràng chuỗi trong tay

Ánh mắt rạng ngời

Cây xanh cao vút

Chiều về bình yên

3

Người xuống lô nhô

Chim về kiếm tổ

Đâu tiếng chích choè

Bạc má gọi con

4

Nắng tắt trên nương

Đồi cao còn khói

Vương chút nắng vàng

Một ngày tạ ơn

BÀI GIẢNG LỄ THÁNH TÔMA TÔNG ĐỒ

 BÀI GIẢNG LỄ THÁNH TÔMA TÔNG ĐỒ

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Hôm nay, Giáo hội hân hoan mừng kính Thánh Tôma Tông đồ. Qua các trang Tin Mừng, chân dung của vị Thánh hiện lên thật sống động, gần gũi với đầy đủ những thăng trầm trong đời sống đức tin. Suy niệm về hành trình của Ngài, chúng ta được mời gọi nhìn lại chính hành trình theo Chúa của mỗi người chúng ta.

1. Tôma – Người môn đệ của lý trí

Thánh Tôma là một con người thực tế, luôn suy xét mọi việc bằng lý trí sắc bén. Trong bữa Tiệc Ly, khi Chúa Giêsu nói Ngài đi để dọn chỗ cho các môn đệ, Tôma đã thẳng thắn thưa: "Lạy Thầy, chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao biết được con đường?" (Ga 14, 5).

Chính nhờ câu hỏi bộc trực, đầy lý tính ấy của Tôma mà nhân loại đã đón nhận được một trong những mặc khải lớn lao nhất của Thầy Chí Thánh: "Thầy là đường, là sự thật và là sự sống."

2. Tôma – Người môn đệ của sự thấu cảm và đồng hành

Bên cạnh một lý trí tỉnh táo, Tôma còn là một người có trái tim đầy nhiệt huyết và tình yêu nồng nàn dành cho Thầy. Khi Chúa Giêsu quyết định trở lại miền Giuđê để viếng mộ Ladarô – nơi mà các nhà lãnh đạo Do Thái đang tìm cách ném đá Ngài – chính Tôma đã can đảm kêu gọi các môn đệ khác: "Nào chúng ta cùng đi và cùng chết với Người!" (Ga 11, 16).

Đó là lời tuyên bố của một tâm hồn sẵn sàng đồng lao cộng khổ, thấu cảm sâu sắc với sứ mạng và định mệnh đau khổ của Thầy mình.

3. Tôma – Người môn đệ với những dằn vặt nội tâm

Thế nhưng, con người đầy lý trí và nhiệt huyết ấy cũng không tránh khỏi những giới hạn và yếu đuối. Bước theo Đức Kitô, Tôma không ít lần trải qua những lo âu, xao xuyến. Biến cố thương khó ập đến như một cú sốc quá lớn, khiến ông khiếp sợ, trốn chạy và chỉ dám đứng quan sát từ xa.

Nỗi thất vọng và đau buồn đã khiến ông khép kín tâm hồn. Chính vì thế, trong lần đầu tiên Chúa Giêsu phục sinh hiện ra với các tông đồ, Tôma đã vắng mặt. Ông tách mình ra khỏi cộng đoàn, gặm nhấm nỗi đau một mình.

4. Tôma được mặc khải trọn vẹn và biến đổi

Khi nghe các môn đệ khác kể lại đã thấy Chúa, lý trí của Tôma đã khước từ. Ông đòi hỏi một bằng chứng thực nghiệm: phải thấy dấu đinh, phải xỏ ngón tay vào lỗ đinh và đặt bàn tay vào cạnh sườn Chúa. Đức Giêsu đã không bỏ rơi người môn đệ đang dằn vặt trong nghi ngờ. Ngài biết cách chinh phục ông bằng tình yêu.

Tám ngày sau, Ngài hiện ra và chủ động mời gọi: "Đặt ngón tay vào đây và hãy nhìn xem tay Thầy; đưa tay ra mà đặt vào cạnh sườn Thầy. Đừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin." (Ga 20, 27). Qua đó, Chúa muốn nhắn nhủ ông rằng: đừng dừng lại ở những cảm nhận, kinh nghiệm hữu hạn của con người, nhưng hãy mở lòng ra để đón nhận những thực tại lớn lao nơi quyền năng và tình thương vô biên của Thiên Chúa. Trước Đấng Phục Sinh, Tôma hoàn toàn bị khuất phục và thốt lên lời tuyên xưng đỉnh cao: "Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con!"

5. Lời mời gọi hiệp hành cùng Hội Thánh

Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô:

"Anh em thân mến, anh em không còn là khách trọ và khách qua đường nữa, nhưng là người đồng hương với các Thánh và là người nhà của Thiên Chúa: anh em đã được xây dựng trên nền tảng các Tông đồ và các Tiên tri, có chính Đức Giêsu Kitô làm Đá góc tường. …

Bài học quý giá từ "Gia đình Tôma" nhắc nhở chúng ta: Khi tách rời khỏi cộng đoàn tông đồ, Tôma đã rơi vào hoài nghi và mất niềm tin. Chỉ khi trở về, hiệp thông với anh em, ông mới gặp được Đấng Phục Sinh.

Lời Chúa hôm nay mời gọi mỗi người chúng ta đừng bước đi đơn độc một mình, nhưng biết hiệp hành cùng Hội Thánh – tòa nhà được xây dựng trên nền tảng các Tông đồ, có Đá tảng Phêrô dẫn dắt. Chúng ta được gọi để yêu thương, chia sẻ, hiệp nhất với nhau, cùng nhau xây dựng cộng đoàn thành đền thờ cho Thiên Chúa ngự trị.

6. Lời nguyện kết

Lạy Chúa, chúng con tạ ơn Chúa vì diễm phúc được làm người Kitô hữu hôm nay. Xin cho chúng con biết học lấy bài học từ Tông đồ Tôma: biết đem những thao thức, giới hạn của lý trí đặt vào lòng thương xót của Chúa, để rồi được biến đổi và nhiệt thành rao giảng danh Chúa cho thế giới.

Xin Chúa cũng nâng đỡ các nhà khoa học, những anh chị em ngoại giáo, và những ai đang tìm kiếm chân lý. Xin cho họ có đủ can đảm và ánh sáng để vượt qua những giới hạn của lý trí trần thế, mở lòng đón nhận thực tại vô biên nơi Thiên Chúa và Hội Thánh Ngài.

Amen.

 

LỜI DẪN VÀO THÁNH LỄ ĐẦU TIÊN NGÀY THƯỜNG HUẤN LINH MỤC GIÁO PHẬN PHAN THIẾT

 LỜI DẪN VÀO THÁNH LỄ ĐẦU TIÊN

NGÀY THƯỜNG HUẤN LINH MỤC GIÁO PHẬN PHAN THIẾT

Ngày 01/07/2026 – Tại Linh địa Tà Pao

Kính thưa quý cha, quý thầy Phó tế, đặc biệt là quý vị giáo sư, bác sĩ  và các chuyên viên tâm lý  tham dự giảng khóa thường huấn Linh mục Giáo phận Phan Thiết rất thân mến!

1. Trong "Mười cột mốc tiến về Năm Đại Thánh 2000" (Dix repères pour l'an 2000) xuất bản 6 năm trước Năm Thánh, Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã khởi đầu cột mốc thứ nhất bằng Đức Tin và khép lại với cột mốc thứ mười là Các Tôn Giáo. Qua đó, Ngài nhấn mạnh rằng: Đức tin Kitô giáo phải luôn tỏa sáng giữa thế giới hôm nay giữa mọi nền văn hoá và tôn giáo. Như mọi tiếng chuông nhà thờ Kitô giáo vang lên trong đêm giao thừa của Năm Đại Thánh 2000, ánh sáng đức tin ấy cần phải tiếp tục ngân vang và lan tỏa vào lòng nhân thế.

2. Hôm nay, trong bối cảnh Giáo hội hướng tới kỷ niệm 500 năm Ánh sáng Tin Mừng đến Việt Nam, chúng ta đang đứng trước một sự kiện kép mang tính lịch sử: Đó là sự kiện tôn phong Bậc Đáng Kính – Cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp lên bậc Á thánh. Đây là dấu mốc minh chứng cho Đức tin nở hoa nơi công cuộc truyền giáo và tử đạo của một người anh em Linh mục trong hàng giáo sĩ Viểt Nam chúng ta – một cha sở bản địa kiên trung của thế kỷ 20.

Đồng thời, cũng chính tại Linh địa Tà Pao này, vào cuối năm nay, Giáo phận sẽ đóng hồ sơ (án phong thánh) cấp giáo phận cho  Đức Giám mục Lambert de La Motte , một thừa sai ngoại quốc – một trong những bậc tiền bối đã có công khai sinh hàng Giáo phẩm Giáo hội Việt Nam. Hai sự kiện mang hai nhịp điệu của một bước chân – một nội, một ngoại, một hiện tại một quá khứ – cùng chung xây đắp tuong lai trong một sứ mạng: Làm sáng tỏ Tin Mừng và đồng hành với dân tộc Việt Nam trong một giai đoạn lịch sử nhiều biến động và  hy vọng.

3. Trong giây phút lịch sử đầy ý nghĩa này, chúng ta hiệp thông sâu sắc và tri ân Thiên Chúa cùng với Giáo hội Việt Nam, Giáo hội Á châu và Giáo hội hoàn vũ. HIệp thông với Đức Cha khả kính Giuse  cha chung giáo phận đang mang trọng trách ...Chúng ta tự hào vì người anh em Linh mục – Á thánh Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp. Ngài đã lớn lên, học tập và mục vụ trong một môi trường rất khác biệt về địa phương, ngôn ngữ cũng như văn hóa (giữa Việt Nam và vùng biên giới Việt - Miên - Lào - Thái). Thế nhưng, Ngài đã biết học tập để thích ứng, trở nên chứng nhân can trường cho một Chúa Giêsu nhân hậu, dám hy sinh tất cả – kể cả mạng sống mình – vì đoàn chiên.

4. Trở lại với khóa thường huấn này, chúng ta cùng tha thiết xin Chúa Thánh Thần thánh hóa và ban sinh lực cho các mục tử của thiên niên kỷ thứ ba. Ước gì qua việc học tập, đào sâu những lĩnh vực mới và tế nhị như: giáo dục giới tính cho giới trẻ, tâm lý học chiều sâu, cũng như các phương thức mục vụ mới... sẽ giúp các Linh mục – đặc biệt là các cha sở – biết cách phục vụ và làm chứng cho Tin Mừng trên quê hương Á châu, một mảnh đất đầy ân sủng nhưng cũng không thiếu những thách đố.

Ý thức được ân ban đầy dư đi liền với trách nhiệm nặng nề, và nhìn nhận những thiếu sót, lỗi lầm của bản thân, giờ đây chúng ta hãy thành tâm cầu xin Chúa thứ tha để xứng đáng cử hành Mầu nhiệm Thánh.(Tôi thú nhận….)

 

BÀI GIẢNG LỄ THÁNH PHÊRÔ VÀ PHAOLÔ: NHỮNG NHỊP CẦU ĐỨC TIN VÀ HY VỌNG

 

BÀI GIẢNG LỄ THÁNH PHÊRÔ VÀ PHAOLÔ: NHỮNG NHỊP CẦU ĐỨC TIN VÀ HY VỌNG

Từ "Giờ thứ 25" đến Ánh sáng Hy vọng

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Năm 1949, sau khi hai quả bom nguyên tử trút xuống Nhật Bản khép lại Thế chiến thứ II, nhà văn người Romania — Constantin Virgil Gheorghiu đã cho ra đời cuốn tiểu thuyết kinh điển mang tên "Giờ thứ 25" (Ora 25). Đây là một tác phẩm đầy ám ảnh về số phận con người trong vòng xoáy thời đại. Tác giả định nghĩa "Giờ thứ 25" không phải là giờ cuối cùng, mà là một giờ sau giờ cuối cùng — thời điểm mà mọi sự cứu rỗi dường như đã quá muộn. Đó là lúc xã hội loài người bị máy móc hóa, hành chính hóa đến mức tước đoạt đi tính người, đẩy nhân loại vào một thế giới hầu như tuyệt vọng. Tiếng chuông cảnh tỉnh của Gheorghiu cho thấy nếu chỉ dựa vào sức mình, con người sẽ tự diệt vong.

Nhưng Giáo hội Công giáo không đứng nhìn thế giới chìm trong tuyệt vọng ấy. Năm 1965, NHờ ơn Chúa Thánh Thần, Công đồng Vatican II bế mạc và tặng ban cho nhân loại Hiến chế Mục vụ Gaudium et Spes – Vui mừng và Hy vọng. Giáo hội mở ra một chân trời mới, khẳng định rằng giữa những lo âu của thời đại, Thiên Chúa vẫn luôn đồng hành. Kể từ Vatican II, các vị Giáo hoàng đều là những vĩ nhân tầm cỡ thế giới, những người không ngừng kiến tạo hòa bình và gieo rắc hy vọng.Đực biệt với Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, Nhân loại ước mong thiên niên kỷ thứ Ba là thiện niên kỷ của hoà bình hoà hợp nhân phẩm và tự do.

Tuy nhiên, lịch sử vẫn lặp đi lặp lại những nốt trầm. Sau biến cố khủng bố ngày 11 tháng 9 năm 2001, nhân loại lại chứng kiến sự hưng thịnh và thất vọng đan xen liền kề. Rồi ngày 11/2/2013, Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI tuyên bố từ chức ở tuổi 85 vì sức khỏe suy giảm, một biến cố làm rúng động nhưng cũng thể hiện sự khiêm nhường thẳm sâu. Ngay sau đó, ngày 13/3/2013, Đức Thánh Cha Phanxicô được chọn để kế vị thánh Phêrô. Trong cuốn hồi ký gồm 25 chương của mình, ở chương cuối cùng, ngài đã viết một câu đầy cảm động: "Tôi là một bước chân". Đúng như nhan đề hồi ký, cuộc đời và sứ vụ của ngài là liều thuốc tinh thần mang lại sự bình an, kêu gọi con người giữ vững đức tin, tìm lại sự an vui giản dị như trẻ thơ và luôn nuôi dưỡng niềm hy vọng giữa những đau thương của thế giới.

 Hòn đá Đức tin và Những Nhịp cầu Hy vọng

Hôm nay, cùng với toàn thể Giáo hội, chúng ta hân hoan mừng kính hai cột trụ của Hội thánh: Thánh Phêrô và Thánh Phaolô. Nhìn vào cuộc đời của hai ngài, chúng ta thấy rõ câu trả lời của Thiên Chúa cho "Giờ thứ 25" của nhân loại: Đức tin và sự Tín thác.

1. Phêrô – Tảng đá vững bền trước quyền lực tử thần

Trong bài Tin Mừng, trước lời tuyên xưng đức tin của Simon, Chúa Giêsu đã trả lời rằng:

“Hỡi Simon con ông Giona, con có phúc, vì chẳng phải xác thịt hay máu huyết mạc khải cho con, nhưng là Cha Thầy, Ðấng ngự trên trời. Vậy Thầy bảo cho con biết: Con là Ðá, trên đá này Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và cửa địa ngục sẽ không thắng được. Thầy sẽ trao cho con chìa khoá nước trời...”

Phêrô là một ngư phủ yếu đuối, từng chối Chúa ba lần, nhưng khi được đặt trên nền tảng tình yêu và ơn biến đổi của Chúa, ông đã trở thành tảng đá kiên cố. Sách Tông đồ Công vụ minh chứng: ngay cả khi ông bị vua Hêrôđê tống ngục, chờ ngày hành quyết, Thiên Chúa đã sai thiên thần đến xiềng xích tự động rơi ra, cửa ngục tự mở để cứu ông. Cửa địa ngục và quyền lực trần gian không thể nuốt chửng được Giáo hội, vì Giáo hội được xây trên Đá tảng và có Chúa bảo vệ.

2. Phaolô – Người xây những nhịp cầu Tin Mừng

Nếu Phêrô là người gìn giữ chiếc chìa khóa bên trong, thì Phaolô là người mở toang cánh cửa đi đến với Dân ngoại. Ngài đã trải qua biết bao gian khổ, đòn roi, tù tội và tàu đắm. Nhưng trong đức tin kiên vững, ngài đã thốt lên:

"Nhưng có Chúa phù hộ giúp sức cho cha, để nhờ cha, việc giảng đạo nên trọn, và tất cả Dân Ngoại được nghe giảng dạy: và cha đã thoát được khỏi miệng sư tử. Nguyện cho Người được vinh quang muôn đời. Amen."

Sứ mạng của Phaolô là phá đổ những bức tường ngăn cách giữa Do Thái và Dân Ngoại, để nối kết mọi người trong Đức Kitô. Tinh thần ấy lý giải vì sao Đức Giáo hoàng Lêô XIV khi nhận chức đã đưa ra thông điệp cốt lõi đầy mạnh mẽ: "Anh em là những cây cầu". Ngài kêu gọi mỗi Kitô hữu phải biết vượt qua sự phân cực, sẵn sàng đối thoại, xây dựng những nhịp cầu nối kết giữa người với người, và nối kết con người với Thiên Chúa. Thánh Phaolô chính là mẫu gương vĩ đại của một người thợ xây cầu như thế

Lời mời gọi Hy vọng giữa lòng thế giới hôm nay

Kính thưa cộng đoàn,

Mừng lễ hai Thánh Tông đồ Phêrô và Phaolô hôm nay, Giáo hội không chỉ tôn vinh quá khứ, mà còn mời gọi chúng ta nhìn vào hiện tại với ánh mắt hy vọng và tin tưởng.

Nhìn ra thế giới hôm nay, dường như "Giờ thứ 25" vẫn đang hiển hiện. Vẫn còn đó cái ác và sự tàn khốc của chiến tranh (như cuộc xung đột Nga - Ukraine), vẫn còn đó những tang thương của thiên tai (như trận động đất vừa xảy ra tại Venezuela). Con người hôm nay vẫn run rẩy trước những bất ổn toàn cầu.

Nhưng sứ điệp ngày lễ hôm nay khẳng định: Hãy tin tưởng! Thiên Chúa vẫn đang cứu chữa và dẫn dắt thế giới này. Ngài đã cứu Phêrô khỏi tay Hêrôđê, Ngài đã gìn giữ Phaolô thoát khỏi miệng sư tử, thì Ngài cũng sẽ gìn giữ thế giới và mỗi người chúng ta trong bàn tay quan phòng của Ngài.

Xin cho mỗi người chúng ta, khi ra về sau thánh lễ này, biết mặc lấy tâm tình của Đức Thánh Cha Phanxicô: trở thành "một bước chân" mang bình an đến cho tha nhân; và sống theo lời mời gọi của Đức Lêô XIV: trở thành "những cây cầu" nối kết yêu thương, dẹp bỏ hận thù. Nhờ đó, niềm vui và hy vọng của Tin Mừng sẽ đẩy lùi mọi bóng tối của sự tuyệt vọng.

Hai Thánh Phêrô và Phaolô Tông đồ, cầu cho chúng con. Amen.

 

LỄ HAI THÁNH PHÊRÔ VÀ PHAOLÔ

 LỄ HAI THÁNH PHÊRÔ VÀ PHAOLÔ

PHÊRÔ

Một đời sám hối ăn năn

Một đời nối gót bước chân theo Thầy

Một đời chỉ nói : Con đây !

Dặm dài bể rộng mỗi ngày một YÊU !

PHAOLO

Một lần đứng dậy là xong !

Thanh gươm tuấn mã lên đường là đi

Gian lao chẳng chút ngại gì

Miễn sao Nước Chúa loan đi cho đời

Tin mừng sáng toả khắp nơi

Triều thiên thiên quốc sáng ngời chờ Ta

BÀI GIẢNG: CHÚA NHẬT XIII THƯỜNG NIÊN – NĂM A

BÀI GIẢNG: CHÚA NHẬT XIII THƯỜNG NIÊN – NĂM A

 Sự lựa chọn ưu tiên cho Nước Trời và Phần thưởng của lòng quảng đại

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Phụng vụ Lời Chúa Chúa Nhật 13 Thường Niên hôm nay dẫn chúng ta vào một chiều kích sâu sắc của niềm tin: Sự sống và cái chết, điều mất đi và điều còn lại. Đứng trước những giá trị trần gian và hạnh phúc vĩnh cửu, Chúa Giêsu và các bài đọc Thánh Kinh mời gọi mỗi người chúng ta phải có một thái độ dứt khoát, biết chọn lựa đâu là giá trị đích thực cho cuộc đời

Chiêm nghiệm Lời Chúa

1. Bài đọc I (Sách Các Vua quyển thứ hai): Nhận biết người của Thiên Chúa và phần thưởng lòng quảng đại

Sách Các Vua quyển thứ hai kể về một người phụ nữ khá giả tại Sunem. Dù giàu có về vật chất nhưng gia đình bà lại rơi vào cảnh tuyệt vọng vì không có con nối dõi – một nỗi bất hạnh lớn thời bấy giờ, tựa như con đường đi vào sự tuyệt diệt.

Tuy nhiên, với đời sống tâm linh nhạy bén, bà đã nhận ra quyền năng của Thiên Chúa hiện diện nơi ngôn sứ Êlisê. Bà đã dành cho vị ngôn sứ sự tôn kính và đãi ngộ nồng hậu qua việc mời ông dùng bữa và dọn sẵn một căn phòng cho ông lưu trú. Chính lòng quảng đại và sự đón tiếp này đã thay đổi số phận của bà. Nhờ ơn Chúa, ngôn sứ Êlisê đã tặng cho bà một tương lai tươi sáng qua lời hứa: “Năm tới cũng vào thời kỳ này, bà sẽ bồng bế một bé trai”. Việc đón tiếp người của Thiên Chúa đã mang lại sự sống mới cho một gia đình đang khô héo.

2. Bài đọc II (Thư Thánh Phaolô gửi tín hữu Rôma): Sống và chết với Đức Kitô

Thánh Phaolô Tông đồ cắt nghĩa sâu hơn về ý nghĩa của sự "còn – mất" trong đời sống người Kitô hữu. Sự tồn tại đích thực của chúng ta phụ thuộc vào việc chúng ta sống hay chết với Đức Kitô.

Nhờ Bí tích Thanh Tẩy, chúng ta được dìm vào cái chết của Ngài để cùng được sống lại với Ngài. Thánh nhân khẳng định: “Nếu chúng ta đã chết với Đức Kitô, chúng ta tin rằng chúng ta cũng sẽ cùng sống với Người”. Sống đời sống mới nghĩa là không còn thuộc về tội lỗi, mà là thuộc trọn về Thiên Chúa, bước đi trong ánh sáng vinh hiển của Đấng Phục Sinh.

3. Bài Tin Mừng (Theo Thánh Mattheu): Chọn lựa giá trị Nước Trời và Ứng xử của người môn đệ

Trong bài Tin Mừng, Chúa Giêsu dạy các môn đệ cách chọn lựa các giá trị đích thực và thái độ ứng xử trong cuộc sống. Người môn đệ phải biết trân trọng tình yêu đến từ Thiên Chúa và đặt Nước Trời làm ưu tiên số một, thậm chí trên cả những tình cảm gia đình tự nhiên lành mạnh nhất.

Bên cạnh đó, Chúa Giêsu đề cao giá trị của sự đón tiếp:

• “Kẻ nào đón tiếp các con là đón tiếp Thầy; và kẻ nào đón tiếp Thầy, là đón tiếp Đấng đã sai Thầy.”
• Ai đón tiếp một vị ngôn sứ hay một người công chính vì danh nghĩa của họ, thì sẽ lãnh phần thưởng tương xứng.
• Đặc biệt, Chúa nhấn mạnh: “Kẻ nào cho một trong những người bé mọn này uống chỉ một bát nước lã mà thôi với danh nghĩa là môn đệ, thì quả thật, Thầy nói với các con, người ấy không mất phần thưởng đâu.” Một cử chỉ nhỏ bé như "bát nước lã" nhưng nếu trao đi bằng tình yêu lớn lao và danh nghĩa là môn đệ Chúa, đều mang giá trị bất diệt.

Kết luận: Hướng về lòng tôn sùng Thánh Tâm và các Thánh quan thầy

Kính thưa anh chị em,

Tháng Sáu – Tháng Kính Thánh Tâm Chúa Giêsu đang khép lại. Chiêm ngắm Thánh Tâm Chúa chính là chiêm ngắm mẫu mực tình yêu tự hiến cho các linh mục và cho mỗi chúng ta. Noi gương ngôn sứ Êlisê, chúng ta được mời gọi trở thành những người của Thiên Chúa, sống công chính vì Nước Trời.

Tháng Sáu cũng là tháng kính các bậc đại thánh:

• Thánh Gioan Tẩy Giả: Đấng tiền hô mà Chúa Giêsu đã ngợi khen là "trong các con cái người nữ sinh ra, chưa từng xuất hiện ai cao trọng hơn".
• Hai Thánh Tông đồ Phêrô và Phaolô: Những cột trụ tòa nhà Hội Thánh, mẫu mực tuyệt vời về sự từ bỏ để chọn lựa Chúa.

Mừng kính các ngài, xin cho mỗi chúng ta biết chạy đến khẩn cầu các ngài chuyển cầu cùng Chúa cho chúng ta. Xin cho chúng ta ơn hoán cải, biết noi gương bắt chước các ngài: dũng cảm "lội ngược dòng", biết ưu tiên chọn lựa các giá trị siêu nhiên của Nước Trời, và luôn mở lòng quảng đại đón nhận tha nhân trong cuộc sống hằng ngày.

Amen.

 

LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN 12 THƯỜNG NIÊN

 LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN 12 THƯỜNG NIÊN

1. Kết thúc một lịch sử của một đất nước

• Khoảng năm 597 trước Công Nguyên, Nabuchodonosor (Nabucôđônôsôr) chiếm Giuđa, bắt vua, hoàng tộc cùng quan lại, binh lính, thợ kỹ thuật và thư ký đem về Babylon. Chấm dứt một triều đại vua đập vỡ đức tin, bỏ Chúa để thờ tà thần.

• Chỉ cần một nhát dao nữa là nước Giuđa kết thúc. Giới tinh hoa bị đem đi hết, chỉ còn lại dân đen.

"Khi ấy Gioakim, vua Giuđa, đầu hàng vua Babylon, cùng với mẹ, binh sĩ, quan tước và các thái giám. Vua Babylon bắt họ làm tù binh, khi ấy là năm thứ tám triều vua Babylon. Vua này mang về tất cả kho tàng của đền thờ Chúa, và đền vua, ông đập vỡ tất cả các bình vàng mà Salomon, vua Israel, đã đúc cho cung thánh của Chúa, như thế ứng nghiệm lời Chúa đã phán. Vua đã đem toàn thể Giêrusalem đi đày, gồm các sĩ quan, mười ngàn binh lính cường tráng, các thứ thợ thủ công, thợ rèn, không sót lại gì cả, ngoại trừ đám dân nghèo." (2V24)

• 10 năm sau lại nổi lên chống đối, Babylon ra tay đốt sạch, phá sạch, đem dân ngoại đến, chấm dứt hoàn toàn một quốc gia từng tồn tại từ năm 930 – 587 TCN.

• Chính sách của Khmer Đỏ lại đốt phá chính quê hương mình, tiêu diệt cả con người lẫn văn hóa tổ tiên. Nếu người Việt không giải cứu, không biết Campuchia còn gì hôm nay hay chỉ còn người ngoại nhập ?.

2. Kết thúc một giáo huấn

• Giáo huấn mến Chúa yêu người của người công chính — mới yêu cả kẻ thù, tha cho kẻ hại ta, làm ơn cho người ghét ta — của Chúa Giêsu không chỉ là lý thuyết. Ngài mời gọi thực hành.

• Chúa Giêsu kết thúc giáo huấn bằng việc mời gọi đem ra thực hành:

"Vậy ai nghe những lời Thầy nói đây và đem thực hành, thì giống như người khôn ngoan, đã xây nhà mình trên đá; mưa có đổ xuống, nước có tràn vào, gió bão có thổi đến và lùa vào nhà đó, nhà đó vẫn không sập, vì nhà ấy được xây trên đá. Và hễ ai nghe những lời Thầy nói đây mà không đem ra thực hành, thì giống như người ngu đần, xây nhà mình trên cát, khi mưa sa nước lũ, gió thổi và lùa vào nhà đó, nhà sẽ sập và sẽ trở nên đống hoang tàn". (Mt 7 )

3. Nụ cười hy vọng Việt Nam

• Thiên Chúa đã lập lại nước Do Thái, ngày nay gọi là Israel.Biết bao đau thương họ vân tồn tại.Chúa ở với họ

• Người Việt có lịch sử đầy đau thương nhưng vẫn còn nụ cười của hy vọng. Nổi bật là nơi Đấng Đáng Kính Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận với tác phẩm và cuộc đời "Đường Hy Vọng".

4. Cầu nguyện

Xin cho con dấn bước theo Người.

"Ôi Thiên Chúa, Đấng cứu độ chúng con, xin phù trợ chúng con vì vinh quang danh Chúa; xin giải thoát và tha tội chúng con vì danh Ngài." (Tv 78)

LỜI CHÚA THỨ HAI T 12 TN 2 V 17, 5-8. 13-15a. 18 Mt 7, 1-5 St Thomas More

 LỜI CHÚA THỨ HAI T 12 TN 2 V 17, 5-8. 13-15a. 18 Mt 7, 1-5 St Thomas More

1/ Không giữ luật chúa là diệt vong

Luật Chúa là tôn thờ TC và giữ các huấn lệnh là 10 điều răn .

"Nghe đây, hỡi Ít-ra-en! Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta là Đức Chúa duy nhất. Hãy yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, hết lòng, hết dạ, hết sức lực.

Hãy ghi nhớ những lời này, tôi truyền cho anh em hôm nay, vào lòng. Hãy lặp đi lặp lại cho con cháu, hãy nói về chúng khi ngồi trong nhà, lúc đi trên đường, khi đi ngủ và lúc thức dậy.(Dnl 6, 4-9)

Nước Israel bị xoá sổ vì không thờ Chúa không giữ luật Chúa

Trong những ngày ấy, Salmanassar, vua dân Assyria, xâm chiếm khắp miền và bao vây Samaria trong ba năm. Năm thứ chín đời vua Hôsê, vua Assyria chiếm được Samaria, và đem dân Israel sang Assyria, định cư họ ở Hala và ở Habor, gần sông Gozan, và trong các thành thuộc nước Mêđia.

Xảy ra như thế, vì con cái Israel phạm đến Chúa là Thiên Chúa họ, Ðấng đã đưa họ ra khỏi Ai-cập, khỏi quyền lực Pharaon, vua nước Ai-cập. Họ đã thờ các thần ngoại bang; họ noi theo các tập tục của dân ngoại mà Chúa đã xua đuổi trước bước tiến của con cái Israel, và họ đã theo các nghi lễ mà vua Israel đã quy định.

(2V17)

2/CG cụ thể dạy về yêu người

+Yêu thương , khoan dung, tha thứ

1 “Anh em đừng xét đoán, để khỏi bị Thiên Chúa xét đoán, 2 vì anh em xét đoán thế nào, thì anh em cũng sẽ bị Thiên Chúa xét đoán như vậy; và anh em đong đấu nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ đong đấu ấy cho anh em.

Không xét đoán kết án suy diễn vì quyền xét đoán là của TC

3/ Thánh Thomas More lễ nhớ 22/6

Niềm tin của Thomas More rằng không một người cai trị thế tục nào có quyền tài phán đối với Giáo hội Chúa Kitô đã khiến ông phải trả giá bằng mạng sống. Bị chặt đầu trên đồi Tower Hill, Luân Đôn, vào ngày 6 tháng 7 năm 1535, More kiên quyết từ chối chấp thuận việc ly hôn và tái hôn của Vua Henry VIII cũng như việc thành lập Giáo hội Anh.

Được miêu tả là “một người đàn ông của mọi thời đại”, Thomas More là một học giả văn chương, luật sư lỗi lạc, quý ông, cha của bốn người con và là tể tướng của nước Anh. Là một người có đời sống tâm linh sâu sắc, ông không ủng hộ việc nhà vua ly dị Catherine xứ Aragon để cưới Anne Boleyn. Ông cũng không công nhận Henry là người đứng đầu tối cao của Giáo hội ở Anh, đoạn tuyệt với Rome và phủ nhận Giáo hoàng là người đứng đầu.

More bị giam vào Tháp London để chờ xét xử tội phản quốc: không tuyên thệ trung thành với Đạo luật Kế vị và Lời thề Tối cao. (AI)

4/Thực hành

-Không nói xấu. không lặp lại tin đồn nghe nói..Không thành loa của người khác.Ngay chính trong tư tuỏng lời nói việc làm đừng a dua với người quyền thế

4/Cầu nguyện

+Cầu cho nhưng người bị nói xâu bị coi là tỗi lỗi bị kết án

+Xin cho con tim an bình , vui tươi. Thương yêu mọi người nhất là người bị kết án, xa lánh

LỜI CHÚA THỨ SÁU T 11 TN 2 V 11,1-4.9-18.20 ; Mt 6,19-23)

 LỜI CHÚA THỨ SÁU T 11 TN 2 V 11,1-4.9-18.20 ; Mt 6,19-23)

I. Kho tàng trần gian và Bi kịch của bà Athalia (2 V 11,1-4.9-18.20)

• Bối cảnh: Bà Athalia là con gái của vua A-háp và hoàng hậu Giê-sa-bên (miền Bắc).Cha Mẹ đều gian ác, thủ đoạn. Bà được cha mẹ sắp xếp kết hôn với vua Giơ-hô-ram (miền Nam - Giu-đa) để thắt chặt liên minh quân sự.

• Hành động tàn ác: Sau khi con trai bà là vua Ô-khô-zi-a bị Giê-hu giết chết, lòng tham quyền lực trỗi dậy. Thay vì chịu tang hay phò tá cháu nội, bà đã ra tay tàn sát toàn bộ dòng dõi hoàng gia nhà Đa-vít để tự mình chiếm lấy ngai vàng Giu-đa.

• Kho tàng của Athalia: Chính là ngai vàng, quyền lực, danh vọng và những tham vọng ích kỷ của bản thân.

• Bước ngoặt từ Thiên Chúa: Dù Athalia tưởng đã nhổ cỏ tận gốc, nhưng bà Giơ-hô-sê-ba (cô của nhà vua) đã kịp thời giấu đứa trẻ sơ sinh là Giô-át trong Đền Thờ suốt 6 năm. Cuối cùng, sự thật và chính nghĩa trỗi dậy, cậu bé lên ngôi vua, giữ vững lời hứa của Thiên Chúa về dòng dõi Đa-vít.

II. Kho tàng trên trời theo Giáo Huấn của Chúa Giê-su (Mt 6,19-23)

Chúa Giê-su kêu gọi một sự công chính mới: "Hãy tích trữ cho mình những kho tàng trên trời". Vậy kho tàng ấy là gì?

• Thiên Đàng: Mục đích cuối cùng, gia nghiệp vĩnh cửu của mọi người môn đệ theo Chúa.

• Những giá trị Tin Mừng: Là những điều cao đẹp, lòng bác ái, sự công bằng, và việc tôn trọng nhân phẩm con người.

• Tình trạng của lòng người: "Vì kho tàng con ở đâu, thì lòng con cũng ở đó." * Lòng Athalia đặt ở ngai vàng nên bà nhuốm máu chính con cháu mình.

o Lòng người môn đệ đặt ở nơi Chúa thì cuộc sống sẽ tràn ngập hoa trái yêu thương. Ngạn ngữ xưa có câu: "Tích thiện phùng thiện, tích ác phùng ác" (Gieo nhân nào thì gặt quả nấy).

III. Sự tương phản (Phản diện)

Bà Athalia chính là một hình ảnh phản diện sống động cho lời cảnh báo của Chúa Giê-su:

• Bà đi tìm thứ kho tàng mau qua, dễ bị "mối mọt, ten sét" phá hủy là quyền lực trần gian.

• Để bảo vệ kho tàng ảo vọng đó, bà không ngại phạm tội ác tày trời. Nhưng cuối cùng, bà cũng bị giết bằng chính bạo lực mà bà đã gieo rắc. Kho tàng trần thế biến mất, bà trắng tay trước nhan Thiên Chúa.

IV. Lời Nguyện kết thúc

Chúng ta hãy trở về với lời dạy của Chúa Giê-su ở ngay đầu chương 6 này, đó chính là Kinh Lạy Cha. Hãy để cho tâm ý, tư tưởng còn "ngổn ngang", lệch lạc của mình được uốn nắn và tương hợp với lời dạy của Chúa.

Cầu nguyện:

Lạy Cha ngự trên trời, xin chữa lành con mắt đức tin của chúng con, để chúng con không bị lóa mắt trước những ngai vàng, quyền lực hay vật chất mau qua ở đời này như bà Athalia. Xin cho chúng con biết đặt trọn con tim vào kho tàng đích thực là chính Cha và Nước Trời. Qua lời Kinh Lạy Cha hằng ngày, xin biến đổi những tâm ý ích kỷ của chúng con nên hòa hợp với thánh ý Cha, biết tích trữ kho tàng thiêng liêng bằng những việc làm bác ái, yêu thương và công chính. Amen