ANH EM CỦA MỌI NGƯỜI 2007
voi trắng
VOITRANG10.BLOGSPOT
Thứ Tư, 14 tháng 10, 2026
CHUYỆN VUI CÓ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II VỚI HỌP MẶT LÂM BÍCH BANMÊTHUỘT.
Thứ Ba, 13 tháng 10, 2026
TÀ PAO 13/10/2026
TÀ PAO 13/10/2026
1
Hôm nay về với Mẹ
Mấy chục ngàn hành hương
Bước lên tận đỉnh đồi
Mẹ nguồn an vui
Mẹ tràn Hy Vọng
2
Từng cụm người
Chiêm ngắm Mẹ
Lại gần Mẹ
Sờ chân Mẹ
Như đứa con thơ cầm tay Mẹ đi chợ về
Từng nhóm người đọc kinh Đức Mẹ Tà Pao
Trầm tư chiêm ngắm và bình an.
Đằng xa kia là những toà giải tội
3
Rồi một ngày xa Mẹ
Xa xa trên đỉnh đồi
Nhìn Mẹ trên màn ảnh
Không đến tận chân Mẹ
Nhưng lòng họ thật bình an
4
Đến hay đi
ở hay về
Mẹ trong Tâm
Mẹ trong Trí
Mẹ trong Hành
5
NamYang hay Núi Cúi
Nghinh Phong hay Tà Pao
Giang Sơ Mễ Du Fatima
Lộ Đức
Chỉ một tên Maria
Tớ Nữ Chúa
Tất cả dâng cho Ngài
6
Totus Tuus
Mọi sự của Con là của Mẹ
Nên mọi sự của Mẹ là của Con
Kể cả Nước Thiên Đàng
"Jésus sera en agonie jusqu'à la fin du monde…”
Chúa Giêsu sẽ mãi hấp hối trên thập giá..
Mấy chục ngàn khách hành hương hôm nay
Lặn lội đếm khuya đi hàng mấy trăm cây số
Càng lâu càng thêm người anh em đồng bào dân tộc
Ở Di linh hay Tắc Sậy
Nghệ An hay Tây Ninh.
8
Giờ khấn
Từng ý chính
Cho Hội Thánh cho nhân loại khổ đau
Về với Mẹ Tà Pao
9
Mẹ Ta pao
Giấc mơ đẹp cho giáo hội Việt Nam
Tìm về cội nguồn
Lâm Bích
Lambert de la Motte
Đấng Khai sinh hàng giáo phẩm Việt Nam
Yêu thương trân trọng người bản địa
Trao cho họ sứ mệnh thánh hoá quê hương
Ba trăm năm trước
Nhìn thấy phẩm giá và sức mạnh tông đồ của người Nữ Tu Mến
Thánh Giá…
10
Cũng là giấc mơ của Hội thánh Công giáo
HIệp nhất trong khác biệt
Quy tụ muôn dân nước mọi ngôn ngữ trong Hội Thánh Chúa Ki
tô…
Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời
Cầu cho chúng con là kẻ có tội
Khi này và trong giờ lâm tử .Amen
GEMINI dịch
TÀ PAO (October 13, 2026)
1. Today, returning to Mother, Tens of thousands of pilgrims,
Climbing up to the top of the hill, Mother, the source of joy, Mother,
overflowing with Hope.
2. Groups of people Contemplating Mother, Drawing close to
Mother, Touching Mother’s feet, Like a little child holding Mother's hand on
the way back from the market. Groups reciting the prayer to Our Lady of Tà Pao,
Pensively meditating and resting in peace. Far away stand the confessionals.
3. Then, a day away from Mother, Far up on the hilltop,
Beholding Mother through a screen, Though not reaching Mother’s feet, Their
hearts are truly at peace.
4. Coming or going, Staying or leaving, Mother in the Heart,
Mother in the Mind, Mother in Action.
5. Nam Yang or Núi Cúi, Nghinh Phong or Tà Pao, Gerrards
Cross, Medjugorje, Fatima, Lourdes, Only one name: Mary, Handmaid of the Lord,
All offered up to Him.
6. "Jésus sera en agonie jusqu'à la fin du
monde..." Jesus will remain in agony until the end of the world...
Tens of thousands of pilgrims today, Toiling through the late night, traveling
hundreds of kilometers, More and more brothers from ethnic minority communities
join, From Di Linh or Tắc Sậy, Nghệ An or Tây Ninh.
7. The hour of supplication, Every core intention, Offered for
the Church and for suffering humanity, Returning to Mother of Tà Pao.
8. Holy Mary, Mother of God, Pray for us sinners, Now and at
the hour of our death. Amen.
GEMINI
DỊCH RA TIẾNG PHÁP
Dưới
đây là bản dịch bài thơ TÀ PAO 13/10/2026 sang tiếng Pháp, được trau
chuốt theo văn phong thơ ca và giữ trọn vẹn cảm xúc đạo đức, tôn giáo của
nguyên tác:
TÀ PAO 13/10/2026
1 Aujourd'hui, je reviens vers Maman, Des dizaines de
milliers de pèlerins Montent jusqu'au sommet de la colline. Maman, source de
douce allégresse, Maman, comblée d'Espérance.
2 Groupes par groupes, Ils contemplent Maman, S'approchent de
Maman, Touchent les pieds de Maman, Tels de petits enfants tenant la main de
leur mère au retour du marché. Chaque groupe récite le rosaire de Notre-Dame de
Tà Pao, Dans la méditation, la contemplation et la paix. Au loin se dressent
les confessionnaux.
3 Puis viendra le jour loin de Maman, Loin là-haut sur la
colline, Regardant Maman sur un écran. Sans atteindre les pieds de Maman, Mais
leur cœur demeure en pleine paix.
3 (Ghi chú: Giữ nguyên số thứ tự 3 theo bản gốc) Venir
ou partir, Rester ou s'en aller, Maman dans le Cœur, Maman dans l'Esprit, Maman
dans l'Action.
4 Nam Yang ou Nủi Cúi, Nghinh Phong ou Tà Pao, G-sơ
(Gare/Source), Medjugorje, Fatima, Lourdes, Un seul et même nom : Maria,
Servante du Seigneur, Tout Lui est offert.
5 Totus Tuus. Tout ce que j'ai est à Maman, Donc tout ce qui
est à Maman est à moi, Y compris le Royaume des Cieux.
6 "Jésus sera en agonie jusqu'à la fin du monde..."
Jésus sera toujours à l'agonie sur la croix... Les dizaines de milliers de
pèlerins d'aujourd'hui, Ont peiné tard dans la nuit, parcourant des centaines
de kilomètres. De plus en plus nombreux sont les frères des minorités
ethniques, Venu de Di Linh ou Tắc Sậy, De Nghệ An ou Tây Ninh.
7 Heure de la supplication, Chaque intention confiée : Pour
l'Église, pour l'humanité souffrante, En revenant vers Maman de Tà Pao.
8 Sainte Marie, Mère de Dieu, Priez pour nous, pauvres
pécheurs, Maintenant et à l'heure de notre mort. Amen.
Thứ Bảy, 10 tháng 10, 2026
BÀI GIẢNG: BỮA TIỆC NƯỚC TRỜI VÀ MÙA HỒNG ÂN CHẦU THÁNH THỂ
BÀI GIẢNG: BỮA TIỆC NƯỚC TRỜI VÀ MÙA
HỒNG ÂN CHẦU THÁNH THỂ
(Suy
niệm Chúa Nhật 28 Thường Niên A)
1. Dẫn nhập: Nỗi buồn được xoa dịu bằng niềm tin
Cách
đây chưa lâu, tôi có dịp tham dự thánh lễ an táng của thân sinh một nữ tu.
Tiếng hát của ca đoàn trong nhà thờ vang lên thật thanh thoát, dịu dàng. Buổi
lễ đượm buồn vì sự chia ly, nhưng không hề tuyệt vọng, trái lại tràn ngập một
niềm tin tưởng cậy trông sâu sắc.
Bài
chia sẻ của cha hạt trưởng Hàm Tân lúc ấy thật thấm thía về một kiếp người dâng
hiến, một cuộc đời biết cậy trông phó thác vào Chúa. Đặc biệt, câu đáp ca vang
lên: "Chúa chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi". Người hát
chính là nữ tu có thân sinh vừa qua đời. Nhìn chị hát, người ta cảm nhận như
chị đang gửi gắm người cha thân yêu của mình vào trong tay nhân lành của Chúa.
Sâu
xa hơn thế, hình ảnh ấy nhắc nhở chúng ta rằng: những ai yêu mến và dấn thân
cho Chúa thì ngay từ hôm nay, niềm vui Nước Trời đã chớm nở trong tâm hồn họ.
Sống hay chết, vui hay buồn, tất cả đều nằm trong tình yêu thương vĩnh cửu của
Ngài.
2. Lời hứa về bữa tiệc đầy ân sủng (Bài Đọc I)
Từ
ngàn xưa, qua ngôn sứ Isaia, Thiên Chúa đã hé mở cho chúng ta thấy viễn cảnh
tuyệt đẹp về tình thương của Ngài dành cho nhân loại. Ngài ví cuộc đời này như
một bữa tiệc chan chứa niềm vui:
"Ngày
ấy, Chúa các đạo binh sẽ thết tất cả các dân trên núi này một bữa tiệc đầy thịt
rượu... Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt, và cất bỏ khỏi toàn
mặt đất sự tủi hổ của dân Người."
(Is 25, 6-8)
Thiên
Chúa không muốn chúng ta chìm đắm trong đau khổ hay nước mắt. Ngài dọn sẵn một
bàn tiệc ơn cứu độ và mong mỏi từng người chúng ta đến chung vui, đón nhận lòng
thương xót của Ngài.
3. Dụ ngôn Tiệc Cưới: Lời mời gọi và sự đáp trả (Tin Mừng)
Trong
bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu kể cho chúng ta nghe dụ ngôn về một vị vua tổ
chức tiệc cưới cho hoàng tử.
Vua
là ai ?
Gần
đay trên mạng ì xèo về công và tội của Vua Giâ Long.Vua Gia Long thống nhất đất
nước. Nhờ Vua Gia Long mà Việt Nam có tên nuớc là Viẹt Nam, Nhờ Gia Long là có
miền Nam trù phú giàu có có Lê văn Duyệt bảo vệ các giá trị cởi mở
Phương tây sau khi vua qua đời .Nhờ Gia Long, để con Gia Long là Minh
Mạng đưa đát nước vào kỷ cương, phát triển, bền vững, thống nhất hành chính là
vua cha chưa làm được…
Ông
vua trong dụ ngôn có thẻ hiểu là hình ảnh TC, nhà vua yêu thương, công bằng,
chăm lo cho thần dân.Ông cưới vợ cho con cũng là chăm lo cho vương quốc có nhân
sự để tiếp tục phục vụ.TIệc cưới là niềm vui cho cả thần dân vương quốc.
Qua
câu chuyện này, dụ ngôn muốn gửi gắm đến mỗi người chúng ta ba hình ảnh:
- Tấm lòng rộng mở của nhà vua: Ngài đã chuẩn bị mọi sự chu tất,
từ cỗ bàn đến những món ăn ngon nhất, rồi sai đầy tớ đi mời gọi khắp nơi.
Điều đó cho thấy Thiên Chúa luôn mong muốn con người được hạnh phúc.
- Sự từ chối dửng dưng: Đáng tiếc thay, những người được
mời ban đầu lại bận rộn với công việc ruộng đồng, buôn bán riêng tư nên đã
hững hờ từ chối. Có người còn nhục mạ và sát hại cả sứ giả của nhà vua. Họ
quá quan tâm đến những thứ mau qua đời này mà quên đi ân huệ thiêng liêng
cao quý.
- Lời mời gọi đến với mọi người: Vì những khách mời đầu tiên không
xứng đáng, nhà vua đã rộng mở đôi tay sai đầy tớ ra các ngả đường, mời gọi
tất cả mọi người – bất luận tốt xấu, sang hèn – đều được bước vào phòng
tiệc.
4. Bàn tiệc Thánh Thể: Nguồn mạch tình yêu, Vua yêu thương
và hòa bình
Anh
chị em thân mến, Bữa tiệc trong dụ ngôn hôm nay không chỉ là hình ảnh hướng về
Nước Trời mai ngày, mà còn được hiện thực hóa ngay giữa đời sống chúng ta qua Bí
tích Thánh Thể.
Đặc
biệt trong những ngày này, khi giáo xứ chúng ta hạnh phúc được thay mặt cho
toàn thể giáo phận Phan Thiết tổ chức Tuần Chầu Lượt Mình Thánh Chúa,
chính là dịp đặc biệt để chúng ta thưa lên tiếng đáp trả lời mời gọi của Vua
Tình Yêu.
- Chúa Giêsu Thánh Thể chính là Vua
yêu thương và hòa bình, Đang ngự đến, đang hiến mình làm lương thực và
mở rộng bàn tiệc Thánh Thể để nuôi dưỡng cuộc đời chúng ta.
- Ngài mời gọi mỗi người chúng ta
hãy đến bên bàn thờ, cung kính tôn thờ, nài xin ơn tha hóa và đền tạ tình
yêu. Đến với Thánh Thể là đến với nguồn mạch tình yêu dạt dào, nơi
mọi đau khổ được xoa dịu, mọi giọt nước mắt được lau sạch và tâm hồn được
tràn ngập bình an.
5. Nhìn lại chính mình qua bốn thái độ
Hôm
nay, đứng trước lời mời gọi làm con Chúa và vào dự tiệc Nước Trời, chúng ta có
thể thấy bóng dáng mình qua bốn thái độ:
- Thái độ phó thác tuyệt vời: Như hình ảnh các nữ tu trong
thánh lễ tang, biết cậy trông vào Chúa, mượn chính nỗi đau để làm nhịp cầu
vươn lên cõi vĩnh hằng.
- Thái độ bàng quan, hững hờ: Nhiều khi chúng ta quá bận rộn
với cơm áo gạo tiền hằng ngày mà quên đi việc đạo nghĩa, lãng quên Chúa và
quên cả những giờ Chầu Thánh Thể sống động Người đang chờ đợi.
- Thái độ hời hợt, vụ hình thức: Bước vào nhà Chúa nhưng tâm hồn
còn vướng bận những toan tính ích kỷ, thiếu đi tấm lòng chân thành và y
phục của tình bác ái.
- Thái độ khước từ tình thương: Sống khép kín, cứng cỏi, không
muốn đón nhận ơn tha thứ và ánh sáng biến đổi của Chúa.
Lời kết
Anh
chị em thân mến, Trong dịp Tuần Chầu Thánh Thể thiêng liêng này của giáo xứ,
xin cho mỗi người chúng ta biết gác lại những bận rộn lo toan của cuộc sống
thường ngày để tiến vào nhà Chúa, sốt sắng chầu Thánh Thể, tôn thờ Chúa là
nguồn mạch tình yêu, là Vua yêu thương và hòa bình.
Ước
gì khi nghe lại câu hát quen thuộc: "Chúa chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu
thốn chi", chúng ta biết mở rộng tâm hồn để Chúa dắt dìu. Dù cuộc sống
còn nhiều lo toan, vất vả, xin cho chúng ta luôn tìm được nguồn an ủi tuyệt vời
bên Thánh Thể Chúa. Amen.
Thứ Bảy, 3 tháng 10, 2026
BÀI GIẢNG LỄ KÍNH TRỌNG THỂ ĐỨC MẸ MÂN CÔI (NĂM 2026)
BÀI GIẢNG LỄ KÍNH TRỌNG THỂ ĐỨC MẸ
MÂN CÔI (NĂM 2026)
Chủ
đề: Đức Mẹ Maria – Mẫu Mực Của Tạ Ơn, Niềm Tin Và Dấn Thân Cùng Giáo Hội
I. ĐỨC MẸ MARIA – TÂM TÌNH TẠ ƠN VÀ LÒNG TIN KÍNH
1.
Đức Mẹ hát kinh Tạ ơn (Magnificat)
"Linh
hồn tôi ngợi khen Đức Chúa,
thần
trí tôi hớn hở vui mừng vì Thiên Chúa, Đấng cứu độ tôi." (Lc 1,46-47)
Khởi
đi từ lòng tri ân sâu sắc, Mẹ Maria cất tiếng ngợi khen Thiên Chúa không phải
vì những vinh hoa trần thế, mà vì Ngài là Đấng Cứu Độ đã đoái thương đến cuộc
đời Mẹ và toàn thể nhân loại.
2.
Đức Mẹ chiêm ngắm công trình của Thiên Chúa trong quá khứ, hiện tại và tương
lai Mẹ nhận ra bàn tay Thiên Chúa đã, đang
và sẽ tiếp tục thực hiện những điều kỳ diệu:
"Phận
nữ tỳ hèn mọn, Người đoái thương nhìn tới;
từ
nay, hết mọi đời sẽ khen tôi diễm phúc.
Đấng
Toàn Năng đã làm cho tôi biết bao điều cao cả,
danh
Người thật chí thánh chí tôn!
Đời
nọ tới đời kia, Chúa hằng thương xót những ai kính sợ Người.
Chúa
giơ tay biểu dương sức mạnh, dẹp tan phường lòng trí kiêu căng.
Chúa
hạ bệ những ai quyền thế, Người nâng cao mọi kẻ khiêm nhường.
Kẻ
đói nghèo, Chúa ban của đầy dư, người giàu có, lại đuổi về tay trắng." (Lc 1,48-53)
3.
Niềm tin kiên trung của Đức Mẹ
Lời chúc tụng của bà Ê-li-sa-bét chính là lời xác nhận cho tâm hồn Mẹ: "Em
thật có phúc, vì đã tin rằng Chúa sẽ thực hiện những gì Người đã nói với
em." Niềm tin ấy là nền tảng giúp Mẹ đón nhận mọi biến cố với thái độ
bình an và phó thác.
4.
Đức Mẹ đáp lời bằng tình yêu, sự phó thác và dấn thân Đứng trước chương trình cứu độ nhiệm mầu do Sứ thần
Gáp-ri-en loan báo:
"Thánh
Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ toả bóng trên bà... vì
đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được." (Lc 1,35-37)
Mẹ
đã mau mắn thưa tiếng "Xin Vâng" lịch sử:
"Vâng,
tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần
nói." (Lc 1,38)
II. GIÁO HỘI SUỐT 2000 NĂM: NỐI TIẾP TIẾNG "XIN
VẤNG" VÀ LÒNG MẾN
Hơn
hai ngàn năm qua, Giáo hội không ngừng noi gương Mẹ Maria để đáp lại tình yêu
Thiên Chúa bằng việc tiếp tục cất tiếng "Xin Vâng" trong mọi thời
đại:
- Mỗi Thánh lễ là một khúc ca Tạ ơn: Dù là Thánh lễ khấn dòng, lễ an
táng, hay các ngày lễ trọng, Giáo hội luôn dâng lên Thiên Chúa lời tạ ơn
chân thành vì muôn ân sủng Ngài ban.
- Đức tin kiên cường qua muôn thế
hệ: Tiếp bước Mẹ Maria, vô số các
thánh Tử đạo đã can đảm sống và hy sinh đến giọt máu cuối cùng để làm
chứng cho đức tin.
- Đáp lại lời mời gọi dấn thân: Tiếng gọi ấy vang vọng trong đời
sống cá nhân của mỗi người qua các ơn gọi phong phú: linh mục, tu sĩ, đời
sống thánh hiến, hay phục vụ trong ơn gọi độc thân và gia đình.
- Hình ảnh chứng nhân tại nghĩa
trang Verona (Ý): Nơi mảnh đất
Verona mênh mông, hàng ngàn tu sĩ và linh mục qua nhiều thế kỷ đã hy sinh,
lên đường truyền giáo ở khắp nơi trên thế giới. Cuộc đời các ngài là một
minh chứng sống động cho tiếng "Xin Vâng" kéo dài, sẵn sàng xả
thân vì sứ mạng Loan báo Tin Mừng.
III. LỜI MỜI GỌI MỤC VỤ VÀ CẦU NGUYỆN
Thánh
lễ Kính Trọng Thể Đức Mẹ Mân Côi hôm nay là lời mời gọi thiết tha dành cho mỗi
người chúng ta:
- Dấn thân cùng Mẹ: Hãy cùng với Mẹ Maria bước vào
thế giới hôm nay, mang tình yêu, sự ủi an và ánh sáng Tin Mừng đến cho
những người xung quanh.
- Trung thành với Chuỗi Mân Côi: Nắm lấy Tràng hạt Mân Côi mỗi
ngày để cùng Mẹ suy niệm các mầu nhiệm Cứu độ, rèn luyện tâm hồn biết vâng
nghe Ý Chúa.
- Gia đình là chuỗi Mân Côi sống
động và truyền giáo
Lời
nguyện kết: Lạy Mẹ Maria Mân
Côi, xin dạy chúng con biết sống tâm tình tạ ơn, kiên vững trong đức tin, và
luôn can đảm thưa tiếng "Xin Vâng" trước mọi sứ mạng Chúa giao phó,
để đời sống chúng con trở thành lời ngợi khen tôn vinh Thiên Chúa muôn đời.
Amen.
Thứ Năm, 1 tháng 10, 2026
CHIÊU CỦA GIÁM MỤC
CHIÊU CỦA GIÁM MỤC
Tư Kỳ là dân
Bắc Công Giáo thứ thiệt, lấy vợ Nam Công giáo thứ thiệt. Di dân tự do đến vùng
đất mới để làm ăn. Tại đây có nhiều người Công giáo năng nổ. Quan hệ thường
xuyên với Tòa Giám Mục, khéo léo với chính quyền, nên từ vùng trắng, có được
nhà thờ, rồi có cha xứ chính thức. Từ khi xây xong nhà thờ, ông cha khó tính dần.
Khi thì la thanh nữ quét nhà thờ không sạch, khi thì rầy Bà Mẹ CG không dạy con
cầu nguyện, bảy tuổi đi học giáo lý mà chưa biết làm dấu Thánh giá; ông chủ tịch
gia trưởng say rượu đi họp bị cha đuổi về. Thậm chí không nề cả ân nhân lớn của
giáo xứ, chỉ trích cả ban thôn..
Một số giáo
dân khó chịu, nhất là những người trước đây thường quan hệ với Tòa Giam mục. Họ
kéo lên Tòa.
Thưa Đức
Cha, không hiểu sao nay Cha xứ chúng con đổi tính đổi nết, việc gì cũng la, việc
gì cũng chửi, phê bình chỉ trích cả thôn xã ... làm mất lòng mọi người. Ai cũng
bất mãn không muốn làm việc nữa....
Đức Cha nghe
họ trình bày, hỏi han kỹ lưỡng rồi nói: Trong hàng linh mục, có người luôn được
lòng mọi người, được lòng giáo dân, đẹp lòng chính quyền, thậm chí cả được lòng
Giám Mục. Nhưng Hội thánh chẳng được bao nhiêu. Có linh mục chẳng được lòng ai
mà Hội thánh được lợi rất nhiều. Rất may cha xứ chúng con thuộc loại này.
Họ ra về. Tư
Kỳ bảo mọi người:
- Chiêu của
Giám Mục độc thật!
TRích Anh em của mọi người 2007
Thứ Sáu, 25 tháng 9, 2026
TRÔNG SEN RA GƯƠNG
TRÔNG SEN RA GƯƠNG
- Cha ơi sao cha trồng
sen không ta hoa mà ra toàn gương vậy !
- Trước khi có bốn
gương sen là 4 bông sen to mà !
- Ở nhỉ !
- Con có thấy 2 búo sen
nhỏ đang vươn lên không ? Vài ba bữa nữa lại có hai bông sen . Ong lại về !
Vị thánh nào cũng có
quá khứ
Tội nhân nào cũng có
tương lai
"Every saint has a past, and every sinner has a
future."
(Trích trong vở kịch A Woman of No
Importance – 1893). Oscar Wilde
BÀI CHIA SẺ TRONG LỄ MÃN TANG BÀ CỔ ANNA THÂN MẪU LINH MỤC JB HOÀNG VĂN KHANH
BÀI CHIA SẺ TRONG LỄ MÃN TANG
BÀ CỔ ANNA THÂN MẪU LINH MỤC
JB HOÀNG VĂN KHANH
Vình thủy
11/9/2003
Kính thưa cụ
Ông Thân sinh cha GB, Kính thưa quý cha, quý chúng sinh, quý tu sĩ nam nữ, quý
thân bằng quyến thuộc bà cụ ANNA, cùng kính quý ông bà anh chị em cộng đoàn
giáo xứ Vinh thuỷ, Vinh Phú, Vĩnh An....
Cách nay một
tuần cha GB đề nghị tôi chia sẻ trong ngày giỗ đoạn tang bà cụ Anna, tôi nhận lời
ngay dù chưa nghĩ mình sẽ nói gì. Tôi nhớ tôi và cha Chữ hôm lễ tang, rước bà cụ
Anna ra nghĩa trang chính tòa Xuân Lộc rồi đón xe vô Sàigòn mua hoa lan về trồn
trồng...
Tôi có khá
nhiều dịp để sống với cha mẹ các anh em linh mục, các chủng sinh. Nhất là sau
năm 75 hoàn cảnh nhiều xáo trộn và thậm chí tuyệt vọng cho kẻ đi tu. Xin chia sẻ
một vài việc thật, người thật về một số cha mẹ các linh mục thân quen, mà phần
nhiều đã khuất núi.
1. Các vị là con người của hy vọng:
Thầy Sáu Lùng vì gia đình có người vượt biên
nên bị đưa đi kinh tế mới ở Sông Dinh sốt rét kinh hồn.. lúc đó tôi làm thầy
coi xứ Phước an, thỉnh thoảng đi xe đạp thăm giáo dân Phước An bị đem cư trú bắt
buộc tại Đức Tân, đồng thời ghé thăm cha Quán, cha Thời, thầy Chiến và cha Đại,
ghé thăm một gia đình công giáo dưới chân núi Tà Pao... Trạm dừng chân đầu tiên
là nhà thầy Sáu Lừng. Cụ Lừng ngày nào cũng sốt, hết sốt lại vào rừng làm cây
bán. Cụ Lừng nói: may ra mình cứu được mình. Lúc đó ông bà cụ tỏ ra tin tưởng
có ngày Chúa ngoảnh mặt lại. Quả thế, sau 10 năm lưu đày, cụ Lừng về Tân Châu,
rồi thụ phong linh mục…
ĐHY Thuận nổi
tiếng vì là con người của hy vọng. Trong lời tựa cuốn Đường Hy Vọng, xuất bản
khi ngài ở trong tù, ngài đã viết: cha đã đi con đường nhiều hân hoan và khổ
đau, nếu Chúa cho cha chọn lại, cha vẫn chọn con đường này.
Thánh Phaolô
dạy: “Lòng cậy trông không giả hình giả bộ... hãy hăng hái làm lành, gớm giếc
điều ác...hãy vui với người vui.. khóc với người khóc... chớ làm phiền lòng
Thánh Thần.."
2. Các vị là con người của niềm vui:
Cụ Hoàng
Xuân là thân sinh của cha Hoàng văn Thinh, vừa làm nông vừa đạp xe ba bánh. Làm
rẫy xa nên buồng chuối trổ ra mới “rửa tội” thì đã bị ăn cắp. Khi đi rẫy về ông
xách quầy chuối la to vui vẻ... Cứ khoảng mười giờ sáng là về đạp xe ba bánh và
làm công tác Legio. Khi rửa tội được cho bà ni cô thì cười chúm chím, không cần
ăn nữa... Nụ cười của cụ cho đến nay tôi vẫn nhớ!
Trong thư
Rôma, thánh Phaolô nói: “Anh em hãy vui luôn trong Chúa... Tôi khyên bảo anh em
hãy vui luôn trọng Chúa ..." Hay Chúa Giêsu bảo các môn đệ nơi giến
Giacóp: “lương thực của Ta là làm theo ý Đấng đã sai Ta” (Ga 4,34)
3. Các vị là con người của phó thác vào Thiên
Chúa
Ô Bả Nhất,
cha mẹ của thầy Sáu Hoàng minh Hùng ở Giáo xứ Vinh Tân
4. Các vị là con người sống tinh thần siêu
thoát, tông đồ:
Cụ Lê minh
Châu, thân sinh Sr. Lê thị Bạch.
Cụ ông vốn
là chủng sinh địa phận BC.Khi không còn tu, đã là nhân viên Lục Lộ (Tên gọi Cầu
Đường ngày nay ) và kết hôn vớ bà cố. Cuộc đời ông cụ như lời của bà cụ :Ông lo
việc Đạo Bà lo việc Đời .Ông không bao giờ biết đồng tiên là gì…
5. Các vị là con người sống tinh thần cầu nguyện
liên lỉ:
Bà thân mẫu
cha Trần đức Dậu .Khi đem cha Nguyễn Kiến Tú là cháu linh tông cùng với dì Hai
tôi ở Bắc, lên xe là hai bà lần chuỗi.Lần chuối đối với hai cụ là bổn phận nghiêm
xác trong đời không thiếu .Có lễ vì thế mà con cháu mới tu được !
6. Các vị là con người đầy tình người :
Mẹ tôi và mẹ
thầy Thinh.
Sau 1975, nhà
tôi không còn ruộng vườn rẫy bái.Nên mẹ tôi khong giò còn đi chợ Lagi như trứớc
1975. HƠn muòi năm sau, mẹ tôi cần đi khám bệnh tôi chở bà bằng xe đạp xuống Lagi.
Tôi ghé và nhà thấy Thinh .Tôi đưa Mẹ vào nhà .bà cố đi ra .Hai người ngạc nhiên
. ôm nhau thắm thiết.
- Trời ơi !
Bà là Mẹ thầy Anh à !
Chưa bao giờ
hình ảnh bà Êligiabét và Mẹ Maria nổi bật
như thế trong tim tôi
7. Các vị là con người sống hòa hợp trong đời
sống vợ chồng
Cụ Lê minh
Châu và Cụ Nguyễn thị Mai. Tôi sống với hai cụ là ông bà ngoại của tôi khoảng hai
mươi năm ,chưa bao giờ nói câu khó chịu với nhau . Ông thường nói BÀ ơi ! rồi từ
tốn nói với bà.Bà thường nói Thầy ơi ! rồi nói gì.
Nhất nhật như
kiến.Bạch đầu như tân .Hai vị đã sống đặc biệt trước mặt con cháu.
8. Kỷ niệm về bà cố Anna: Nụ cười méo mó đẹp
hơn tất cả mọi hoa khôi hoa hậu.
Bà cụ bị tai
biến nên méo miệng. Để bà cụ vui cha GB thường nói “mẹ cười lên nào!”. Bà cụ
càng cười, miệng càng méo, nhưng nụ cười đó đẹp hơn mọi hoa hậu hoa khôi...
9. Nói lên một
vài điểm son của các ngài: đó là niềm
vui, hy vọng cậy trông, phó thác, siêu thoát, cầu nguyện và chiêm niệm, thân ái
và đời sống hòa hợp vợ chồng. Ca tụng
các ngài là ca tụng Thiên Chúa đã ban mẹ cha cho mỗi người, là quà tặng cho các
linh mục, quà tặng cho đời. Lâm Ngữ Đường, một triết gia TH hiện đại: “các vĩ
nhân thường có cha mẹ đã là vĩ nhân". Các linh mục hay mỗi người chúng ta
làm được việc gì không ít khởi đầu từ đấng sinh thành. Hay GIA ĐÌNH là chỗ dựa
vững chắc cho mọi người, cho Linh mục. Có những việc gia đình xin đừng làm phiền
kẻ đi tu: tu là cát ái từ thân. Anh chị em hãy để yên cho người đi tu!
10. Hôm nay
nghiêng mình thắp nén hương lòng kính nhớ các ngài, phần lớn không còn nữa,
không phải là ca tụng chính mình, nhưng xin nhớ cho hiếu thảo là đạo gốc con
người. Người không hiếu thảo không hơn con vật. Nguyễn hiến Lê đã diễu Tố Hữu
khi khóc Staline trong hai câu thơ: “Thương cha thương mẹ thương chồng, thương
mình thương một thương ông thương mười". Thương Staline gấp mười mẹ cha!...!
(1)
11. Cám ơn
cha HVK, cám ơn giáo xứ VT, nhất là trong dịp lễ tang thân mẫu, thân sinh của
tôi. Lúc ấy tôi như người không hồn, cha Khanh và cha Chữ đến nhà rước các ngài
lên nhà thờ Phước an...
12. Đức
Gioan-Phaolô II, trong TH GH AC: Sống đạo hiếu là một cách thức hữu hiệu loan
báo tin mừng. GIA ĐÌNH là một trong những tác nhân quan trọng nhất của công cuộc
loan báo tin mừng tại Á Châu...
13. Khổng Tử
cụ thể: Đạo hiếu có ba bậc: thứ nhất nuôi được cha mẹ, thứ hai không làm nhục
cha mẹ, thứ ba làm cho cha mẹ được vinh hiển.
Chúng con sống
để các ngài được hiển vinh! Đó là làm danh Cha cả sáng vậy.
(1) Nguyễn Hiến Lê, Hồi ký Nguyễn Hiến
Lê, trg.525
