BÀI GIẢNG CHÚA NHẬT 4 TN

 BÀI GIẢNG CHÚA NHẬT 4 TN

1/Câu chuyện ve thánh Charles de Foucaul

Thánh Charles de Foucauld (1858–1916) là một linh mục, ẩn sĩ và nhà thám hiểm người Pháp, nổi tiếng với việc sống ẩn dật, cầu nguyện và phục vụ tại sa mạc Sahara, Algeria. Ông được biết đến là "người anh em nhỏ" (tiểu huynh đệ) của Chúa Giêsu, theo đuổi lối sống nghèo khó, bác ái và truyền giáo không bằng lời nói mà bằng chính gương sống. Ông được phong thánh năm 2022. (AI)

2/ cuộc trở lại

Sin htrong gia đình quyền quý mồ côi sớm ở ới ông nội và dì đạo đức.Rước lễ và Thêm sức sớm. 14 tuổi vào trung học là bỏ đạo.Được có tài sản to  của ông nội để lại nên ăn chơi Gia nhạp kỵ bịnh Pháp tại Algerie Nhà thám hiểm nổi tiếng. Hào hoa, giỏi giang chơi bời khắp chốn tho đuoir danh vọng truỵ lạc đam mê khoái lạc nhưn gsua mỗi đêm mỗi cuộc chơi thì cảm thấy tróng vắng cô độc.Viết thư chi dì.Cho cha linh hướng xin giúp đỡ trở về. Ông về trở lại đạo.sông trong tu viện Trapist khổ tu.Linh đạo  sống dõi theo cuộc đời Chúa Giê su là Thầy là người anh cả .nghèo khó đơn sơ.Gán bó với Chú Giê su Thánh Thể sóng giữua sa mạc Sahara không có ai công giáo.Chầu Thánh Thể.Gúp đỡ ng khác.Tử đạo 1/12 /1916..Đức Phan xi cô phong thánh 2022.

3/ Con người sinh ra là đi tìm hạnh phúc.

Sách Gíao Lý Công giáo :

Con người sinh để làm gì ? Thưa c n người sinh để đi tìm hạnh phúc .và hạnh phúc đích thật là Thiên Chúa.

Mt 5

Phúc cho ai có tinh thần nghèo khó vì Nước Trời la của họ

Phúc ai hiền lành

Phúc cho ai có lòng xót thương.

 

BD 1 Sách Sophonia

23

Hỡi tất cả những ai nghèo hèn trong xứ sở,
những kẻ thi hành mệnh lệnh của Đức Chúa,
anh em hãy tìm kiếm Người;
hãy tìm sự công chính, hãy tìm đức khiêm nhường
thì may ra anh em sẽ được che chở
trong ngày thịnh nộ của Đức Chúa.

+Tìm hạnh phúc hay tìm khoái lạc ?    

Năm 14 tuổi ông bỏ đạo đi tìm khoái lạc ă n chơi      

Thánh Foucauld nhận ra giàu có là vô phúc mà nghèo khó là có phúc.

312Ta sẽ cho sót lại giữa ngươi một dân nghèo hèn và bé nhỏ;
chúng sẽ tìm nương ẩn nơi danh Đức Chúa.
13Số dân Ít-ra-en còn sót lại
sẽ không làm chuyện tàn ác bất công,
cũng không ăn gian nói dối
và miệng lưỡi chúng sẽ không còn phỉnh gạt.
Nhưng chúng sẽ được chăn dắt và nghỉ ngơi
mà không còn bị ai làm cho khiếp sợ.

Câu chuyện vợ chống anh Út gh phó gh

Thuòng cãi nhau.anh là giáo ho phó , Cha mời gđ lên. Vợ bảo mỗi chiều Thứ Bảy đi xuống phố đi chơi. Tôi bảo anh chiều vợ , anh bảo không . Dời xưởn mộc xuống vùng người lương. Tuần về một lần …Li di rủ theo bạn xồn xồn ăn chơi. Bán nhà. Con đứa ở với ngoại. Đứa ở với nội

+Chồng ng lương lên nói với cha sở vợ con theo trai ở khách sạn X. Bắt không ? Bắt.

4/ bài học từ tám mối phúc thật hôm nay

Hạnh phúc đích thực là Thiên Chúa.

Đi tìm khoái lạc đãn đến xa Chúa mất Chúa mất gia đình…

Tôi đi tìm Chúa hay tìm khoái lạc . Biên giới giữa niề mvui và khoái lạc.

+Giữ tư cách .thận trọng với lôi kéo khoái lạc.

+Nhưng lăn ranh đỏ

+Nhưng  người không chơi. Nhưng nơi không tới .Tiệm nhảy .Thận trọng tụ tập đàn ông đàn bà xồn xồn. Khiêu vũ dẫn đến ngoại  tình.Chiều thứ bảy đi đến chiều Chúa nhật. Cà phê 9 giờ sáng. Cà phê 9 g đêm.Tăng 2.

Thà đui một mắt mà vào được Nước Thiên Chúa. (Mc 9,27)

Là Cha mẹ phân tích cho con

+ Dịp Tết là dịp dễ sa đoạ

Sau Tết sau Giáng sinh phá thai tăng cao .

+Con đường hẹp khôn ngoan

BĐ 2 1C1, 30-31

³⁰ Phần anh em, chính nhờ Thiên Chúa mà anh em được hiện hữu trong Đức Ki-tô Giê-su, Đấng đã trở nên sự khôn ngoan của chúng ta, sự khôn ngoan phát xuất từ Thiên Chúa, Đấng đã làm cho anh em trở nên công chính, đã thánh hoá và cứu chuộc anh em, ³¹ hợp như lời đã chép rằng: Ai tự hào thì hãy tự hào trong Chúa.

CHĂN BÒ MÙA MƯA Ở TRUNG HOÀ BMT

 NHỮNG VỊ THẦY TÂM LINH

CHĂN BÒ MÙA MƯA Ở TRUNG HOÀ BMT

Năm 1963-1965, tôi chỉ là một thằng nhóc học lớp Một hay Ba trường làng, “sở hữu” một con bò mẹ một con bò con. Mùa mưa đi chăn ở Bàu xa hai cây số. Hàng bầy con đỉa lớn gần hai gang tay to bằng ngón chân cái bơi trong các vũng nước.Đàn bà cắm đầu gặm cỏ hướng về phía bên kia Bàu.Bọn chăn bò lên vài chục đứa, trải tấm áo mưa bằng nilon nằm nghỉ hát nghêu ngao hay thi nhau ném đá bay trên mặt nước hồ. Viên đá chạm mặt nước  nhiều lần nhất thì đứa  ném chiến thắng…

Đàn bò vừa ăn vừa đi về hướng Tây xa dần mặt trời cũng xa dần bọn chăn bò. Bọn tôi đi tìm lá Bứa để ăn, tìm hái trái Du Da hay tìm Xoài Quéo.Mặt trời lên cao, chúng tôi nằm dưới  lùm cây nhưng không rời mắt theo con bò của mình .Con bò nhỏ dần trong mắt chúng tôi. Cơm trưa được dọn ra. Ăn với Muối Lạc, một con cá hay một miếng thịt hay một cục đường. Ăn chung hay ăn riêng cũng được.

Ban trưa những con bò vàng đen… nổi rõ giữa bãi cỏ xanh. Bon chúng tôi vẫn nằm dưới gốc cây .

Quá trưa bầy bò gấn khuất tầm mắt, chúng uể oải đứng dậy chạy theo đàn bò đã xa hàng cây số.Tuỳ trời tối nhanh tối chậm trời mua hay nắng, đàn bò được lùa về đường cũ…

Nếu trời mưa những con Mòng xuất hiện cắn bò từng bụng máu. Cuộc chiến với Mòng bằng một bó lá cây đầ máu Mòng khi ra khỏi rừng.

Ai bảo chăn trâu là khổ  ?

Chăn bò huấn luyện một đứa bé lớp Một lớp Hai trở thành anh hùng chống đỉa chống Mòng dãi nắng dầm mưa yêu thú vật...Có thế mới nên người chăng ?

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT 3 THƯỜNG NĂM A

 

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT 3 THƯỜNG NIÊM A

Is 8,23b-9,3; 1 Cr 1,10-13.17; Mt 4,12-23; (X)

 

THỜI ĐẠI NÀO ?

1/ Ngày 24/2/2022  , TT Putin cho quân đánh Kiev hy vọng sẽ chiếm trọn Ủcaina trong vài ngày. Nhưng kéo dài đến  hôm nay. Giết hàng triệu sinh linh , suy kiệt cả hai phía. Và con ảnh hưởnh khó khăn kinh tế trên toàn thế giới.

Bốn năm sau, Ngày 3/1/2026 vừa qua. TT Trump đã quyết định và thực hiện việc bắt TT Vênezulla, ông Maduro và vợ, dẫn về Mỹ. Vượt qua mọi hàng rào  tình báo thông tin  vũ khí cuả Nga của Trủng Quốc của lính Cuba vv...

Một thời, một bối cảnh chính trị xã hội khó lường thế giới hôm nay.

2/TM Matthêu nói về một thời đại mới và nhân vật CG xuất hiẹn

 Khi Đức Giê-su nghe tin ông Gio-an đã bị nộp, Người lánh qua miền Ga-li-lê.

¹³ Rồi Người bỏ Na-da-rét, đến ở Ca-phác-na-um, một thành ven biển hồ Ga-li-lê, thuộc địa hạt Dơ-vu-lun và Náp-ta-li, ¹⁴ để ứng nghiệm lời ngôn sứ I-sai-a đã nói: ¹⁵ Này đất Dơ-vu-lun, và đất Náp-ta-li, hỡi con đường ven biển, và vùng tả ngạn sông Gio-đan, hỡi Ga-li-lê, miền đất của dân ngoại!

¹⁶ Đoàn dân đang ngồi trong cảnh tối tăm đã thấy một ánh sáng huy hoàng, những kẻ đang ngồi trong vùng bóng tối của tử thần, nay được ánh sáng bừng lên chiếu rọi.

+ Thay vì ném bom hay  làm tê liệt hệ thống vũ khi và bắt Tổng Thống, Chúa Giê su lại kêu gọi sám hối.

¹⁷ Từ lúc đó, Đức Giê-su bắt đầu rao giảng và nói rằng: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.”

CG kêu gọi họ hoán cải từ cõi lòng từ con tim để đón nhận NƯớc Trời.

Người chọn nhân sự

¹⁸ Người đang đi dọc theo biển hồ Ga-li-lê, thì thấy hai anh em kia, là ông Si-môn, cũng gọi là Phê-rô, và người anh là ông An-rê, đang quăng chài xuống biển, vì các ông làm nghề đánh cá.

¹⁹ Người bảo các ông: “Các anh hãy đi theo tôi, tôi sẽ làm cho các anh thành những kẻ lưới người như lưới cá.”

²⁰ Lập tức hai ông bỏ chài lưới mà theo Người.

 

Số 551. Chúa Giêsu, khi khởi đầu đời sống công khai của Người, đã chọn Nhóm Mười Hai người đàn ông để các ông ở với Người và tham dự vào sứ vụ của Người[1]. Người cho các ông tham dự vào quyền hành của Người và “sai các ông đi rao giảng Nước Thiên Chúa và chữa lành bệnh nhân” (Lc 9,2). Các ông được liên kết vĩnh viễn với Nước của Đức Kitô, bởi vì Người sẽ dùng các ông mà điều khiển Hội Thánh:

+Tuần  lễ hiệp nhất Ki tô giáo

Chúng ta đang kết thúc tuần cầu nguyện cho hiệp nhất

Số 821. Để đáp lại lời kêu gọi hợp nhất của Chúa Thánh Thần, Hội Thánh cần:

– canh tân thường xuyên để ngày càng trung thành hơn với ơn gọi của mình; sự canh tân này là động lực của phong trào hợp nhất[33].

– hối cải tận đáy lòng “để sống phù hợp hơn với Tin Mừng”[34], vì chính sự bất trung với ân sủng của Đức Kitô là nguyên nhân gây chia rẽ giữa các chi thể;

– cầu nguyện chung, vì “sự hối cải tận đáy lòng và sự thánh thiện trong đời sống, cùng với những lời kinh chung và riêng cầu cho sự hợp nhất các Kitô hữu, phải được coi như là linh hồn của mọi phong trào đại kết và có thể xứng đáng được mệnh danh là sự đại kết trong tinh thần”[35];

– hiểu biết nhau trong tình huynh đệ[36];

– đào tạo tinh thần đại kết cho các tín hữu và nhất là cho các linh mục[37];

– đối thoại giữa các nhà thần học và gặp gỡ giữa các Kitô hữu của các Giáo Hội và các cộng đoàn khác nhau[38];

– hợp tác giữa các Kitô hữu trong các lãnh vực khác nhau để phục vụ con người[39].

+Mỗi thánh lễ mỗi buổi tối trước khi ngủ chúng ta đều xét mình sám hối. Dù yếu đuối tội lỗi chúng ta tin có Chúa Thánh Thần ở với Hội Thánh, với chúng ta và mời gọi cùng HT cùng CG loan báo itn mừng Nước Hiên Chúa.

Cầu nguyện

Lạy Chúa xin cho chúng con biết hiệp nhất nên một.Trong cõi lòng trong tâm hồn và trong mọi hoạt động.Để nhờ đó muôn dân nhận ra Chúa là Thiên Chúa tình yêu.Amen

 

BÀI CHIA SẺ LỄ ĐẶT VIÊN ĐÁ ĐẦU TIÊN XÂY LẠI THÁNH ĐƯỜNG GIÁO XỨ TÂN LẬP GIÁO PHẬN PHAN THIẾT 15/12/2025

 

BÀI CHIA SẺ LỄ ĐẶT VIÊN ĐÁ ĐẦU TIÊN XÂY LẠI THÁNH ĐƯỜNG GIÁO XỨ TÂN LẬP GIÁO PHẬN PHAN THIẾT 15/12/2025

       Kính thưa Đức Cha, kính thưa quý cha, quý tu si nam nữ, quý HDMV các giáo xứ trong ngoài giáo phận, quý bà con giá xứ Tân Lập rất thân mến

Hôm nay, trong bầu khí trang nghiêm và đầy ân sủng này, chúng ta quy tụ nơi đây để cử hành Thánh lễ đặt viên đá đầu tiên xây lại thánh đường Giáo xứ Tân Lập.

Đây không chỉ là một nghi thức xây dựng, mà là một biến cố đức tin, ghi dấu một chặng đường dài của lịch sử, hy sinh và hy vọng.

Học giả Nguyễn HIến Lê,một học gia hàng đầu Việt Nam, dòng họ gia đình ở Ngõ Phát Lộc , Sơn Tây, Hà Nội vào miền Nam tử thập niên Ba mươi thế kỷ trước làm công chức Thuỷ Lợi đi khắp cả miền sông nước miền Nam, miền đồng tháp mười, trong hồi ký, Nguyễn Hiến Lê đã nói về sự cọ xát và phản ứng hội nhập người Bắc di cư vào Nam năm 1954-1955 như sau

Còn những trái dừa Bến Tre nước mát mà ngọt lịm , những trái xoài Cần Thơ Cao Lãnh  thịt ngọt lịm mà thơm thì không người Bắc nào mà không mê.Tôi đã thấy một bà Bắc mua xoài ở chợ Tân Định rồi ngồi ngay trước chợ gọt ăn liền, bảo “ cũng đáng. Bỏ nhà cửa quê hương vào đây mà ăn được những quả xoài này thì cũng đáng !”. (Hồi Ký nguyễn Hiến Lê ,trang 472)

Những ng di dân Bắc không chỉ nhận được cái ngọt lịm của Xoài Cao Lãnh mà sau đó là cú đốt của muỗi Trà Vinh , Năm Căn; Sự mất an ninh của vùng Tiểu Cần, khiến nhiều người  nhiều nhóm di cư như dòng ho ngoại con Cụ Lê Minh Châu ở Tân Lập này, hay khiến cha già Nghi đã dẫn giáo dân làng Tử Nên , Bắc Ninh di cư  Tử Nê chạy  về Hố Nai rồi về lập nên xứ Chính Tâm hôm nay  . Không chỉ có cái ngọt lịm nước dừa Bến Tre mà rửng thiêng nước độc ở Bình Giã mà nhièu người chết do sốt rét ngã nước chạy ra Lagi cát trắng để cứu lấy mạng mình

Đức Thánh Cha Phan xi cô viết hồi ký về gia đình nọi ngoại  của ngài từ Ý di dân sáng Achentina…Nhiều LM thánh THIỆN đi với đoàn di dân  đó

Các Linh Mục thời di dân đó. Dân đói cha đói với dân. Dân bệnh dân đau là đau với dân. Dân chạy giặc là chạy với dân. Nhân cách nhân đức họ toả sáng giữa bầu trời  ly loạn định cư của người Việt sau hiệp định Genève và những năm định cư năm.

65 năm lịch sử giáo xứ Tân Lập cả chủ chăn lẫn đoàn chiên đã làm nên lịch sử chuẩn ị cho sự sáng trang mới .

 

Có thể so sánh giai đoạn này với 40 năm cai trị của Vua David từ 1010 đến 970 trước công nguyện.

Ông nối kết các chi tộc lại với nhau thành một cộng đồng quốc gai hùng mạnh.

Xây dựng thủ đô tại Giêrusalem trên đỉnh đồi Sion một vị thế chiến lược mà ngày nay thế giới vẫn ngỡ ngàng khâm phục

Gìn giữ và mở mang bờ cõi

+Cha Giuse Trần Chính Cư một vị Lm thánh đạo đức lo xây dựng Đức Tin. Nối kết các giáo dân khác nhau về địa dư và văn hoá Đầm Hà Trà Cổ  ở cực Bắc.Yên Đại Làng Ênh ở miền trung, hội nhập với cư dân địa phương nhờ sự thánh thiện khôn ngoan và siêu thoát

+Thầy Trần văn Cảnh  nghĩa tử ngài là một Thợ Rừng Hướng Đạo về lập nên liên đoàn Mây Tào Hướng Đạo.

+Các Lm kế tiếp Chú trọng việc đào tạo văn hoá với  trường Hy Vọng.

+Nhưng lớp năng khiếu cắm hoa cho người trẻ đều khởi phát từ GX Tân Lập dưới thời cha Giuse Bùi Ngọc Báu

Hay một nhi đồng có thể độc tấu đàn orgue dịp Giáng Sinh thập niên 80 thế kỷ trước

Nhi đồng đó nay là tiến sĩ thánh nhạc Itaian  Sr Mai Xuân Huyên

Kính thưa Đức Cha , quý cha và quý vị

65 năm qua GX Tân Lập đã xây dựng chính thân thể Đức Ki tô là Thân thể Đức Ki tô.

Cũng vậy, trong suốt 65 năm qua, các vị chủ chăn và cộng đoàn Tân Lập đã: xây dựng đức tin; nối kết con người khác biệt về địa dư, văn hoá, xuất thân, đào tạo con người cả về đạo đức – tri thức – văn hoá.

Đó chính là viên đá vô hình mà hôm nay viên đá đầu tiên đặt lên

65 năm qua GX Tân lập cũng so sánh với như  40 năm triều đại Vua David lập quốc và kiến quốc.

Nay là thời đại Salomon phải xây đền thờ cho Ta

Cộng đoàn Tân Lập hôm nay xây dựng đền thờ mới. Thật là vinh dự . Vinh dự và gánh nặng trong một hoàn cảnh khá khó khăn…

Lúc này hơn lúc nào hết cùng chung tay chung sức để xây ngôi đền mới trong lúc vãn tiếp tục gìn giữ và tôn tạo những giá trị tinh thần, văn hoá và đức tin mà GX đã gìn giữ trong hy sinh và thử thách…

1/ Đức Ki tô viên đá góc nền tảng

 Thánh Phaolô đã khẳng định: "Người ta không thể đặt một nền móng nào khác ngoài nền móng đã đặt sẵn là Đức Giêsu Kitô" (1 Cr 3,11).

chúng ta không xây nhà thờ chỉ để phô trương vẻ đẹp kiến trúc nhưng điiều ấy Tân Lập có nhiều khả năng để thực hiện. Một số cung thánh nhà thờ ở Phan thiết này do nghệ nhân Tân Lập thực hiên.

Chúng ta xây nhà thờ là để tôn vinh Thiên Chúa.

Vì vậy, ngôi nhà này phải được đặt trên nền tảng là Chúa Kitô. Ngài là sự bền vững giữa những đổi thay của thời cuộc.

Hai tháp muốn nói tới hai vai của người Ki tô hữu. Bên đạo bên đời. Hài hoà giữa đạo giữa đời. Mà giáo dân Tân Lập đã có.

Tên cũ của Tân Lập là Phước Thuận.

Phước là ơn Trời như Mẹ Maria Đầy ơn Phước.

Thuận là hoà hiệp hoà bình.Phúc cho ai xây dựng sự thuận hoà vì họ là con Thiên Chúa

Nhưng những nét văn hoá đức tin mà người Tân Lập có được sẽ biểu lô nơi nội thất của nhà thờ mới.

Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolo II đã nói Đưc tin phải biến thành văn hoá.

2/ Cộng đoàn Tân Lập là Những viên đá sống động

Nhà thờ xây lên bằng hàng vạn viên gạch, hàng ngàn bao xi măng và  nhiều tấn sắt thép. Một viên gạch lẻ loi không thể làm nên bức tường, nhưng khi được gắn kết với nhau bằng hồ vữa, hàng tỉ hạt cát

GẠch phải chín. Ciment phải dẻo. Sắt phải cứng cát phải sạch, nước phải trong mới có hồ vữa tốt kết cấu chắc công trình xây dựng mới bền.

Mỗi người mỗi cách hãy đóng góp hết lòng hết sức cho công trình này

Xin hỏi nhỏ cha Xứ cha dự trù sau lễ đặt viên đá này giáo xứ cha được bao nhiêu tiền bao nhiêu cây vàng

Tháng 2/2002 con đặt viên đá xây nhà thờ Kim Ngọc con có trong tay số tiền đô la và vàng tương đương mấy chục cây vàng 1/6 số tiền xây nhà thờ. Bây giờ cha được mấy cây ? Cha vừa khánh thành hội trường. còn cây không đồng ! Và được mấy ngày qua cũng cám ơn Chúa nghe được mấy cây…

Xin anh chị em thương ngài ! Hỗ trợ  khuyến khích và Hợp tác với ngài.

Kính thưa anh chị em

+Thánh Phêrô nhắc nhở chúng ta: "Anh em hãy để Thiên Chúa dùng anh em như những viên đá sống động mà xây nên ngôi đền thờ thiêng liêng" (1 Pr 2,5).

Tân Lập khai mòng xây dựng nhà thờ trong thời kỳ hiệp nhất hiệp hành của hội Thánh.

Chính là cơ hội sống năm thánh và nở hoa những hồng ân thánh thần của năm Thánh

Mỗi người chúng ta là một viên gạch yêu thương nâng đỡ nhau xây dựng công trình

3/Hồ vữa là sự Hiệp nhất và Yêu thương: Những viên gạch vô tri cần xi măng để kết dính. Những con người khác biệt về tính cách cần Tình Yêu của Chúa và sự bao dung để hiệp nhất. Nếu thiếu chất kết dính này, ngôi nhà vật chất có to đẹp đến đâu thì ngôi nhà đức tin cũng sẽ rạn nứt.

Hôm nay chúng ta đặt viên đá xây nhà thờ gỗ đá, nhưng đồng thời, Thiên Chúa cũng mời gọi chúng ta tái thiết lại ngôi đền thờ tâm hồn mình và tình hiệp nhất trong cộng đoàn.

4/ Lời mời gọi cộng tác và phó thác

Thưa anh chị em

Công trình trước mắt chúng ta sẽ còn nhiều khó khăn. "Mưu sự tại nhân, thành sự tại Thiên". Thánh Vịnh 127 đã nói: "Ví như Chúa chẳng xây nhà, thợ nề vất vả cũng là uổng công".

Chúng ta không xây dựng bằng sự kiêu ngạo, mà bằng sự khiêm tốn và phó thác.Chưa có nhà thờ nào đã khơi công mà không hoàn thành.

 Lâu lâu cha con lên Đức MẹTà pao,Đức Mẹ Bãi Dâu mà cầu nguyện , phó thác thư giãn, xả Stress          

Thánh Antôn hay làm phép là là chỗ dựa cho công trình.Hãy cầu nguyện nhiều hơn với Thánh Antôn hay làm phép lạ để công trình được an lành thợ thầy được an toàn mạnh khoẻ.

Hãy Liên kết với mọi người.Anh chi em xa xứ.Mọi nguồn lực kể cả anh em lương dân để công trình là của cư dân Tân Lập Phước Thuận..được đẹp ý Chúa và là niềm hãnh diện của cư dân Lagi, Hàm Tân Bình Thuận Lâm Đồng                         

5/ Kết luận

Kính thưa cộng đoàn,

Khi viên đá này được đặt xuống, nó sẽ nằm sâu dưới lòng đất, âm thầm chịu đựng sức nặng của toàn bộ ngôi nhà. Đó là hình ảnh của sự hy sinh. Để có một ngôi thánh đường vươn cao, cần có những hy sinh thầm lặng chôn vùi xuống dưới. Hy sinh của quý Cha, của Ban hành giáo, của những bà góa đóng góp đồng tiền nhỏ bé, và của những người âm thầm cầu nguyện.

Nguyện xin Chúa, qua lời chuyển cầu của Đức Mẹ và Thánh Antôn     biến đổi những hy sinh ấy thành ân sủng, để ngày gần đây tất cả chúng ta cùng hân hoan bước vào ngôi nhà thờ mới, dâng lời tạ ơn Thiên Chúa muôn đời.

Amen.

 

 

LỜI CHÚA THỨ BA T 2 TN Tin mừng: Mc 2, 23-28

 

LỜI CHÚA THỨ BA T 2 TN Tin mừng: Mc 2, 23-28

²⁵ Người đáp: “Các ông chưa bao giờ đọc trong Sách sao ? Ông Đa-vít đã làm gì, khi ông và thuộc hạ bị thiếu thốn và đói bụng ? ²⁶ Dưới thời thượng tế A-bi-a-tha, ông vào nhà Thiên Chúa, ăn bánh tiến, rồi còn cho cả thuộc hạ ăn nữa. Thứ bánh này không ai được phép ăn ngoại trừ tư tế.”

1/ David và thuộc hạ ông bị vua Saolê truy sát vì ganh tỵ với David vì sợ tài năng c vàu ytín của David của David. Khi quá đói ông vào nhà Xếp lấy bánh dành cho tư tế ăn cho khỏi chết đói.

Chúa Giê su nhìn sự việc này là đương nhiên là phải phép vì biết cứu mạng sống mình là điều quý giá nhất.

Cũng phải nói bản chẩ của David là đấng anh hùng.Ông đã liều chết giết Goliad cứu Dân Do thái. Ông o đã hiền lành khiêm tốn không có ý đồ tiếm ngôi vua Saolê.

2/David không nề hy sinh mạng mình để cứu dân tộc ông. Nhưng ông phải phạm thánh để cứu mạng mình, bảo vệ mình trước sự truy sát của vua Saolê.

3/ Không được nhân danh tôn giáo và những giá trị quốc gia xã hội vv để xúc phạm nhân quyền vi pham quyền sống như ép ng ta phá thai, tù đày, tra tấn dã man. Những điều này đi ngược lại bản chất Ki tô giáo.

Hãy học với Ta vì ta hiền lành và khiêm nhường.(Mt 11,29b)

 Đó là con đường muôn thuở của người Ki tô Hữu

LẠy Chúa xin dạy con biết yêu thương và phụng sự Chúa trong mọi người (Kinh hoà bình)

LỜI CHÚA THỨ TƯ T 1 TN

 

LỜI CHÚA THỨ TƯ T 1 TN

Tin mừng: Mc 3, 1-6

¹ Đức Giê-su lại vào hội đường. Ở đó có một người bị bại tay. ² Họ rình xem Đức Giê-su có chữa người ấy ngày sa-bát không, để tố cáo Người. ³ Đức Giê-su bảo người bại tay: “Anh trỗi dậy, ra giữa đây!”

⁴ Rồi Người nói với họ: “Ngày sa-bát, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay giết đi ?” Nhưng họ làm thinh.

⁵ Đức Giê-su giận dữ rảo mắt nhìn họ, buồn khổ vì lòng họ chai đá. Người bảo anh bại tay: “Anh giơ tay ra!” Người ấy giơ ra, và tay liền trở lại bình thường.

⁶ Ra khỏi đó, nhóm Pha-ri-sêu lập tức bàn tính với phe Hê-rô-đê, để tìm cách giết Đức Giê-su.

 

SUY NIỆM VÀ CẦU NGUYỆN

CHIẾN THẮNG CHIẾN BẠI

1/David chiến thắng nhờ vào Danh Chúa sự trợ lực của Chúa và nỗ lực của ông.Ông dùng vũ khí là dây ném đá đánh trúng tử huyệt Goliad khiến Goliad ngã xuống. David  dùng gươm y chặt đầu y.Dân Chúa được giải thoát và an bình. Saolê chiến bại vì khi chiến thắng tham lam vơ vét chiến lợi phẩm là vàng bạc bùa chú tôi trai tớ gái mê hoặc triều đình và mê tín dân Chúa.

2/Chúa Giê su phải đối mặt với Biệt Phái bảo vệ luật lệ Sabat hơn là hạnh phúc Dân Chúa khi Chúa chữa lành bệnh nạn vào ngày Sabat. Đối với Chúa Giê su, hạnh phúc bình an giải tháot cứu độ con người là quan trọng nhất. Sabat vì co nngười chứ không phải co nngười vì ngày Sabat.

+ Thần quyền Khomini tại Iran áp đặt luật Hồi Giáo bắt phụ nữ che mặt, không cho phụ nữ đi học và tham gia việc xã hội. Cai trị cách độc tài khiến Dân tộc điêu linh.

+ Chúa Giê su  hiền lành và khiêm nhường, rao giảng một Đạo yêu thương và phục vụ đến cùng .Chính Anh sáng Thương Khó và Phục Sin hsoi chiếu cuộc đời ngài  cho cho chúng ta tin tưởn gbước theo ngài

Cầu nguyện theo thánh vịnh Tv 143

Ðáp: Ôi Ðá Tảng của con, chúc tụng Chúa!

Xướng: Ôi Ðá Tảng của con, chúc tụng Chúa, là Ðấng rèn luyện cho tay con biết đấu tranh, cho các ngón tay con thiện nghề chinh chiến. – Ðáp.

Xướng: Chúa là Tình thương và là chiến luỹ, là Ðấng phù trợ và giải phóng con. Chúa là khiên thuẫn, là chỗ con nương náu,

Xướng: Ôi Thiên Chúa, con sẽ hát mừng Ngài bài ca mới, với cây đàn mười dây, con sẽ ca mừng Ngài

 

LỜI CHÚA THƯ BẢY T 1 TN

 

Tin mừng: Mc 2, 13-17

¹³ Đức Giê-su lại đi ra bờ biển hồ. Toàn thể dân chúng đến với Người, và Người dạy dỗ họ. ¹⁴ Đi ngang qua trạm thu thuế, Người thấy ông Lê-vi là con ông An-phê, đang ngồi ở đó. Người bảo ông: “Anh hãy theo tôi!” Ông đứng dậy đi theo Người.

¹⁵ Người đến dùng bữa tại nhà ông. Nhiều người thu thuế và người tội lỗi cùng ăn với Đức Giê-su và các môn đệ: con số họ đông và họ đi theo Người. ¹⁶ Những kinh sư thuộc nhóm Pha-ri-sêu thấy Người ăn uống với những kẻ tội lỗi và người thu thuế, thì nói với các môn đệ Người: “Sao! Ông ấy ăn uống với bọn thu thuế và quân tội lỗi!”

¹⁷ Nghe thấy thế, Đức Giê-su nói với họ: “Người khỏe mạnh không cần thầy thuốc, người đau ốm mới cần. Tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi.”

 

LỜI CHÚA THƯ BẢY T 1 TN

 

1/ Chúa kêu gọi Le vi

¹⁴ Đi ngang qua trạm thu thuế, Người thấy ông Lê-vi là con ông An-phê, đang ngồi ở đó. Người bảo ông: “Anh hãy theo tôi!” Ông đứng dậy đi theo Người.

¹⁵ Người đến dùng bữa tại nhà ông. Nhiều người thu thuế và người tội lỗi cùng ăn với Đức Giê-su và các môn đệ: con số họ đông và họ đi theo Người. 

Lê vi là ng  cộng tác với ng Roma thu thuế cho họ. Gian lận, th u cao hơn luật vv . Bị ngu ời ta coi là ng tọi lỗi.CG gọi ng tội lội và ăn uống với họ .Rồi h ọ theo Chúa

 Đức Giê-su nói với họ: “Người khỏe mạnh không cần thầy thuốc, người đau ốm mới cần. Tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi.”

Chúng ta cũng là toi nhân

 

2/ Chúa kêu gọi Saun

Cis là một người cường tráng. Ông có một con trai tên là Saolê rất đẹp trai và tốt lành, không một con cái Israel nào xinh đẹp bằng chàng và anh ta cao hơn mọi người từ vai trở lên.

Khi Samuel vừa thấy Saolê, thì Chúa phán cùng ông rằng: “Này là người Ta đã nói với ngươi, chính người này sẽ cai trị dân Ta

Samuel lấy bình dầu đổ trên đầu Saolê, rồi hôn anh và nói rằng: “Ðây Thiên Chúa xức dầu phong anh làm vua thống trị cơ nghiệp của Người, và anh sẽ cứu dân Người thoát khỏi kẻ thù ở chung quanh”.

NHưng Saun tham vọng tham lam chiến lợi phẩm hơn thực thi ý Chúa. Nên ông bị quan philítinh giết và David lên thay

3/ Chúa kêu gọi thánh Antôn.

Gia đình rất giau có.Cha mẹ mất để lại gia tài.Nhờ lời Chúa

‘Nếu muốn nên trọn lành hãy bán tát cả phân phát cho kể nghèo

“Đùng lo lắng cho ngày mai.

ð Bán phân phát cho ng nghèo=> vào sa mạc tu=> đến x Ai cập cỏ võ việc tử đạo.

ð Sau đó viẹc bách hại giảm Sau tiếp tục t u trì cho đến chết o độ tuối 105 tuổi.

Câu nguyện

Lạy Chúa /Chúng con vừa chiêm ngắm  nhưng ng theo Chúa như Le vi như Saun như thánh An tôn . Ơ n Chúa đủ cho họ và đủ cho con

Lạy Chúa Chúa đã gọi con nhiều cách đến với Chúa và anh chị em con. Xin cho con biết sám hối canh tân đời sống mình mỗi ngày. Xin gíup chúng con nên thánh tronn bổn phận hàng ngày. Amen