LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN 12 THƯỜNG NIÊN

 LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN 12 THƯỜNG NIÊN

1. Kết thúc một lịch sử của một đất nước

• Khoảng năm 597 trước Công Nguyên, Nabuchodonosor (Nabucôđônôsôr) chiếm Giuđa, bắt vua, hoàng tộc cùng quan lại, binh lính, thợ kỹ thuật và thư ký đem về Babylon. Chấm dứt một triều đại vua đập vỡ đức tin, bỏ Chúa để thờ tà thần.

• Chỉ cần một nhát dao nữa là nước Giuđa kết thúc. Giới tinh hoa bị đem đi hết, chỉ còn lại dân đen.

"Khi ấy Gioakim, vua Giuđa, đầu hàng vua Babylon, cùng với mẹ, binh sĩ, quan tước và các thái giám. Vua Babylon bắt họ làm tù binh, khi ấy là năm thứ tám triều vua Babylon. Vua này mang về tất cả kho tàng của đền thờ Chúa, và đền vua, ông đập vỡ tất cả các bình vàng mà Salomon, vua Israel, đã đúc cho cung thánh của Chúa, như thế ứng nghiệm lời Chúa đã phán. Vua đã đem toàn thể Giêrusalem đi đày, gồm các sĩ quan, mười ngàn binh lính cường tráng, các thứ thợ thủ công, thợ rèn, không sót lại gì cả, ngoại trừ đám dân nghèo." (2V24)

• 10 năm sau lại nổi lên chống đối, Babylon ra tay đốt sạch, phá sạch, đem dân ngoại đến, chấm dứt hoàn toàn một quốc gia từng tồn tại từ năm 930 – 587 TCN.

• Chính sách của Khmer Đỏ lại đốt phá chính quê hương mình, tiêu diệt cả con người lẫn văn hóa tổ tiên. Nếu người Việt không giải cứu, không biết Campuchia còn gì hôm nay hay chỉ còn người ngoại nhập ?.

2. Kết thúc một giáo huấn

• Giáo huấn mến Chúa yêu người của người công chính — mới yêu cả kẻ thù, tha cho kẻ hại ta, làm ơn cho người ghét ta — của Chúa Giêsu không chỉ là lý thuyết. Ngài mời gọi thực hành.

• Chúa Giêsu kết thúc giáo huấn bằng việc mời gọi đem ra thực hành:

"Vậy ai nghe những lời Thầy nói đây và đem thực hành, thì giống như người khôn ngoan, đã xây nhà mình trên đá; mưa có đổ xuống, nước có tràn vào, gió bão có thổi đến và lùa vào nhà đó, nhà đó vẫn không sập, vì nhà ấy được xây trên đá. Và hễ ai nghe những lời Thầy nói đây mà không đem ra thực hành, thì giống như người ngu đần, xây nhà mình trên cát, khi mưa sa nước lũ, gió thổi và lùa vào nhà đó, nhà sẽ sập và sẽ trở nên đống hoang tàn". (Mt 7 )

3. Nụ cười hy vọng Việt Nam

• Thiên Chúa đã lập lại nước Do Thái, ngày nay gọi là Israel.Biết bao đau thương họ vân tồn tại.Chúa ở với họ

• Người Việt có lịch sử đầy đau thương nhưng vẫn còn nụ cười của hy vọng. Nổi bật là nơi Đấng Đáng Kính Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận với tác phẩm và cuộc đời "Đường Hy Vọng".

4. Cầu nguyện

Xin cho con dấn bước theo Người.

"Ôi Thiên Chúa, Đấng cứu độ chúng con, xin phù trợ chúng con vì vinh quang danh Chúa; xin giải thoát và tha tội chúng con vì danh Ngài." (Tv 78)

ỜI CHÚA THỨ HAI T 12 TN 2 V 17, 5-8. 13-15a. 18 Mt 7, 1-5 St Thomas More

 LỜI CHÚA THỨ HAI T 12 TN 2 V 17, 5-8. 13-15a. 18 Mt 7, 1-5 St Thomas More

1/ Không giữ luật chúa là diệt vong

Luật Chúa là tôn thờ TC và giữ các huấn lệnh là 10 điều răn .

"Nghe đây, hỡi Ít-ra-en! Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta là Đức Chúa duy nhất. Hãy yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, hết lòng, hết dạ, hết sức lực.

Hãy ghi nhớ những lời này, tôi truyền cho anh em hôm nay, vào lòng. Hãy lặp đi lặp lại cho con cháu, hãy nói về chúng khi ngồi trong nhà, lúc đi trên đường, khi đi ngủ và lúc thức dậy.(Dnl 6, 4-9)

Nước Israel bị xoá sổ vì không thờ Chúa không giữ luật Chúa

Trong những ngày ấy, Salmanassar, vua dân Assyria, xâm chiếm khắp miền và bao vây Samaria trong ba năm. Năm thứ chín đời vua Hôsê, vua Assyria chiếm được Samaria, và đem dân Israel sang Assyria, định cư họ ở Hala và ở Habor, gần sông Gozan, và trong các thành thuộc nước Mêđia.

Xảy ra như thế, vì con cái Israel phạm đến Chúa là Thiên Chúa họ, Ðấng đã đưa họ ra khỏi Ai-cập, khỏi quyền lực Pharaon, vua nước Ai-cập. Họ đã thờ các thần ngoại bang; họ noi theo các tập tục của dân ngoại mà Chúa đã xua đuổi trước bước tiến của con cái Israel, và họ đã theo các nghi lễ mà vua Israel đã quy định.

(2V17)

2/CG cụ thể dạy về yêu người

+Yêu thương , khoan dung, tha thứ

1 “Anh em đừng xét đoán, để khỏi bị Thiên Chúa xét đoán, 2 vì anh em xét đoán thế nào, thì anh em cũng sẽ bị Thiên Chúa xét đoán như vậy; và anh em đong đấu nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ đong đấu ấy cho anh em.

Không xét đoán kết án suy diễn vì quyền xét đoán là của TC

3/ Thánh Thomas More lễ nhớ 22/6

Niềm tin của Thomas More rằng không một người cai trị thế tục nào có quyền tài phán đối với Giáo hội Chúa Kitô đã khiến ông phải trả giá bằng mạng sống. Bị chặt đầu trên đồi Tower Hill, Luân Đôn, vào ngày 6 tháng 7 năm 1535, More kiên quyết từ chối chấp thuận việc ly hôn và tái hôn của Vua Henry VIII cũng như việc thành lập Giáo hội Anh.

Được miêu tả là “một người đàn ông của mọi thời đại”, Thomas More là một học giả văn chương, luật sư lỗi lạc, quý ông, cha của bốn người con và là tể tướng của nước Anh. Là một người có đời sống tâm linh sâu sắc, ông không ủng hộ việc nhà vua ly dị Catherine xứ Aragon để cưới Anne Boleyn. Ông cũng không công nhận Henry là người đứng đầu tối cao của Giáo hội ở Anh, đoạn tuyệt với Rome và phủ nhận Giáo hoàng là người đứng đầu.

More bị giam vào Tháp London để chờ xét xử tội phản quốc: không tuyên thệ trung thành với Đạo luật Kế vị và Lời thề Tối cao. (AI)

4/Thực hành

-Không nói xấu. không lặp lại tin đồn nghe nói..Không thành loa của người khác.Ngay chính trong tư tuỏng lời nói việc làm đừng a dua với người quyền thế

4/Cầu nguyện

+Cầu cho nhưng người bị nói xâu bị coi là tỗi lỗi bị kết án

+Xin cho con tim an bình , vui tươi. Thương yêu mọi người nhất là người bị kết án, xa lánh

LỜI CHÚA THỨ SÁU T 11 TN 2 V 11,1-4.9-18.20 ; Mt 6,19-23)

 LỜI CHÚA THỨ SÁU T 11 TN 2 V 11,1-4.9-18.20 ; Mt 6,19-23)

I. Kho tàng trần gian và Bi kịch của bà Athalia (2 V 11,1-4.9-18.20)

• Bối cảnh: Bà Athalia là con gái của vua A-háp và hoàng hậu Giê-sa-bên (miền Bắc).Cha Mẹ đều gian ác, thủ đoạn. Bà được cha mẹ sắp xếp kết hôn với vua Giơ-hô-ram (miền Nam - Giu-đa) để thắt chặt liên minh quân sự.

• Hành động tàn ác: Sau khi con trai bà là vua Ô-khô-zi-a bị Giê-hu giết chết, lòng tham quyền lực trỗi dậy. Thay vì chịu tang hay phò tá cháu nội, bà đã ra tay tàn sát toàn bộ dòng dõi hoàng gia nhà Đa-vít để tự mình chiếm lấy ngai vàng Giu-đa.

• Kho tàng của Athalia: Chính là ngai vàng, quyền lực, danh vọng và những tham vọng ích kỷ của bản thân.

• Bước ngoặt từ Thiên Chúa: Dù Athalia tưởng đã nhổ cỏ tận gốc, nhưng bà Giơ-hô-sê-ba (cô của nhà vua) đã kịp thời giấu đứa trẻ sơ sinh là Giô-át trong Đền Thờ suốt 6 năm. Cuối cùng, sự thật và chính nghĩa trỗi dậy, cậu bé lên ngôi vua, giữ vững lời hứa của Thiên Chúa về dòng dõi Đa-vít.

II. Kho tàng trên trời theo Giáo Huấn của Chúa Giê-su (Mt 6,19-23)

Chúa Giê-su kêu gọi một sự công chính mới: "Hãy tích trữ cho mình những kho tàng trên trời". Vậy kho tàng ấy là gì?

• Thiên Đàng: Mục đích cuối cùng, gia nghiệp vĩnh cửu của mọi người môn đệ theo Chúa.

• Những giá trị Tin Mừng: Là những điều cao đẹp, lòng bác ái, sự công bằng, và việc tôn trọng nhân phẩm con người.

• Tình trạng của lòng người: "Vì kho tàng con ở đâu, thì lòng con cũng ở đó." * Lòng Athalia đặt ở ngai vàng nên bà nhuốm máu chính con cháu mình.

o Lòng người môn đệ đặt ở nơi Chúa thì cuộc sống sẽ tràn ngập hoa trái yêu thương. Ngạn ngữ xưa có câu: "Tích thiện phùng thiện, tích ác phùng ác" (Gieo nhân nào thì gặt quả nấy).

III. Sự tương phản (Phản diện)

Bà Athalia chính là một hình ảnh phản diện sống động cho lời cảnh báo của Chúa Giê-su:

• Bà đi tìm thứ kho tàng mau qua, dễ bị "mối mọt, ten sét" phá hủy là quyền lực trần gian.

• Để bảo vệ kho tàng ảo vọng đó, bà không ngại phạm tội ác tày trời. Nhưng cuối cùng, bà cũng bị giết bằng chính bạo lực mà bà đã gieo rắc. Kho tàng trần thế biến mất, bà trắng tay trước nhan Thiên Chúa.

IV. Lời Nguyện kết thúc

Chúng ta hãy trở về với lời dạy của Chúa Giê-su ở ngay đầu chương 6 này, đó chính là Kinh Lạy Cha. Hãy để cho tâm ý, tư tưởng còn "ngổn ngang", lệch lạc của mình được uốn nắn và tương hợp với lời dạy của Chúa.

Cầu nguyện:

Lạy Cha ngự trên trời, xin chữa lành con mắt đức tin của chúng con, để chúng con không bị lóa mắt trước những ngai vàng, quyền lực hay vật chất mau qua ở đời này như bà Athalia. Xin cho chúng con biết đặt trọn con tim vào kho tàng đích thực là chính Cha và Nước Trời. Qua lời Kinh Lạy Cha hằng ngày, xin biến đổi những tâm ý ích kỷ của chúng con nên hòa hợp với thánh ý Cha, biết tích trữ kho tàng thiêng liêng bằng những việc làm bác ái, yêu thương và công chính. Amen

BÀI CHIA SẺ LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XI THƯỜNG NIÊN

 BÀI CHIA SẺ LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XI THƯỜNG NIÊN

Sự nối kết thế hệ ngôn sứ và hành trình Ý - Trí - Ngôn - Hành của người môn đệ

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay mở ra cho chúng ta hai bức tranh tưởng chừng như khác biệt nhưng lại gắn kết với nhau một cách diệu kỳ. Bài đọc I khắc họa cuộc từ biệt đầy cảm động giữa hai thế hệ ngôn sứ: Ê-li-a và Ê-li-sê, dấu mốc khép lại một hành trình viên mãn của người thuộc về Thiên Chúa. Trong khi đó, bài Tin Mừng lại là lời giáo huấn của Chúa Giê-su về cốt lõi đời sống của người môn đệ thời đại mới qua ba thực hành: Cầu nguyện, Chay tịnh và Bác ái. Tất cả đều mời gọi chúng ta đi vào một hành trình gắn kết mật thiết với Thiên Chúa từ nội tâm cho đến hành động bên ngoài.

1. Cuộc ngôn hành viên mãn của ngôn sứ Ê-li-a và mối liên kết thế hệ (Bài đọc I)

• Một hành trình trọn vẹn: Ngôn sứ Ê-li-a đã sống một cuộc đời can đảm và khôn ngoan. Vượt qua bao thăng trầm, bị bách hại và thử thách, ông đã hoàn thành sứ mạng đưa dân Chúa trở về với vị Thiên Chúa thật. Khi hành trình trần thế khép lại, ông được Thiên Chúa cất về trời trong cơn gió lốc – một phần thưởng viên mãn cho người tôi trung.

• Mối liên kết thế hệ ngôn sứ: Bên cạnh Ê-li-a trong những giây phút cuối cùng là Ê-li-sê, người môn đệ thân tín. Ba lần Ê-li-a bảo môn đệ ở lại, nhưng cả ba lần Ê-li-sê đều quả quyết: "Con xin thề sẽ không rời thầy". Đây không chỉ là tình thầy trò, mà là sự trung thành với sứ mạng. Ê-li-sê khao khát được thừa hưởng "thần trí" của vị tiền nhiệm để tiếp bước con đường ngôn sứ.

• Cốt lõi của ngôn sứ: Đó chính là Thần trí. Người ngôn sứ đích thực là người biết nghe, hiểu và thực hành Thiên ý. Giữa Thiên Chúa và vị ngôn sứ luôn có một sự đồng điệu trọn vẹn từ Ý – Trí – Ngôn – Hành (Ý muốn, Trí hiểu, Ngôn từ và Hành động).

2. Khuôn mẫu của người môn đệ Chúa hôm nay (Bài Tin Mừng)

Bước sang Tân Ước, Chúa Giê-su không bãi bỏ lề luật nhưng Ngài kiện toàn nó bằng cách mời gọi người môn đệ hôm nay tiếp tục sống tinh thần Ý – Trí – Ngôn – Hành với Thiên Chúa thông qua ba chiều kích cốt lõi:

• Cầu nguyện (Để Ý và Trí nên một với Chúa): Cầu nguyện chính là thông hiệp, hiểu thấu và nếm cảm hạnh phúc trong tương quan với Chúa và anh chị em. Cầu nguyện không phải là đọc kinh phô trương cho thiên hạ thấy, mà là biết lắng nghe Lời Chúa và đáp lại bằng cả cuộc sống và sứ vụ của mình.

• Chay tịnh (Hy sinh và đồng cảm): Ăn chay không đơn thuần là hình thức hãm mình thể xác, mà là thông hiệp với cái chết của Chúa Giê su Nếu ta cùng chết với Người, ta sẽ cùng sống với Người Nếu ta kiên tâm chịu đựng, ta sẽ cùng hiển trị với Người." (2Tm 2,11)

• Chay tịnh còn là một sự hy sinh tự nguyện để giải thoát bản thân khỏi những đam mê bất chính, từ đó mở lòng ra đồng cảm với những nỗi đau và sự thiếu thốn của anh chị em xung quanh.

• Bố thí / Bác ái (Chia sẻ cứu độ): Bố thí chính là sự sẻ chia trong âm thầm. Khi làm việc thiện mà "không cho tay trái biết việc tay phải làm", người môn đệ đang cùng với Thiên Chúa thực thi công cuộc cứu độ, xoa dịu những mảnh đời khốn khó bằng tình yêu tinh tuyền nhất.

Kính thưa anh chị em,

Nhìn vào cuộc đời của hai ngôn sứ Ê-li-a và Ê-li-sê, cũng như lắng nghe lời mời gọi của Chúa Giê-su, mỗi người chúng ta được thúc bách trở thành những "ngôn sứ của thời đại mới":

1. Sống trọn vẹn căn tính môn đệ: Hãy để cho Ý – Trí – Ngôn – Hành của chúng ta thuộc trọn về Chúa. Đừng sống đức tin một cách hời hợt, phô trương bên ngoài, nhưng hãy đặt định hướng cuộc đời mình theo Thánh ý Thiên Chúa.

2. Tiếp nối và chuyển giao: Như Ê-li-a đã nâng đỡ Ê-li-sê, mỗi người chúng ta (cha mẹ, những người đi trước) có trách nhiệm truyền lại ngọn lửa đức tin và "thần trí" yêu mến cho thế hệ mai sau bằng chính mẫu gương sống động của mình.

Lời nguyện

Lạy Chúa, xin ban cho chúng con thần trí khôn ngoan và can đảm như ngôn sứ Ê-li-a xưa. Xin thanh luyện mọi việc bác ái, chay tịnh và cầu nguyện của chúng con, để những việc chúng con làm không nhằm tìm kiếm tiếng khen của người đời, nhưng hoàn toàn xuất phát từ lòng mến Chúa và tha nhân. Ước gì cuộc đời chúng con là một bài ca chúc tụng Chúa trong âm thầm và chân thành. Amen.

BÀI CHIA SẺ SUY NIỆM: THỨ BA TUẦN 11 THƯỜNG NIÊN

 BÀI CHIA SẺ SUY NIỆM: THỨ BA TUẦN 11 THƯỜNG NIÊN

Kính thưa cộng đoàn,

1. Sự công chính mới và Những gương mặt tương phản

Lời Chúa tuần này mở ra một bức tranh tương phản đầy ý nghĩa. Một bên là Tin Mừng Mát-thêu (chương 5–7) phác họa về "sự công chính mới" của Nước Trời, bên kia là sách Các Vua tái hiện những khuôn mặt phản diện, đại diện cho bóng tối và sự gian ác trần gian, mà điển hình là vua Acáp.

2. Định nghĩa về sự Hoàn Thiện của Thiên Chúa

Hôm nay, Chúa Giê-su mời gọi chúng ta hướng tới một đỉnh cao mới: “Hãy nên hoàn thiện như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện”. Sự hoàn thiện của Thiên Chúa không phải là một sự cách biệt, xa vời, mà được thể hiện bằng tình yêu thương vô điều kiện, lòng tha thứ dành cho cả kẻ thù, và việc làm ơn cho kẻ ác. Chúa Giê-su chỉ ra 3 hành động cụ thể: Yêu thương – Làm ơn – Cầu nguyện.

3. Bài học từ vua Acáp: Lòng thương xót vượt lên trên sự trả thù

Sách Các Vua cho thấy vua Acáp là một vị vua tham lam, vô đạo. Ông đã để cho hoàng hậu Giê-za-bel lộng quyền, mưu sát ông Na-bốt để cướp vườn nho dâng cho mình. Khi bị ngôn sứ Ê-li-a tuyên án phạt, vua Acáp đã biết hạ mình, mặc áo nhặm và van xin. Ngay lập tức, Thiên Chúa lại dủ lòng thương xót và hoãn phạt.

Qua câu chuyện này, chúng ta thấy Thiên Chúa không tìm cách trả thù cho ông Na-bốt bằng bạo lực, Ngài dùng chính cơ hội này để xây dựng sự công chính và bày tỏ lòng thương xót đối với tội nhân biết hối cải.

4. Ba bậc sống của người Kitô hữu đối với "Kẻ ác"

Là con cái Chúa, các Kitô hữu chúng ta không được phép xem ai là kẻ thù, nhưng thực tế cuộc sống đòi hỏi chúng ta phải tỉnh táo để nhận diện được cái ác và kẻ ác. Chúa đưa ra 3 bậc thang để chúng ta đối diện và vượt qua:

Yêu thương người ác: Đây là đỉnh cao, thực sự rất khó thực hiện bằng sức phàm nhân.

Làm ơn cho người ác: Vẫn là một thử thách lớn lao đối với bản tính tự nhiên của con người.

Cầu nguyện cho kẻ ác: Đây là điều khả thi nhất. Khi không thể tự mình yêu thương hay làm ơn, chúng ta trao họ vào tay Chúa qua lời cầu nguyện.

5. Lời nguyện kết: Tâm tình của câu Đáp ca

Để làm được những điều ấy, câu xướng của bài Đáp ca hôm nay chính là chìa khóa đem lại sự bình an đích thực và đẹp lòng Chúa cho mỗi người chúng ta:

"Lạy Chúa, nguyện thương con theo lòng nhân hậu Chúa, xóa tội con theo lượng cả đức từ bi; xin rửa con tuyệt gốc lỗi lầm, và tẩy con sạch trong tội ác."

Lạy Chúa, xin thay đổi trái tim chai đá của con, xin uốn nắn lòng con nên giống trái tim Chúa: một trái tim biết xót thương, biết tha thứ để luôn được sống trong bình an.

A-men.

DƯỚI CHÂN MẸ NAMYANG HÀN QUỐC

 DƯỚI CHÂN MẸ NAMYANG HÀN QUỐC

1

Giữa đồi Mân Côi

Dưới chân Mẹ Namyang

Người Trinh nữ

Ánh sáng phương Nam

Lóng lánh tơ vàng

2

Những hạt đá Mân côi

Giữa hoa lá xanh tươi

Tưới bằng Máu Thánh Tử Đạo

Để dân Hàn vươn lên

Hoà bình Hiệp nhất yêu thương

3

Những cung đường hành hương

tay cầm tràng chuỗi

Như giáo dân tử đạo xưa quanh đây

Chết mà tràng chuỗi vẫn còn trong tay

Dẫn về thiên đàng

Mẹ Namyang

4

Đức mẹ sầu bi

hoá thân

Thành người phụ nữ Hàn quốc Á Châu

Khổ đau

lịch sử kiếp người

Ôi Mẹ Namyang !

5

Người trinh nữ

Ánh sáng hơi ấm Phương Nam

sao mai soi sáng

Cuộc đời

Chen lẫn Bóng tối và ánh sáng

xin chuyển cầu cho chúng con

Mẹ Namyang. Amen

VÔ ĐỀ

 VÔ ĐỀ

1

Phận người sợi tơ buông

Tình yêu dây xích vàng

Phong trần rồi cũng đứt

Còn nhau ngày hôm nay !

2

Rồi mai về vĩnh cửu

Cõi trần sáng lung linh

Ờ khi xưa khi xưa ấy

Ta sống cả tấm lòng !