BÀI GIẢNG LỄ THÁNH PHÊRÔ VÀ PHAOLÔ: NHỮNG NHỊP CẦU ĐỨC TIN VÀ HY VỌNG

 

BÀI GIẢNG LỄ THÁNH PHÊRÔ VÀ PHAOLÔ: NHỮNG NHỊP CẦU ĐỨC TIN VÀ HY VỌNG

Từ "Giờ thứ 25" đến Ánh sáng Hy vọng

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Năm 1949, sau khi hai quả bom nguyên tử trút xuống Nhật Bản khép lại Thế chiến thứ II, nhà văn người Romania — Constantin Virgil Gheorghiu đã cho ra đời cuốn tiểu thuyết kinh điển mang tên "Giờ thứ 25" (Ora 25). Đây là một tác phẩm đầy ám ảnh về số phận con người trong vòng xoáy thời đại. Tác giả định nghĩa "Giờ thứ 25" không phải là giờ cuối cùng, mà là một giờ sau giờ cuối cùng — thời điểm mà mọi sự cứu rỗi dường như đã quá muộn. Đó là lúc xã hội loài người bị máy móc hóa, hành chính hóa đến mức tước đoạt đi tính người, đẩy nhân loại vào một thế giới hầu như tuyệt vọng. Tiếng chuông cảnh tỉnh của Gheorghiu cho thấy nếu chỉ dựa vào sức mình, con người sẽ tự diệt vong.

Nhưng Giáo hội Công giáo không đứng nhìn thế giới chìm trong tuyệt vọng ấy. Năm 1965, NHờ ơn Chúa Thánh Thần, Công đồng Vatican II bế mạc và tặng ban cho nhân loại Hiến chế Mục vụ Gaudium et Spes – Vui mừng và Hy vọng. Giáo hội mở ra một chân trời mới, khẳng định rằng giữa những lo âu của thời đại, Thiên Chúa vẫn luôn đồng hành. Kể từ Vatican II, các vị Giáo hoàng đều là những vĩ nhân tầm cỡ thế giới, những người không ngừng kiến tạo hòa bình và gieo rắc hy vọng.Đực biệt với Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, Nhân loại ước mong thiên niên kỷ thứ Ba là thiện niên kỷ của hoà bình hoà hợp nhân phẩm và tự do.

Tuy nhiên, lịch sử vẫn lặp đi lặp lại những nốt trầm. Sau biến cố khủng bố ngày 11 tháng 9 năm 2001, nhân loại lại chứng kiến sự hưng thịnh và thất vọng đan xen liền kề. Rồi ngày 11/2/2013, Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI tuyên bố từ chức ở tuổi 85 vì sức khỏe suy giảm, một biến cố làm rúng động nhưng cũng thể hiện sự khiêm nhường thẳm sâu. Ngay sau đó, ngày 13/3/2013, Đức Thánh Cha Phanxicô được chọn để kế vị thánh Phêrô. Trong cuốn hồi ký gồm 25 chương của mình, ở chương cuối cùng, ngài đã viết một câu đầy cảm động: "Tôi là một bước chân". Đúng như nhan đề hồi ký, cuộc đời và sứ vụ của ngài là liều thuốc tinh thần mang lại sự bình an, kêu gọi con người giữ vững đức tin, tìm lại sự an vui giản dị như trẻ thơ và luôn nuôi dưỡng niềm hy vọng giữa những đau thương của thế giới.

 Hòn đá Đức tin và Những Nhịp cầu Hy vọng

Hôm nay, cùng với toàn thể Giáo hội, chúng ta hân hoan mừng kính hai cột trụ của Hội thánh: Thánh Phêrô và Thánh Phaolô. Nhìn vào cuộc đời của hai ngài, chúng ta thấy rõ câu trả lời của Thiên Chúa cho "Giờ thứ 25" của nhân loại: Đức tin và sự Tín thác.

1. Phêrô – Tảng đá vững bền trước quyền lực tử thần

Trong bài Tin Mừng, trước lời tuyên xưng đức tin của Simon, Chúa Giêsu đã trả lời rằng:

“Hỡi Simon con ông Giona, con có phúc, vì chẳng phải xác thịt hay máu huyết mạc khải cho con, nhưng là Cha Thầy, Ðấng ngự trên trời. Vậy Thầy bảo cho con biết: Con là Ðá, trên đá này Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và cửa địa ngục sẽ không thắng được. Thầy sẽ trao cho con chìa khoá nước trời...”

Phêrô là một ngư phủ yếu đuối, từng chối Chúa ba lần, nhưng khi được đặt trên nền tảng tình yêu và ơn biến đổi của Chúa, ông đã trở thành tảng đá kiên cố. Sách Tông đồ Công vụ minh chứng: ngay cả khi ông bị vua Hêrôđê tống ngục, chờ ngày hành quyết, Thiên Chúa đã sai thiên thần đến xiềng xích tự động rơi ra, cửa ngục tự mở để cứu ông. Cửa địa ngục và quyền lực trần gian không thể nuốt chửng được Giáo hội, vì Giáo hội được xây trên Đá tảng và có Chúa bảo vệ.

2. Phaolô – Người xây những nhịp cầu Tin Mừng

Nếu Phêrô là người gìn giữ chiếc chìa khóa bên trong, thì Phaolô là người mở toang cánh cửa đi đến với Dân ngoại. Ngài đã trải qua biết bao gian khổ, đòn roi, tù tội và tàu đắm. Nhưng trong đức tin kiên vững, ngài đã thốt lên:

"Nhưng có Chúa phù hộ giúp sức cho cha, để nhờ cha, việc giảng đạo nên trọn, và tất cả Dân Ngoại được nghe giảng dạy: và cha đã thoát được khỏi miệng sư tử. Nguyện cho Người được vinh quang muôn đời. Amen."

Sứ mạng của Phaolô là phá đổ những bức tường ngăn cách giữa Do Thái và Dân Ngoại, để nối kết mọi người trong Đức Kitô. Tinh thần ấy lý giải vì sao Đức Giáo hoàng Lêô XIV khi nhận chức đã đưa ra thông điệp cốt lõi đầy mạnh mẽ: "Anh em là những cây cầu". Ngài kêu gọi mỗi Kitô hữu phải biết vượt qua sự phân cực, sẵn sàng đối thoại, xây dựng những nhịp cầu nối kết giữa người với người, và nối kết con người với Thiên Chúa. Thánh Phaolô chính là mẫu gương vĩ đại của một người thợ xây cầu như thế

Lời mời gọi Hy vọng giữa lòng thế giới hôm nay

Kính thưa cộng đoàn,

Mừng lễ hai Thánh Tông đồ Phêrô và Phaolô hôm nay, Giáo hội không chỉ tôn vinh quá khứ, mà còn mời gọi chúng ta nhìn vào hiện tại với ánh mắt hy vọng và tin tưởng.

Nhìn ra thế giới hôm nay, dường như "Giờ thứ 25" vẫn đang hiển hiện. Vẫn còn đó cái ác và sự tàn khốc của chiến tranh (như cuộc xung đột Nga - Ukraine), vẫn còn đó những tang thương của thiên tai (như trận động đất vừa xảy ra tại Venezuela). Con người hôm nay vẫn run rẩy trước những bất ổn toàn cầu.

Nhưng sứ điệp ngày lễ hôm nay khẳng định: Hãy tin tưởng! Thiên Chúa vẫn đang cứu chữa và dẫn dắt thế giới này. Ngài đã cứu Phêrô khỏi tay Hêrôđê, Ngài đã gìn giữ Phaolô thoát khỏi miệng sư tử, thì Ngài cũng sẽ gìn giữ thế giới và mỗi người chúng ta trong bàn tay quan phòng của Ngài.

Xin cho mỗi người chúng ta, khi ra về sau thánh lễ này, biết mặc lấy tâm tình của Đức Thánh Cha Phanxicô: trở thành "một bước chân" mang bình an đến cho tha nhân; và sống theo lời mời gọi của Đức Lêô XIV: trở thành "những cây cầu" nối kết yêu thương, dẹp bỏ hận thù. Nhờ đó, niềm vui và hy vọng của Tin Mừng sẽ đẩy lùi mọi bóng tối của sự tuyệt vọng.

Hai Thánh Phêrô và Phaolô Tông đồ, cầu cho chúng con. Amen.

 

LỄ HAI THÁNH PHÊRÔ VÀ PHAOLÔ

 LỄ HAI THÁNH PHÊRÔ VÀ PHAOLÔ

PHÊRÔ

Một đời sám hối ăn năn

Một đời nối gót bước chân theo Thầy

Một đời chỉ nói : Con đây !

Dặm dài bể rộng mỗi ngày một YÊU !

PHAOLO

Một lần đứng dậy là xong !

Thanh gươm tuấn mã lên đường là đi

Gian lao chẳng chút ngại gì

Miễn sao Nước Chúa loan đi cho đời

Tin mừng sáng toả khắp nơi

Triều thiên thiên quốc sáng ngời chờ Ta

BÀI GIẢNG: CHÚA NHẬT XIII THƯỜNG NIÊN – NĂM A

BÀI GIẢNG: CHÚA NHẬT XIII THƯỜNG NIÊN – NĂM A

 Sự lựa chọn ưu tiên cho Nước Trời và Phần thưởng của lòng quảng đại

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Phụng vụ Lời Chúa Chúa Nhật 13 Thường Niên hôm nay dẫn chúng ta vào một chiều kích sâu sắc của niềm tin: Sự sống và cái chết, điều mất đi và điều còn lại. Đứng trước những giá trị trần gian và hạnh phúc vĩnh cửu, Chúa Giêsu và các bài đọc Thánh Kinh mời gọi mỗi người chúng ta phải có một thái độ dứt khoát, biết chọn lựa đâu là giá trị đích thực cho cuộc đời

Chiêm nghiệm Lời Chúa

1. Bài đọc I (Sách Các Vua quyển thứ hai): Nhận biết người của Thiên Chúa và phần thưởng lòng quảng đại

Sách Các Vua quyển thứ hai kể về một người phụ nữ khá giả tại Sunem. Dù giàu có về vật chất nhưng gia đình bà lại rơi vào cảnh tuyệt vọng vì không có con nối dõi – một nỗi bất hạnh lớn thời bấy giờ, tựa như con đường đi vào sự tuyệt diệt.

Tuy nhiên, với đời sống tâm linh nhạy bén, bà đã nhận ra quyền năng của Thiên Chúa hiện diện nơi ngôn sứ Êlisê. Bà đã dành cho vị ngôn sứ sự tôn kính và đãi ngộ nồng hậu qua việc mời ông dùng bữa và dọn sẵn một căn phòng cho ông lưu trú. Chính lòng quảng đại và sự đón tiếp này đã thay đổi số phận của bà. Nhờ ơn Chúa, ngôn sứ Êlisê đã tặng cho bà một tương lai tươi sáng qua lời hứa: “Năm tới cũng vào thời kỳ này, bà sẽ bồng bế một bé trai”. Việc đón tiếp người của Thiên Chúa đã mang lại sự sống mới cho một gia đình đang khô héo.

2. Bài đọc II (Thư Thánh Phaolô gửi tín hữu Rôma): Sống và chết với Đức Kitô

Thánh Phaolô Tông đồ cắt nghĩa sâu hơn về ý nghĩa của sự "còn – mất" trong đời sống người Kitô hữu. Sự tồn tại đích thực của chúng ta phụ thuộc vào việc chúng ta sống hay chết với Đức Kitô.

Nhờ Bí tích Thanh Tẩy, chúng ta được dìm vào cái chết của Ngài để cùng được sống lại với Ngài. Thánh nhân khẳng định: “Nếu chúng ta đã chết với Đức Kitô, chúng ta tin rằng chúng ta cũng sẽ cùng sống với Người”. Sống đời sống mới nghĩa là không còn thuộc về tội lỗi, mà là thuộc trọn về Thiên Chúa, bước đi trong ánh sáng vinh hiển của Đấng Phục Sinh.

3. Bài Tin Mừng (Theo Thánh Mattheu): Chọn lựa giá trị Nước Trời và Ứng xử của người môn đệ

Trong bài Tin Mừng, Chúa Giêsu dạy các môn đệ cách chọn lựa các giá trị đích thực và thái độ ứng xử trong cuộc sống. Người môn đệ phải biết trân trọng tình yêu đến từ Thiên Chúa và đặt Nước Trời làm ưu tiên số một, thậm chí trên cả những tình cảm gia đình tự nhiên lành mạnh nhất.

Bên cạnh đó, Chúa Giêsu đề cao giá trị của sự đón tiếp:

• “Kẻ nào đón tiếp các con là đón tiếp Thầy; và kẻ nào đón tiếp Thầy, là đón tiếp Đấng đã sai Thầy.”
• Ai đón tiếp một vị ngôn sứ hay một người công chính vì danh nghĩa của họ, thì sẽ lãnh phần thưởng tương xứng.
• Đặc biệt, Chúa nhấn mạnh: “Kẻ nào cho một trong những người bé mọn này uống chỉ một bát nước lã mà thôi với danh nghĩa là môn đệ, thì quả thật, Thầy nói với các con, người ấy không mất phần thưởng đâu.” Một cử chỉ nhỏ bé như "bát nước lã" nhưng nếu trao đi bằng tình yêu lớn lao và danh nghĩa là môn đệ Chúa, đều mang giá trị bất diệt.

Kết luận: Hướng về lòng tôn sùng Thánh Tâm và các Thánh quan thầy

Kính thưa anh chị em,

Tháng Sáu – Tháng Kính Thánh Tâm Chúa Giêsu đang khép lại. Chiêm ngắm Thánh Tâm Chúa chính là chiêm ngắm mẫu mực tình yêu tự hiến cho các linh mục và cho mỗi chúng ta. Noi gương ngôn sứ Êlisê, chúng ta được mời gọi trở thành những người của Thiên Chúa, sống công chính vì Nước Trời.

Tháng Sáu cũng là tháng kính các bậc đại thánh:

• Thánh Gioan Tẩy Giả: Đấng tiền hô mà Chúa Giêsu đã ngợi khen là "trong các con cái người nữ sinh ra, chưa từng xuất hiện ai cao trọng hơn".
• Hai Thánh Tông đồ Phêrô và Phaolô: Những cột trụ tòa nhà Hội Thánh, mẫu mực tuyệt vời về sự từ bỏ để chọn lựa Chúa.

Mừng kính các ngài, xin cho mỗi chúng ta biết chạy đến khẩn cầu các ngài chuyển cầu cùng Chúa cho chúng ta. Xin cho chúng ta ơn hoán cải, biết noi gương bắt chước các ngài: dũng cảm "lội ngược dòng", biết ưu tiên chọn lựa các giá trị siêu nhiên của Nước Trời, và luôn mở lòng quảng đại đón nhận tha nhân trong cuộc sống hằng ngày.

Amen.

 

LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN 12 THƯỜNG NIÊN

 LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN 12 THƯỜNG NIÊN

1. Kết thúc một lịch sử của một đất nước

• Khoảng năm 597 trước Công Nguyên, Nabuchodonosor (Nabucôđônôsôr) chiếm Giuđa, bắt vua, hoàng tộc cùng quan lại, binh lính, thợ kỹ thuật và thư ký đem về Babylon. Chấm dứt một triều đại vua đập vỡ đức tin, bỏ Chúa để thờ tà thần.

• Chỉ cần một nhát dao nữa là nước Giuđa kết thúc. Giới tinh hoa bị đem đi hết, chỉ còn lại dân đen.

"Khi ấy Gioakim, vua Giuđa, đầu hàng vua Babylon, cùng với mẹ, binh sĩ, quan tước và các thái giám. Vua Babylon bắt họ làm tù binh, khi ấy là năm thứ tám triều vua Babylon. Vua này mang về tất cả kho tàng của đền thờ Chúa, và đền vua, ông đập vỡ tất cả các bình vàng mà Salomon, vua Israel, đã đúc cho cung thánh của Chúa, như thế ứng nghiệm lời Chúa đã phán. Vua đã đem toàn thể Giêrusalem đi đày, gồm các sĩ quan, mười ngàn binh lính cường tráng, các thứ thợ thủ công, thợ rèn, không sót lại gì cả, ngoại trừ đám dân nghèo." (2V24)

• 10 năm sau lại nổi lên chống đối, Babylon ra tay đốt sạch, phá sạch, đem dân ngoại đến, chấm dứt hoàn toàn một quốc gia từng tồn tại từ năm 930 – 587 TCN.

• Chính sách của Khmer Đỏ lại đốt phá chính quê hương mình, tiêu diệt cả con người lẫn văn hóa tổ tiên. Nếu người Việt không giải cứu, không biết Campuchia còn gì hôm nay hay chỉ còn người ngoại nhập ?.

2. Kết thúc một giáo huấn

• Giáo huấn mến Chúa yêu người của người công chính — mới yêu cả kẻ thù, tha cho kẻ hại ta, làm ơn cho người ghét ta — của Chúa Giêsu không chỉ là lý thuyết. Ngài mời gọi thực hành.

• Chúa Giêsu kết thúc giáo huấn bằng việc mời gọi đem ra thực hành:

"Vậy ai nghe những lời Thầy nói đây và đem thực hành, thì giống như người khôn ngoan, đã xây nhà mình trên đá; mưa có đổ xuống, nước có tràn vào, gió bão có thổi đến và lùa vào nhà đó, nhà đó vẫn không sập, vì nhà ấy được xây trên đá. Và hễ ai nghe những lời Thầy nói đây mà không đem ra thực hành, thì giống như người ngu đần, xây nhà mình trên cát, khi mưa sa nước lũ, gió thổi và lùa vào nhà đó, nhà sẽ sập và sẽ trở nên đống hoang tàn". (Mt 7 )

3. Nụ cười hy vọng Việt Nam

• Thiên Chúa đã lập lại nước Do Thái, ngày nay gọi là Israel.Biết bao đau thương họ vân tồn tại.Chúa ở với họ

• Người Việt có lịch sử đầy đau thương nhưng vẫn còn nụ cười của hy vọng. Nổi bật là nơi Đấng Đáng Kính Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận với tác phẩm và cuộc đời "Đường Hy Vọng".

4. Cầu nguyện

Xin cho con dấn bước theo Người.

"Ôi Thiên Chúa, Đấng cứu độ chúng con, xin phù trợ chúng con vì vinh quang danh Chúa; xin giải thoát và tha tội chúng con vì danh Ngài." (Tv 78)

LỜI CHÚA THỨ HAI T 12 TN 2 V 17, 5-8. 13-15a. 18 Mt 7, 1-5 St Thomas More

 LỜI CHÚA THỨ HAI T 12 TN 2 V 17, 5-8. 13-15a. 18 Mt 7, 1-5 St Thomas More

1/ Không giữ luật chúa là diệt vong

Luật Chúa là tôn thờ TC và giữ các huấn lệnh là 10 điều răn .

"Nghe đây, hỡi Ít-ra-en! Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta là Đức Chúa duy nhất. Hãy yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, hết lòng, hết dạ, hết sức lực.

Hãy ghi nhớ những lời này, tôi truyền cho anh em hôm nay, vào lòng. Hãy lặp đi lặp lại cho con cháu, hãy nói về chúng khi ngồi trong nhà, lúc đi trên đường, khi đi ngủ và lúc thức dậy.(Dnl 6, 4-9)

Nước Israel bị xoá sổ vì không thờ Chúa không giữ luật Chúa

Trong những ngày ấy, Salmanassar, vua dân Assyria, xâm chiếm khắp miền và bao vây Samaria trong ba năm. Năm thứ chín đời vua Hôsê, vua Assyria chiếm được Samaria, và đem dân Israel sang Assyria, định cư họ ở Hala và ở Habor, gần sông Gozan, và trong các thành thuộc nước Mêđia.

Xảy ra như thế, vì con cái Israel phạm đến Chúa là Thiên Chúa họ, Ðấng đã đưa họ ra khỏi Ai-cập, khỏi quyền lực Pharaon, vua nước Ai-cập. Họ đã thờ các thần ngoại bang; họ noi theo các tập tục của dân ngoại mà Chúa đã xua đuổi trước bước tiến của con cái Israel, và họ đã theo các nghi lễ mà vua Israel đã quy định.

(2V17)

2/CG cụ thể dạy về yêu người

+Yêu thương , khoan dung, tha thứ

1 “Anh em đừng xét đoán, để khỏi bị Thiên Chúa xét đoán, 2 vì anh em xét đoán thế nào, thì anh em cũng sẽ bị Thiên Chúa xét đoán như vậy; và anh em đong đấu nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ đong đấu ấy cho anh em.

Không xét đoán kết án suy diễn vì quyền xét đoán là của TC

3/ Thánh Thomas More lễ nhớ 22/6

Niềm tin của Thomas More rằng không một người cai trị thế tục nào có quyền tài phán đối với Giáo hội Chúa Kitô đã khiến ông phải trả giá bằng mạng sống. Bị chặt đầu trên đồi Tower Hill, Luân Đôn, vào ngày 6 tháng 7 năm 1535, More kiên quyết từ chối chấp thuận việc ly hôn và tái hôn của Vua Henry VIII cũng như việc thành lập Giáo hội Anh.

Được miêu tả là “một người đàn ông của mọi thời đại”, Thomas More là một học giả văn chương, luật sư lỗi lạc, quý ông, cha của bốn người con và là tể tướng của nước Anh. Là một người có đời sống tâm linh sâu sắc, ông không ủng hộ việc nhà vua ly dị Catherine xứ Aragon để cưới Anne Boleyn. Ông cũng không công nhận Henry là người đứng đầu tối cao của Giáo hội ở Anh, đoạn tuyệt với Rome và phủ nhận Giáo hoàng là người đứng đầu.

More bị giam vào Tháp London để chờ xét xử tội phản quốc: không tuyên thệ trung thành với Đạo luật Kế vị và Lời thề Tối cao. (AI)

4/Thực hành

-Không nói xấu. không lặp lại tin đồn nghe nói..Không thành loa của người khác.Ngay chính trong tư tuỏng lời nói việc làm đừng a dua với người quyền thế

4/Cầu nguyện

+Cầu cho nhưng người bị nói xâu bị coi là tỗi lỗi bị kết án

+Xin cho con tim an bình , vui tươi. Thương yêu mọi người nhất là người bị kết án, xa lánh

LỜI CHÚA THỨ SÁU T 11 TN 2 V 11,1-4.9-18.20 ; Mt 6,19-23)

 LỜI CHÚA THỨ SÁU T 11 TN 2 V 11,1-4.9-18.20 ; Mt 6,19-23)

I. Kho tàng trần gian và Bi kịch của bà Athalia (2 V 11,1-4.9-18.20)

• Bối cảnh: Bà Athalia là con gái của vua A-háp và hoàng hậu Giê-sa-bên (miền Bắc).Cha Mẹ đều gian ác, thủ đoạn. Bà được cha mẹ sắp xếp kết hôn với vua Giơ-hô-ram (miền Nam - Giu-đa) để thắt chặt liên minh quân sự.

• Hành động tàn ác: Sau khi con trai bà là vua Ô-khô-zi-a bị Giê-hu giết chết, lòng tham quyền lực trỗi dậy. Thay vì chịu tang hay phò tá cháu nội, bà đã ra tay tàn sát toàn bộ dòng dõi hoàng gia nhà Đa-vít để tự mình chiếm lấy ngai vàng Giu-đa.

• Kho tàng của Athalia: Chính là ngai vàng, quyền lực, danh vọng và những tham vọng ích kỷ của bản thân.

• Bước ngoặt từ Thiên Chúa: Dù Athalia tưởng đã nhổ cỏ tận gốc, nhưng bà Giơ-hô-sê-ba (cô của nhà vua) đã kịp thời giấu đứa trẻ sơ sinh là Giô-át trong Đền Thờ suốt 6 năm. Cuối cùng, sự thật và chính nghĩa trỗi dậy, cậu bé lên ngôi vua, giữ vững lời hứa của Thiên Chúa về dòng dõi Đa-vít.

II. Kho tàng trên trời theo Giáo Huấn của Chúa Giê-su (Mt 6,19-23)

Chúa Giê-su kêu gọi một sự công chính mới: "Hãy tích trữ cho mình những kho tàng trên trời". Vậy kho tàng ấy là gì?

• Thiên Đàng: Mục đích cuối cùng, gia nghiệp vĩnh cửu của mọi người môn đệ theo Chúa.

• Những giá trị Tin Mừng: Là những điều cao đẹp, lòng bác ái, sự công bằng, và việc tôn trọng nhân phẩm con người.

• Tình trạng của lòng người: "Vì kho tàng con ở đâu, thì lòng con cũng ở đó." * Lòng Athalia đặt ở ngai vàng nên bà nhuốm máu chính con cháu mình.

o Lòng người môn đệ đặt ở nơi Chúa thì cuộc sống sẽ tràn ngập hoa trái yêu thương. Ngạn ngữ xưa có câu: "Tích thiện phùng thiện, tích ác phùng ác" (Gieo nhân nào thì gặt quả nấy).

III. Sự tương phản (Phản diện)

Bà Athalia chính là một hình ảnh phản diện sống động cho lời cảnh báo của Chúa Giê-su:

• Bà đi tìm thứ kho tàng mau qua, dễ bị "mối mọt, ten sét" phá hủy là quyền lực trần gian.

• Để bảo vệ kho tàng ảo vọng đó, bà không ngại phạm tội ác tày trời. Nhưng cuối cùng, bà cũng bị giết bằng chính bạo lực mà bà đã gieo rắc. Kho tàng trần thế biến mất, bà trắng tay trước nhan Thiên Chúa.

IV. Lời Nguyện kết thúc

Chúng ta hãy trở về với lời dạy của Chúa Giê-su ở ngay đầu chương 6 này, đó chính là Kinh Lạy Cha. Hãy để cho tâm ý, tư tưởng còn "ngổn ngang", lệch lạc của mình được uốn nắn và tương hợp với lời dạy của Chúa.

Cầu nguyện:

Lạy Cha ngự trên trời, xin chữa lành con mắt đức tin của chúng con, để chúng con không bị lóa mắt trước những ngai vàng, quyền lực hay vật chất mau qua ở đời này như bà Athalia. Xin cho chúng con biết đặt trọn con tim vào kho tàng đích thực là chính Cha và Nước Trời. Qua lời Kinh Lạy Cha hằng ngày, xin biến đổi những tâm ý ích kỷ của chúng con nên hòa hợp với thánh ý Cha, biết tích trữ kho tàng thiêng liêng bằng những việc làm bác ái, yêu thương và công chính. Amen

BÀI CHIA SẺ LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XI THƯỜNG NIÊN

 BÀI CHIA SẺ LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XI THƯỜNG NIÊN

Sự nối kết thế hệ ngôn sứ và hành trình Ý - Trí - Ngôn - Hành của người môn đệ

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay mở ra cho chúng ta hai bức tranh tưởng chừng như khác biệt nhưng lại gắn kết với nhau một cách diệu kỳ. Bài đọc I khắc họa cuộc từ biệt đầy cảm động giữa hai thế hệ ngôn sứ: Ê-li-a và Ê-li-sê, dấu mốc khép lại một hành trình viên mãn của người thuộc về Thiên Chúa. Trong khi đó, bài Tin Mừng lại là lời giáo huấn của Chúa Giê-su về cốt lõi đời sống của người môn đệ thời đại mới qua ba thực hành: Cầu nguyện, Chay tịnh và Bác ái. Tất cả đều mời gọi chúng ta đi vào một hành trình gắn kết mật thiết với Thiên Chúa từ nội tâm cho đến hành động bên ngoài.

1. Cuộc ngôn hành viên mãn của ngôn sứ Ê-li-a và mối liên kết thế hệ (Bài đọc I)

• Một hành trình trọn vẹn: Ngôn sứ Ê-li-a đã sống một cuộc đời can đảm và khôn ngoan. Vượt qua bao thăng trầm, bị bách hại và thử thách, ông đã hoàn thành sứ mạng đưa dân Chúa trở về với vị Thiên Chúa thật. Khi hành trình trần thế khép lại, ông được Thiên Chúa cất về trời trong cơn gió lốc – một phần thưởng viên mãn cho người tôi trung.

• Mối liên kết thế hệ ngôn sứ: Bên cạnh Ê-li-a trong những giây phút cuối cùng là Ê-li-sê, người môn đệ thân tín. Ba lần Ê-li-a bảo môn đệ ở lại, nhưng cả ba lần Ê-li-sê đều quả quyết: "Con xin thề sẽ không rời thầy". Đây không chỉ là tình thầy trò, mà là sự trung thành với sứ mạng. Ê-li-sê khao khát được thừa hưởng "thần trí" của vị tiền nhiệm để tiếp bước con đường ngôn sứ.

• Cốt lõi của ngôn sứ: Đó chính là Thần trí. Người ngôn sứ đích thực là người biết nghe, hiểu và thực hành Thiên ý. Giữa Thiên Chúa và vị ngôn sứ luôn có một sự đồng điệu trọn vẹn từ Ý – Trí – Ngôn – Hành (Ý muốn, Trí hiểu, Ngôn từ và Hành động).

2. Khuôn mẫu của người môn đệ Chúa hôm nay (Bài Tin Mừng)

Bước sang Tân Ước, Chúa Giê-su không bãi bỏ lề luật nhưng Ngài kiện toàn nó bằng cách mời gọi người môn đệ hôm nay tiếp tục sống tinh thần Ý – Trí – Ngôn – Hành với Thiên Chúa thông qua ba chiều kích cốt lõi:

• Cầu nguyện (Để Ý và Trí nên một với Chúa): Cầu nguyện chính là thông hiệp, hiểu thấu và nếm cảm hạnh phúc trong tương quan với Chúa và anh chị em. Cầu nguyện không phải là đọc kinh phô trương cho thiên hạ thấy, mà là biết lắng nghe Lời Chúa và đáp lại bằng cả cuộc sống và sứ vụ của mình.

• Chay tịnh (Hy sinh và đồng cảm): Ăn chay không đơn thuần là hình thức hãm mình thể xác, mà là thông hiệp với cái chết của Chúa Giê su Nếu ta cùng chết với Người, ta sẽ cùng sống với Người Nếu ta kiên tâm chịu đựng, ta sẽ cùng hiển trị với Người." (2Tm 2,11)

• Chay tịnh còn là một sự hy sinh tự nguyện để giải thoát bản thân khỏi những đam mê bất chính, từ đó mở lòng ra đồng cảm với những nỗi đau và sự thiếu thốn của anh chị em xung quanh.

• Bố thí / Bác ái (Chia sẻ cứu độ): Bố thí chính là sự sẻ chia trong âm thầm. Khi làm việc thiện mà "không cho tay trái biết việc tay phải làm", người môn đệ đang cùng với Thiên Chúa thực thi công cuộc cứu độ, xoa dịu những mảnh đời khốn khó bằng tình yêu tinh tuyền nhất.

Kính thưa anh chị em,

Nhìn vào cuộc đời của hai ngôn sứ Ê-li-a và Ê-li-sê, cũng như lắng nghe lời mời gọi của Chúa Giê-su, mỗi người chúng ta được thúc bách trở thành những "ngôn sứ của thời đại mới":

1. Sống trọn vẹn căn tính môn đệ: Hãy để cho Ý – Trí – Ngôn – Hành của chúng ta thuộc trọn về Chúa. Đừng sống đức tin một cách hời hợt, phô trương bên ngoài, nhưng hãy đặt định hướng cuộc đời mình theo Thánh ý Thiên Chúa.

2. Tiếp nối và chuyển giao: Như Ê-li-a đã nâng đỡ Ê-li-sê, mỗi người chúng ta (cha mẹ, những người đi trước) có trách nhiệm truyền lại ngọn lửa đức tin và "thần trí" yêu mến cho thế hệ mai sau bằng chính mẫu gương sống động của mình.

Lời nguyện

Lạy Chúa, xin ban cho chúng con thần trí khôn ngoan và can đảm như ngôn sứ Ê-li-a xưa. Xin thanh luyện mọi việc bác ái, chay tịnh và cầu nguyện của chúng con, để những việc chúng con làm không nhằm tìm kiếm tiếng khen của người đời, nhưng hoàn toàn xuất phát từ lòng mến Chúa và tha nhân. Ước gì cuộc đời chúng con là một bài ca chúc tụng Chúa trong âm thầm và chân thành. Amen.